§33'Deos hominesque testamur, imperator, nos arma neque contra patriam cepisse neque quo periculum aliis faceremus, sed uti corpora nostra ab iniuria tuta forent, qui miseri, egentes violentia atque crudelitate faeneratorum plerique patria, sed omnes fama atque fortunis expertes sumus.
"장군이여, 우리는 신들과 인간들을 증인으로 삼아 맹세하노니, 우리가 무기를 든 것은 조국에 맞서기 위함도 아니요, 타인에게 위험을 가하기 위함도 아니며, 다만 우리의 신체를 불의로부터 안전하게 지키기 위함입니다. 고리대금업자들의 폭력과 잔인함으로 인해 비참하고 궁핍해진 우리들은 대다수가 조국을 잃었고, 우리 모두는 명예와 재산을 빼앗겼습니다.
neque quoiquam nostrum licuit more maiorum lege uti neque amisso patrimonio liberum corpus habere: tanta saevitia faeneratorum atque praetoris fuit.
우리 중 누구도 조상의 관습에 따라 법의 혜택을 누릴 수도 없었고, 가산을 잃은 뒤에 자유로운 신체를 유지할 수도 없었습니다. 고리대금업자들과 법무관의 잔혹함이 그토록 극심했기 때문입니다.
saepe maiores vostrum, miseriti plebis Romanae, decretis suis inopiae eius opitulati sunt, ac novissume memoria nostra propter magnitudinem aeris alieni volentibus omnibus bonis argentum aere solutum est.
당신들의 조상들은 자주 로마 평민들을 가련하게 여겨, 자신들의 의결로써 그들의 궁핍함을 구제해 주었으며, 가장 최근에는 우리 기억 속에 부채의 거대함 때문에 모든 선량한 이들이 찬성하는 가운데 은화가 동화로써 결제되었습니다.
saepe ipsa plebs, aut dominandi studio permota aut superbia magistratuum, armata a patribus secessit.
자주 평민 자신들도 지배에 대한 열망에 사로잡히거나 혹은 정무관들의 오만함 때문에, 무장을 한 채 귀족들로부터 철수했습니다.
at nos non imperium neque divitias petimus, quarum rerum causa bella atque certamina omnia inter mortalis sunt, sed libertatem, quam nemo bonus nisi cum anima simul amittit.
그러나 우리는 지배나 부를 구하는 것이 아닙니다. 그것들을 차지하기 위해 필멸의 인간들 사이에서 온갖 전쟁과 다툼이 일어나는 법입니다. 우리가 구하는 것은 자유이며, 이를 선량한 이라면 누구나 목숨과 함께가 아니라면 결코 잃지 않는 법입니다.
te atque senatum obtestamur, consulatis miseris civibus, legis praesidium quod iniquitas praetoris eripuit restituatis, neve nobis eam neccessitudinem inponatis, ut quaeramus, quonam modo maxume ulti sanguinem nostrum pereamus. ' §34Ad haec Q. Marcius respondit, si quid ab senatu petere vellent, ab armis discedant, Romam supplices proficiscantur: ea mansuetudine atque misericordia senatum populi Romani semper fuisse, ut nemo umquam ab eo frustra auxilium petiverit.
우리는 당신과 원로원에 간청하오니, 비참한 시민들을 보살펴 주시고, 법무관의 불의가 빼앗아 간 법의 보호를 회복해 주시며, 우리에게 다음과 같은 필연성을 부과하지 말아 주십시오. 곧, 우리가 어떻게 우리의 피에 대해 가장 강력하게 복수하고 죽을 것인가를 궁리하게 만드는 필연성 말입니다." 이에 대해 퀸투스 마르키우스는 대답하기를, 만일 그들이 원로원으로부터 무언가를 청하고자 한다면 무기를 내려놓고 탄원자로서 로마로 가야 한다고 했다. 로마 인민의 원로원은 늘 온화함과 자비심이 넘쳤으므로, 이제껏 누구도 원로원으로부터 헛되이 도움을 구한 적이 없었다는 것이었다.
At Catilina ex itinere plerisque consularibus, praeterea optumo quoique litteras mittit: se falsis criminibus circumventum, quoniam factioni inimicorum resistere nequiverit, fortunae cedere, Massiliam in exilium proficisci, non quo sibi tanti sceleris conscius esset, sed uti res publica quieta foret neve ex sua contentione seditio oreretur.
한편 카틸리나는 도중에 여러 집정관 역임자들과 또한 모든 정예 인사들에게 편지를 보냈다. 자신은 거짓된 고발에 둘러싸여 원수들의 당파에 맞설 수 없었기에 운명에 굴복하여 마실리아로 망명을 떠나며, 이는 자신이 그토록 큰 죄을 자각하고 있어서가 아니라 국가가 평온해지고 자신의 다툼으로 인해 폭동이 일어나는 일이 없도록 하기 위함이라는 내용이었다.
ab his longe divorsas litteras Q. Catulus in senatu recitavit, quas sibi nomine Catilinae redditas dicebat.
이와는 크게 다른 편지를 퀸투스 카툴루스가 원로원에서도 낭독했는데, 그는 그것이 카틸리나의 이름으로 자신에게 전달된 것이라고 말했다.
earum exemplum infra scriptum est.
그 편지의 사본은 아래에 기록되어 있다.
§35'L. Catilina Q. Catulo.
"루키우스 카틸리나가 퀸투스 카툴루스에게 보냅니다.
