§Lep.1'Clementia et probitas vostra, Quirites, quibus per ceteras gentis maxumi et clari estis, plurumum timoris mihi faciunt advorsum tyrannidem L. Sullae, ne, quae ipsi nefanda aestumatis, ea parum credundo de aliis circumveniamini — praesertim quom illi spes omnis in scelere atque perfidia sit neque se aliter tutum putet, quam si peior atque intestabilior metu vostro fuerit, quo captis libertatis curam miseria eximat — aut, si provideritis, in tutandis periculis magis quam ulciscundo teneamini.
시민 여러분, 여러분이 다른 민족들 사이에서 가장 위대하고 저명하게 해주는 여러분의 자비심과 정직함이, 나로 하여금 루키우스 술라의 독재에 맞서 극도의 두려움을 품게 만듭니다. 여러분 스스로가 사악하다고 여기는 일들을 다른 이들이 저지를 것이라고 쉽게 믿지 못함으로써 기만당하지나 않을까 하는 두려움 때문입니다. ―― 특히 그의 모든 희망이 범죄와 배신에 있고, 만약 그가 여러분의 두려움보다 더 사악하고 추악해지지 않는다면 자신이 안전하지 못하다고 생각하여, 포로가 된 자들로부터 비참함이 자유에 대한 염려를 빼앗아가도록 획책하는 상황에서는 더욱 그러합니다. ―― 혹은, 여러분이 미리 대비한다 하더라도, 복수하는 것보다 위험을 막아내는 데 더 얽매이게 되지 않을까 하는 두려움 때문입니다.
§Lep.2satellites quidem eius, homines maxumi nominis, optumis maiorum exemplis, nequeo satis mirari, qui dominationis in vos servitium suom mercedem dant et utrumque per iniuriam malunt quam optumo iure liberi agere:
참으로 그의 추종자들, 즉 대단한 명망을 가졌으며 조상들의 가장 훌륭한 모범을 지닌 자들에 대해 나는 충분히 경악하지 않을 수 없습니다. 그들은 여러분에 대한 지배의 대가로 자신들의 예속을 바치고 있으며, 가장 정당한 권리 아래에서 자유인으로 살아가는 것보다 불의를 통해 지배와 예속 둘 다를 누리는 것을 선호하기 때문입니다.
§Lep.3praeclara Brutorum atque Aemiliorum et Lutatiorum proles, geniti ad ea, quae maiores virtute peperere, subvortunda.
브루투스 가문, 에밀리우스 가문, 루타티우스 가문의 빛나는 후손들이여, 조상들이 덕망으로 이룩한 것들을 전복하기 위해 태어난 자들이여.
§Lep.4nam quid a Pyrrho, Hannibale Philippoque et Antiocho defensum est aliud quam libertas et suae quoique sedes, neu quoi nisi legibus pareremus?
왜냐하면 피루스, 한니발, 필리포스, 그리고 안티오코스로부터 방어된 것이 자유와 각자의 보금자리, 그리고 우리가 법률 외에는 누구에게도 복종하지 않는 것 말고 다른 무엇이었겠습니까?
§Lep.5quae cuncta scaevos iste Romulus quasi ab externis rapta tenet, non tot exercituum clade neque consulum et aliorum principum, quos fortuna belli consumpserat, satiatus, sed tum crudelior, quom plerosque secundae res in miserationem ex ira vortunt.
이 모든 것을 저 사악한 로물루스는 마치 외국 적들에게서 빼앗은 것처럼 거머쥐고 있으며, 전쟁의 운명에 의해 소멸된 수많은 군대의 파멸이나 집정관들과 다른 지도자들의 죽음으로도 만족하지 못하고, 오히려 대부분의 사람들을 분노에서 연민으로 돌아서게 만드는 순경의 때에 더욱 잔혹해지고 있습니다.
§Lep.6quin solus omnium post memoriam humani generis supplicia in post futuros conposuit, quis prius iniuria quam vita certa esset, pravissumeque per sceleris immanitatem adhuc tutus fuit, dum vos metu gravioris serviti a repetunda libertate terremini.
참으로 그는 인류의 기억이 시작된 이래 유일하게 아직 태어나지 않은 후손들에게까지 형벌을 부과한 자로서, 그 후손들에게는 생명 자체가 확실해지기도 전에 부당함이 먼저 확정되었으며, 가장 사악하게도 범죄의 가공할 거대함을 통해 오늘날까지 안전을 누려왔습니다. 그동안 여러분은 더 무거운 예속에 대한 두려움 때문에 자유를 되찾는 일로부터 겁을 먹고 있었습니다.
