§2.1Natus igitur patre, quo diximus, genere honesto, pauper iam a maioribus relictus est, eruditus autem sic ut nemo Thebanus magis.
그리하여 그는 우리가 언급한 아버지에게서, 명망 있는 가문에서 태어났으나, 이미 조상들로부터 가난한 상태로 남겨졌다. 그러나 그는 다른 어떤 테바이인보다도 더 뛰어날 정도로 교육을 받았다.
nam et citharizare et cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio, qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus, quorum pervulgata sunt nomina, cantare tibiis ab Olympiodoro, saltare a Calliphrone.
왜냐하면 그는 현의 소리에 맞추어 키타라를 타고 노래하는 법을 디오뉘시오스로부터 배웠기 때문인데, 디오뉘시오스는 음악에서 그 이름이 널리 알려진 다몬이나 람프로스에 못지않은 명성을 지닌 인물이었다. 또한 피리에 맞추어 노래하는 법을 올륌피오도로스로부터, 춤추는 법을 칼리프론으로부터 배웠다.
§2.2at philosophiae praeceptorem habuit Lysim Tarentinum, Pythagoreum: cui quidem sic fuit deditus, ut adulescens tristem ac severum senem omnibus aequalibus suis in familiaritate anteposuerit;
한편 철학 교사로는 타렌툼 출신의 피타고라스 학파 학자인 리시스를 두었다. 그는 이 인물에게 참으로 헌신적이었기에, 청년이었음에도 그 엄격하고 진지한 노인을 친교에 있어서 자신의 모든 또래들보다 우선시했다.
neque prius eum a se dimisit, quam in doctrinis tanto antecessit condiscipulos, ut facile intellegi posset pari modo superaturum omnes in ceteris artibus.
그리고 그는 학문에서 동급생들을 크게 앞질러, 다른 모든 기술에서도 같은 방식으로 모든 이를 능가할 것임을 쉽게 이해할 수 있게 될 때까지는 그를 자기 곁에서 떠나보내지 않았다.
§2.3atque haec ad nostram consuetudinem sunt levia et potius contemnenda; at in Graecia, utique olim, magnae laudi erant.
그리고 이러한 일들은 우리의 관습에 비추어 보면 사소하고 오히려 경멸받아 마땅한 것이지만, 그리스에서는, 적어도 옛날에는 커다란 찬사의 대상이었다.
§2.4postquam ephebus est factus et palaestrae dare operam coepit, non tam magnitudini virium servivit quam velocitati: illam enim ad athletarum usum, hanc ad belli existimabat pertinere.
그가 청년이 되어 체육관에 전념하기 시작했을 때, 힘의 크기보다는 민첩성에 힘을 쏟았다. 왜냐하면 전자는 운동선수들의 용도에, 후자는 전쟁에 속한다고 생각했기 때문이다.
itaque exercebatur plurimum currendo et luctando ad eum finem, quoad stans complecti posset atque contendere.
그리하여 그는 주로 달리기와 레슬링을 통해, 서 있는 상태에서 상대를 끌어안고 겨룰 수 있는 단계에 이르기까지 자신을 단련했다.
in armis vero plurimum studii consumebat.
그리고 무기 다루기에는 실로 가장 많은 열의를 쏟았다.