§11.1Quibus ex malis ut se emersit, nihil aliud egit quam ut quam plurimis, quibus rebus posset, esset auxilio.
이러한 재난에서 벗어나자마자, 그는 자신이 할 수 있는 수단을 다하여 가능한 한 많은 사람에게 도움이 되는 일 외에는 아무것도 하지 않았다.
cum proscriptos praemiis imperatorum vulgus conquireret, nemo in Epirum venit, cui res ulla defuerit: nemini non ibi perpetuo manendi potestas facta est;
군중이 장군들의 포상금을 노리고 프로스크립티오에 처해진 자들을 수색하고 있을 때, 에페이로스로 피신해 와서 필요한 물건이 부족했던 사람은 아무도 없었다. 그곳에 영구히 머무를 수 있는 권한을 얻지 못한 사람 또한 아무도 없었다.
§11.2quin etiam post proelium Philippense interitumque C. Cassii et M. Bruti L. Iulium Mocillam praetorium et filium eius Aulumque Torquatum ceterosque pari fortuna perculsos instituit tueri atque ex Epiro iis omnia Samothraciam supportari iussit.
나아가 필리피 전투와 가이우스 카시우스 및 마르쿠스 브루투스의 죽음 이후에도, 그는 전직 프라이토르 루키우스 율리우스 모킬라와 그의 아들, 그리고 아울루스 토르쿠아투스를 비롯하여 비슷한 운명에 처해 타격을 입은 다른 이들을 보호하기 시작했으며, 에페이로스로부터 그들을 위한 모든 물품이 사모트라케섬으로 수송되도록 명령했다.
difficile est omnia persequi et non necessarium.
모든 것을 시시콜콜 열거하는 것은 어려우며 필요하지도 않다.
§11.3illud unum intellegi volumus, illius liberalitatem neque temporariam neque callidam fuisse.
우리는 오직 이 한 가지, 즉 그의 너그러움이 일시적이거나 계산적인 것이 아니었음을 사람들이 이해하기를 바란다.
§11.4id ex ipsis rebus ac temporibus iudicari potest, quod non florentibus se venditavit, sed afflictis semper succurrit: qui quidem Serviliam, Bruti matrem, non minus post mortem eius quam florentem coluerit.
이는 사실 자체와 당시의 정황으로부터 판단할 수 있는데, 그가 잘나가는 이들에게 아첨하지 않고 언제나 곤경에 처한 이들을 도왔기 때문이다. 실제로 그는 브루투스의 어머니 세르윌리아를, 그가 죽은 후에도 그가 잘나가던 때 못지않게 정성껏 모셨다.
§11.5sic liberalitate utens nullas inimicitias gessit, quod neque laedebat quemquam neque, si quam iniuriam acceperat, non malebat oblivisci quam ulcisci.
이처럼 너그러움을 베풂으로써 그는 아무런 적대 관계도 만들지 않았는데, 누구에게도 피해를 주지 않았을 뿐만 아니라, 설령 어떤 부당한 일을 겪었더라도 이를 복수하기보다는 잊어버리기를 언제나 더 원했기 때문이다.
idem immortali memoria percepta retinebat beneficia; quae autem ipse tribuerat, tam diu meminerat, quoad ille gratus erat, qui acceperat.
또한 그는 자신이 받은 은혜는 불멸의 기억으로 보존했으나, 자신이 베푼 은혜는 그것을 받은 사람이 감사하는 마음을 품고 있는 동안에만 기억했다.
§11.6itaque hic fecit ut vere dictum videatur:
"
Sui cuique mores fingunt fortunam hominibus. "
neque tamen ille prius fortunam quam se ipse finxit, qui cavit ne qua in re iure plecteretur.
그리하여 이 인물은 다음 격언이 참되게 선포된 것처럼 보이게 만들었다. "Sui cuique mores fingunt fortunam hominibus." 그러나 그는 운명을 만들기 전에 먼저 자기 자신을 빚어냈으니, 어떤 일에서도 정당한 이유로 처벌받는 일이 없도록 신중히 처신했기 때문이다.