§Lep.7Agundum atque obviam eundum est, Quirites, ne spolia vostra penes illos sint, non prolatandum neque votis paranda auxilia;
시민 여러분, 여러분의 전리품이 그들의 수중에 남지 않도록 행동하고 맞서 나아가야 합니다. 미루어서도 안 되며 기도를 통해 원조를 마련하려 해서도 안 됩니다.
nisi forte speratis taedium iam aut pudorem tyrannidis Sullae esse et eum per scelus occupata periculosius dimissurum.
혹시 여러분은 술라가 벌써 자신의 독재에 넌더리를 내거나 부끄러움을 느껴, 범죄로 차지한 권력을 더 큰 위험을 무릅쓰고 내려놓을 것이라 기대하는 것입니까?
§Lep.8at ille eo processit, ut nihil gloriosum nisi tutum et omnia retinendae dominationis honesta aestumet.
그러나 그는 안전한 것 외에는 영광스러운 것이 없고, 지배를 유지하기 위한 모든 수단은 명예롭다고 여길 정도로 나아가 버렸습니다.
§Lep.9itaque illa quies et otium cum libertate, quae multi probi potius quam laborem cum honoribus capessebant, nulla sunt;
따라서 많은 정직한 이들이 명예를 동반한 노고보다 오히려 원했던, 자유와 함께하는 저 평온과 여가는 이제 존재하지 않습니다.
§Lep.10hac tempestate serviundum aut imperitandum, habendus metus est aut faciundus, Quirites.
시민 여러분, 이 시대에는 예속되거나 지배해야 하며, 두려움을 품거나 품어주게 해야 합니다.
§Lep.11nam quid ultra? quaeve humana superant aut divina inpulluta sunt? populus Romanus, paulo ante gentium moderator, exutus imperio gloria iure, agitandi inops despectusque ne servilia quidem alimenta reliqua habet.
참으로 이보다 더한 것이 무엇이겠습니까? 혹은 인간적인 것들 중 무엇이 남아있고, 신성한 것들 중 무엇이 더럽혀지지 않은 채 남아있습니까? 조금 전까지만 해도 여러 민족의 지배자였던 로마 인민은 지배권과 영광과 권리를 박탈당하고, 행동할 힘도 없이 경멸받으며, 노예 수준의 양식조차 남아있지 않습니다.
§Lep.12sociorum et Lati magna vis civitate pro multis et egregiis factis a vobis data per unum prohibentur, et plebis innoxiae patrias sedes occupavere pauci satellites mercedem scelerum.
동맹국들과 라티움의 수많은 사람들이 수많은 뛰어난 업적의 대가로 여러분으로부터 부여받은 시민권에서 단 한 사람에 의해 배제되어 있으며, 죄 없는 평민들의 조상 대대의 보금자리를 소수의 추종자들이 범죄의 대가로 점거하였습니다.
§Lep.13leges iudicia aerarium provinciae reges penes unum, denique necis civium et vitae licentia.
법률, 재판, 국고, 속주, 군주들이 단 한 사람의 손에 달려 있으며, 마침내 시민의 생사와 삶에 대한 자의적인 권한마저 그러합니다.
§Lep.14simul humanas hostias vidistis et sepulcra infecta sanguine civili.
동시에 여러분은 인간을 제물로 바치는 것과 시민들의 피로 물든 무덤들을 목격했습니다.
§Lep.15estne viris reliqui aliud quam solvere iniuriam aut mori per virtutem? quoniam quidem unum omnibus finem natura vel ferro saeptis statuit, neque quisquam extremam necessitatem nihil ausus nisi muliebri ingenio expectat.
사내들에게 부당함을 깨부수거나 덕망을 지닌 채 죽는 것 외에 다른 무엇이 남아있겠습니까? 참으로 자연은 무기로 무장한 자들에게나 모두에게 한 가지 종말을 정해 두었으며, 아무것도 시도하지 않은 채 최후의 필연을 기다리는 것은 오직 나약한 여인과 같은 성품의 소유자뿐이기 때문입니다.
§Lep.16Verum ego seditiosus, uti Sulla ait, qui praemia turbarum queror, et bellum cupiens, qui iura pacis repeto;
그러나 술라가 말하듯, 소란의 대가를 불평하는 나는 선동가요, 평화의 권리들을 요구하는 나는 전쟁을 갈망하는 자일 것입니다.