Humanitext Reader

코르넬리우스 네포스 · 아티쿠스전 §19.1-19.4

전기의 속필과 옥타비아누스와의 인척 관계

22개 구절 중 19번째 · 라틴어

요약

저자는 아티쿠스의 사후에 이 전기의 서술을 계속할 것임을 선언하며, 아티쿠스의 품성이 어떻게 옥타비아누스와의 밀접한 인척 관계라는 행운을 가져다주었는지 구체적인 예를 제시한다.

§19.1Haec hactenus Attico vivo edita a nobis sunt.
지금까지 이것들은 아티쿠스가 살아 있는 동안 우리에 의해 출판된 것들이다.
nunc, quoniam fortuna nos superstites ei esse voluit, reliqua persequemur et, quantum potuerimus, rerum exemplis lectores docebimus, sicut supra significavimus, suos cuique mores plerumque conciliare fortunam.
이제 운명이 우리로 하여금 그보다 더 오래 살아남기를 원하였으므로, 우리는 남은 이야기를 계속하여, 우리가 할 수 있는 한, 이전에 위에서 암시했듯이 각자의 품성이 대체로 그 사람에게 운명을 가져다준다는 것을 사실의 예들을 통해 독자들에게 가르쳐 주고자 한다.
§19.2namque hic contentus ordine equestri, quo erat ortus, in affinitatem pervenit imperatoris divi filii, cum iam ante familiaritatem eius esset consecutus nulla alia re quam elegantia vitae, qua ceteros ceperat principes civitatis dignitate pari, fortuna humiliores.
왜냐하면 그는 자신이 태어난 기사 신분에 만족하면서도, 신격화된 자의 아들인 임페라토르의 인척 관계에 도달했기 때문인데, 그는 이미 그 전에 자신의 생활의 우아함만으로 그의 친교를 얻은 상태였으며, 이 우아함으로 그는 국가의 다른 일인자들, 즉 임페라토르와 존엄함에서는 동등하지만 운명에서는 그보다 못했던 이들을 사로잡았던 것이다.
§19.3tanta enim prosperitas Caesarem est consecuta, ut nihil ei non tribuerit fortuna, quod cuiquam ante detulerat, et conciliarit, quod nemo adhuc civis Romanus quivit consequi.
왜냐하면 참으로 큰 번영이 카이사르를 따랐기에, 운명은 이전에 누군가에게 주었던 그 어떤 것도 그에게 주지 않은 것이 없었으며, 지금까지 어떤 로마 시민도 얻을 수 없었던 것을 그에게 가져다주었기 때문이다.
§19.4nata est autem Attico neptis ex Agrippa, cui virginem filiam collocarat.
한편, 아티쿠스에게는 자신이 처녀인 딸을 시집보냈던 아그리파를 통해 외손녀가 태어났다.
hanc Caesar vix anniculam Ti.
카이사르는 그녀가 겨우 한 살이 되었을 때, 드루실라에게서 태어난 자신의 의붓아들 티베리우스 클라우디우스 네로에게 약혼시켰다.
Claudio Neroni, Drusilla nato, privigno suo, despondit: quae coniunctio necessitudinem eorum sanxit, familiaritatem reddidit frequentiorem.
이 결합은 그들의 친밀한 관계를 공고히 하였고, 친교를 더 빈번하게 만들었다.

어휘·문법 주석

  1. 19.1suos cuique mores plerumque conciliare fortunam — 주절의 동사 `docebimus`의 목적어 역할을 하는 대격과 부정사(Aci) 구문이다. `suos mores`가 대격 주어, `fortunam`이 대격 목적어, `conciliare`가 부정사이다. 이는 `sicut supra significavimus`("이전에 위에서 암시했듯이")를 통해 지시되듯이, 저자의 핵심 도덕적 테마를 재진술한 것으로, 제11장 6절의 "mens cuique conciliat fortunam"("각자의 정신이 운명을 가져다준다")라는 구절을 상기시킨다.
  2. 19.2dignitate pari, fortuna humiliores — `ceteros principes civitatis`를 수식하는 형용사구이다. `dignitate`와 `fortuna`는 각각 관점의 탈격(또는 한정의 탈격)이다. "존엄함에서는 (임페라토르와) 동등하지만, 운명에서는 (임페라토르보다) 못하다"라는 의미를 가진다. 아티쿠스가 친교를 맺은 옥타비아누스(임페라토르)의 탁월한 지위와 운명(`fortuna`)을 로마의 다른 일인자들과 대조하여 강조하고 있다.
  3. 19.3nihil ei non tribuerit fortuna, quod cuiquam ante detulerat — 이중 부정(`nihil... non`)을 통해 강한 긍정(모든 것)을 나타낸다. `quod`는 `nihil` 내에 포함된 선행사를 수식하는 관계대명사이며, 관계절 내의 동사 `detulerat`의 직접목적어이다. "운명이 이전에 다른 누군가에게 주었던 것 중에서 그에게 주지 않은 것은 아무것도 없다"(즉, 이전에 다른 누구에게 주었던 모든 것을 그에게 주었다)는 의미이다.
  4. 19.4Ti. Claudio Neroni, Drusilla nato — `Drusilla nato`는 기원의 탈격(`Drusilla`)을 동반한 분사구로, "드루실라에게서 태어난"이라는 뜻이다. 카이사르(옥타비아누스)의 의붓아들(`privigno suo`)이자 훗날 제2대 로마 황제가 되는 티베리우스를 가리킨다.

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