§1.15.10satis multa de honoribus; nunc de poena pauca dicenda sunt.
명예에 대해서는 충분히 많이 말했으니, 이제 형벌에 대해 조금 말해야 하겠네.
intellexi enim ex tuis saepe litteris te in iis quos bello devicisti clementiam tuam velle laudari.
자네가 전쟁에서 물리친 자들에게 자네의 관대함이 칭송받기를 바란다는 것을, 나는 자네의 잦은 편지들을 통해 늘 이해하고 있었네.
existimo equidem nihil a te nisi sapienter; sed sceleris poenam praetermittere (id enim est quod vocatur ignoscere), etiam si in ceteris rebus tolerabile est, in hoc bello perniciosum puto.
나로서는 자네가 행하는 모든 일이 현명한 판단에 따른 것이라 여기지만, 범죄에 대한 형벌을 묵인하는 것(용서한다고 불리는 것이 바로 이것이지 않던가)은 비록 다른 일들에서는 용인될 수 있을지라도 이 전쟁에서는 파멸적인 일이라 생각하네.
nullum enim bellum civile fuit in nostra re publica omnium quae memoria mea fuerunt, in quo bello non, utracumque pars vicisset, tamen aliqua forma esset futura rei publicae.
왜냐하면 내 기억에 남아 있는 모든 내란 중에서, 어느 한쪽이 승리했더라도 여전히 국가의 어떤 형태나마 존존하지 않았을 내란은 우리 국가에 없었기 때문일세.
hoc bello victores quam rem publicam simus habituri non facile adfirmarim, victis certe nulla umquam erit.
이번 전쟁에서 승리한 우리가 어떤 국가를 가지게 될지 나는 쉽게 단언할 수 없지만, 패배한 자들에게는 확실히 어떠한 국가도 영원히 존재하지 않을 것이네.
dixi igitur sententias in Antonium, dixi in Lepidum severas neque tam ulciscendi causa quam ut et in praesenti sceleratos civis timore ab impugnanda patria deterrerem et in posterum documentum statuerem ne quis talem amentiam vellet imitari.
그리하여 나는 안토니우스와 레피두스에 대해 엄중한 의견들을 피력했는데, 그것은 복수를 위해서라기보다는 현재의 사악한 시민들이 공포를 통해 조국을 공격하는 것을 방지하고, 미래를 향해 그 누구도 그러한 광기를 모방하려 하지 않도록 본보기를 세우기 위함이었네.
§1.15.11quamquam haec quidem sententia non magis mea fuit quam omnium.
비록 이 의견 또한 나만의 것이 아니라 모든 이의 것이었지만 말이네.
in qua videtur illud esse crudele, quod ad liberos qui nihil meruerunt poena pervenit.
그중에서 아무 잘못도 없는 자식들에게까지 형벌이 미친다는 점이 잔인해 보이기는 하네.
sed id et antiquum est et omnium civitatum, si quidem etiam Themistocli liberi eguerunt;
하지만 그것은 오래된 일이며 모든 국가의 관습이기도 하네. 정녕 테미스트클레스의 자식들마저 곤궁하게 지내지 않았던가.
et si iudicio damnatos eadem poena sequitur civis, qui potuimus leniores esse in hostis? quid autem queri quisquam potest de me, qui si vicisset acerbiorem se in me futurum fuisse confiteatur necesse est? habes rationem mearum sententiarum de hoc genere dumtaxat honoris et poenae;
그리고 재판에 의해 유죄 판결을 받은 시민들에게도 동일한 형벌이 따른다면, 우리가 공적 원수들에 대해 어떻게 더 온건할 수 있었겠는가? 또한, 만일 그가 승리했더라면 나에게 한층 더 가혹했을 것임을 스스로 고백하지 않을 수 없을 자가 대체 나에 대해 무엇을 불평할 수 있겠는가? 자네는 적어도 이 종류의 명예와 형벌에 관한 내 의견의 근거를 얻었네.
nam de ceteris rebus quid senserim quidque censuerim audisse te arbitror.
다른 일들에 관해서는 내가 무엇을 생각하고 무엇을 결의했는지 이미 들었으리라 생각하네.
§1.15.12sed haec quidem non ita necessaria, illud valde necessarium, Brute, te in Italiam cum exercitu venire quam primum.
하지만 이것들은 그리 시급한 일이 아니며, 저 일이야말로 매우 긴급하네, 브루투스여, 자네가 군대를 이끌고 하루빨리 이탈리아로 오는 것 말이네.
summa est exspectatio tui.
자네를 향한 기대가 최고조에 달해 있네.
quod si Italiam attigeris, ad te concursus fiet omnium.
만일 자네가 이탈리아에 닿기만 한다면, 모든 이들이 자네에게 달려올 것이네.
Sive enim vicerimus, qui quidem pulcherrime viceramus nisi Lepidus perdere omnia et perire ipse cum suis concupivisset, tua nobis auctoritate opus est ad conlocandum aliquem civitatis statum; sive etiam nunc certamen reliquum est, maxima spes est cum in auctoritate tua tum in exercitus tui viribus.
우리가 승리하더라도(실상 레피두스가 모든 것을 망치고 스스로도 무리와 함께 멸망하기를 원치 않았더라면 우리는 참으로 아름답게 승리했겠지만 말이네), 국가의 어떠한 체제를 확립하기 위해 우리에게는 자네의 권위가 필요하며, 혹은 아직 싸움이 남아 있더라도, 가장 큰 희망은 자네의 권위와 자네 군대의 힘에 있기 때문일세.
sed propera, per deos! scis quantum sit in temporibus, quantum in celeritate.
그러니 서두르게, 신들의 이름으로! 자네도 시기가 얼마나 중요한지, 신속함이 얼마나 중요한지 알고 있지 않은가.
§1.15.13sororis tuae filiis quam diligenter consulam spero te ex matris et ex sororis litteris cogniturum.
내가 자네 자매의 아들들을 얼마나 성심껏 돌보고 있는지 자네의 어머니와 자네 자매의 편지로부터 알게 되기를 바라네.
qua in causa maiorem habeo rationem tuae voluntatis quae mihi carissima est quam, ut quibusdam videor, constantiae meae. sed ego nulla in re malo quam in te amando constans et esse et videri.
이 사안에서 나는 일부 사람들에게 그렇게 보이듯 내 일관성을 고수하기보다, 나에게 가장 소중한 자네의 뜻을 더 크게 고려하고 있네. 하지만 나는 그 어떤 일에서도 자네를 사랑하는 일에서 일관되고 또한 그렇게 보이는 것보다 더 일관되고자 하지는 않네.