§2.1Neque vero haec Dionysium fugiebant: nam quanto esset sibi ornamento, sentiebat.
실로 이러한 점들은 디오뉘시우스에게도 감추어지지 않았으니, 그는 디온이 자신에게 얼마나 큰 영예가 되는지 느끼고 있었기 때문이다.
quo fiebat ut uni huic maxime indulgeret neque eum secus diligeret ac filium:
그리하여 그는 이 한 사람만을 가장 총애하였으며, 그를 아들과 다름없이 사랑하게 되었다.
§2.2qui quidem, cum Platonem Tarentum venisse fama in Siciliam esset perlata, adulescenti negare non potuerit, quin eum arcesseret, cum Dion eius audiendi cupiditate flagraret.
과연 이 참주는 플라톤이 타렌툼에 도착했다는 소문이 시칠리아에 전해졌을 때, 디온이 그의 강의를 듣고자 하는 열망으로 타오르고 있었기에, 이 젊은이의 청을 거절하고 그를 초청하지 않을 수 없었다.
dedit ergo huic veniam magnaque eum ambitione Syracusas perduxit.
그리하여 그는 디온에게 허락을 내렸고, 극진한 대접을 하며 그를 시라쿠사로 데려왔다.
§2.3quem Dion adeo admiratus est atque adamavit, ut se ei totum traderet.
디온은 플라톤을 지극히 경모하고 사랑하여 자신을 온전히 그에게 맡겼다.
neque vero minus ipse Plato delectatus est Dione.
그리고 정작 플라톤 자신도 디온에게 못지않게 매료되었다.
itaque cum a tyranno crudeliter violatus esset, quippe qui eum venumdari iussisset, tamen eodem rediit eiusdem Dionis precibus adductus.
그리하여 참주에게 잔혹하게 모욕을 당하고, 실로 그를 노예로 팔아넘기라는 명령을 받았음에도 불구하고, 플라톤은 바로 그 디온의 간청에 이끌려 다시 같은 곳으로 돌아왔다.
§2.4interim in morbum incidit Dionysius.
그사이에 디오뉘시우스가 병에 걸렸다.
quo cum gravius conflictaretur, quaesivit a medicis Dion, quem ad modum se haberet, simulque ab iis petiit, si forte in maiore esset periculo, ut sibi faterentur: nam velle se cum eo colloqui de partiendo regno, quod sororis suae filios ex illo natos partem regni putabat debere habere.
그가 그 병으로 더 심하게 고통받고 있을 때, 디온은 의사들에게 그의 상태가 어떠한지 물었고, 동시에 만약 그가 더 큰 위험에 처해 있다면 자신에게 솔직히 말해줄 것을 그들에게 청했다. 왜냐하면 자신은 그와 왕국 분할에 관해 이야기 나누기를 원하며, 자신의 누이가 그와의 사이에서 낳은 아들들이 왕국의 일부를 물려받아야 마땅하다고 생각하기 때문이라는 것이었다.
§2.5id medici non tacuerunt et ad Dionysium filium sermonem rettulerunt.
의사들은 이 일을 비밀로 하지 않고 아들 디오뉘시우스에게 그 대화를 전했다.
quo ille commotus, ne agendi esset Dioni potestas, patri soporem medicos dare coegit.
이에 동요한 그는 디온에게 행동할 기회가 주어지지 않도록, 의사들을 강요하여 아버지에게 수면제를 주게 했다.
hoc aeger sumpto sopitus diem obiit supremum.
병자는 이것을 복용하고 잠든 채 마지막 날을 맞이하였다.