Egregia tua fides, re cognita, grata mihi magnis in meis periculis, fiduciam commendationi meae tribuit.
일에 부딪혀 확인된 귀하의 탁월한 신의는 내가 처한 큰 위험 속에서 나에게 고마운 일이며, 내 위탁에 대한 신뢰를 줍니다.
quam ob rem defensionem in novo consilio non statui parare: satisfactionem ex nulla conscientia de culpa proponere decrevi, quam me dius fidius veram licet cognoscas.
그러므로 나는 새로운 계획에 있어 변론을 준비하지 않기로 결정했습니다. 죄에 대한 자각이 전혀 없는 상태에서 해명을 내놓기로 결심한 것이니, 맹세코 당신도 그것이 진실임을 알 수 있을 것입니다.
iniuriis contumeliisque concitatus, quod fructu laboris industriaeque meae privatus statum dignitatis non obtinebam, publicam miserorum causam pro mea consuetudine suscepi, non quin aes alienum meis nominibus ex possessionibus solvere non possem — et alienis nominibus liberalitas Orestillae suis filiaeque copiis persolveret — sed quod non dignos homines honore honestatos videbam meque falsa suspicione alienatum esse sentiebam.
내 노력과 근면의 대가를 빼앗겨 존엄한 지위를 유지하지 못하게 되자, 불의와 모욕에 자극받아 나는 내 습관대로 비참한 이들의 공적인 대의를 떠맡았습니다. 이는 내 명의의 채무를 나의 자산으로 청산할 수 없어서가 아니며 — 타인 명의의 채무는 오레스틸라의 너그러움이 그녀와 딸의 재산으로 청산해 줄 것입니다 — 다만 품격 없는 자들이 관직으로 영예로워지는 것을 보았고, 내가 허황된 의심으로 인해 소외당하고 있음을 느꼈기 때문입니다.
hoc nomine satis honestas pro meo casu spes reliquae dignitatis conservandae sum secutus.
이러한 이유로 나는 나의 처지에 비추어 남은 존엄을 보존하기에 충분히 명예로운 희망들을 따랐던 것입니다.
plura quom scribere vellem, nuntiatum est vim mihi parari.
더 많은 것을 쓰고 싶었으나, 나에 대해 무력이 준비되고 있다는 보고를 받았습니다.
nunc Orestillam commendo tuaeque fidei trado;
이제 오레스틸라를 귀하께 추천하며 귀하의 신의에 기탁합니다.
eam ab iniuria defendas, per liberos tuos rogatus.
당신의 자녀들을 걸고 부탁하오니, 그녀를 불의로부터 지켜 주십시오.
haveto. ' §36Sed ipse paucos dies conmoratus apud C. Flaminium in agro Arretino, dum vicinitatem antea sollicitatam armis exornat, cum fascibus atque aliis imperi insignibus in castra ad Manlium contendit.
안녕히 계십시오." 그러나 그 자신은 이전에 미리 포섭해 두었던 주변 지역을 무기로 무장시키는 동안 아레티움 지방의 가이우스 플라미니우스의 처소에 며칠 동안 체류한 뒤, 파스케스 및 다른 최고지휘권의 상징들을 지닌 채 만리우스가 있는 진영으로 서둘러 떠났다.
haec ubi Romae comperta sunt, senatus Catilinam et Manlium hostis iudicat, ceterae multitudini diem statuit, ante quam sine fraude liceret ab armis discedere praeter rerum capitalium condemnatis.
이 일들이 로마에 알려지자, 원로원은 카틸리나와 만리우스를 국가의적으로 판정하고, 나머지 무리에게는 사형에 해당하는 죄로 유죄 판결을 받은 자들을 제외하고는 처벌 없이 무기를 내려놓을 수 있는 기한을 정해 주었다.
praeterea decernit, uti consules dilectum habeant, Antonius cum exercitu Catilinam persequi maturet, Cicero urbi praesidio sit.
아울러 집정관들이 징병을 실시할 것과, 안토니우스는 군대를 이끌고 카틸리나의 추격을 서두르고, 키케로가 도시의 수비를 맡을 것을 의결했다.
Ea tempestate mihi imperium populi Romani multo maxume miserabile visum est.
그 시절에 로마 인민의 제국은 내게 무엇보다도 가장 비참해 보였다.
quoi quom ad occasum ab ortu solis omnia domita armis parerent, domi otium atque divitiae, quae prima mortales putant, adfluerent, fuere tamen cives, qui seque remque publicam obstinatis animis perditum irent.
제국에 대해 동녘에서 서녘에 이르기까지 무력으로 정복된 모든 것들이 복종하고 있었고, 국내에는 필멸의 인간들이 으뜸으로 여기는 평온과 부가 넘쳐나고 있었는데도, 완고한 마음으로 자기 자신과 국가를 파멸시키려 드는 시민들이 존재했기 때문이다.
namque duobus senati decretis ex tanta multitudine neque praemio inductus coniurationem patefecerat neque ex castris Catilinae quisquam omnium discesserat: tanta vis morbi atque uti tabes plerosque civium animos invaserat.
원로원의 두 번에 걸친 의결에도 불구하고, 그토록 많은 무리 중에서 포상에 이끌려 음모를 폭로한 자가 단 한 명도 없었고, 카틸리나의 진영에서 이탈한 자 또한 단 한 사람도 없었기 때문이다. 전염병과도 같은 완강한 질병의 힘이 시민들 대부분의 마음을 잠식하고 있었던 것이다."