§9.9.1tris epistulas tuas accepi postridie Idus.
나는 3월 16일에 당신의 편지 세 통을 받았습니다.
erant autem iiii, iii, pridie Idus datae.
그것들은 각각 12일, 13일, 14일에 발송된 것이었습니다.
igitur antiquissimae cuique primum respondebo.
그러므로 가장 오래된 것부터 순서대로 먼저 답장을 쓰겠습니다.
adsentio tibi, ut in Formiano potissimum commorer, etiam de supero mari, †plaboque†, ut antea ad te scripsi, ecquonam modo possim voluntate eius nullam rei publicae partem attingere.
나는 당신에게 동의합니다, 포르미아이의 별장에 머무는 것이 가장 좋다는 것과 상해(아드리아해)에 관해서도 말입니다. 그리고 이전에 당신에게 썼듯이, 어떻게 하면 그의 의중을 거스르지 않으면서 국정에 전혀 관여하지 않을 수 있을지 †떠볼(노력할)† 생각입니다.
quod laudas quia oblivisci me scripsi ante facta et delicta nostri amici, ego vero ita facio.
내가 우리 친구의 과거 행적과 잘못을 잊었다고 쓴 것을 당신이 칭찬하는 것에 관해서는, 나는 실제로 그렇게 하고 있습니다.
quin ea ipsa, quae a te commemorantur, secus ab eo in me ipsum facta esse non memini.
오히려 당신이 언급한, 그가 나 자신에게 부당하게 행했던 바로 그 일들조차 나는 기억하지 못합니다.
tanto plus apud me valere benefici gratiam quam iniuriae dolorem volo.
나는 은혜에 대한 감사의 마음이 상처의 고통보다 나에게 훨씬 더 크게 작용하기를 바랍니다.
faciamus igitur, ut censes, conligamusque nos.
그러므로 당신의 의견대로 행하며 우리 자신을 추스릅시다.
σοφιστεύω enim simul ut rus decurro atque in decursu θέσεισ meas commentari non desino.
왜냐하면 나는 시골로 내려가면서 철학자 행세를 하고 있으며, 그 과정에서도 나의 '명제들'을 고안하는 일을 멈추지 않기 때문입니다.
sed sunt quaedam earum perdifficiles ad iudicandum.
하지만 그것들 중 일부는 판단하기가 매우 어렵습니다.
de optimatibus sit sane ita ut vis;
옵티마테스들에 관해서는 부디 당신의 뜻대로 되기를 바랍니다.
sed nosti illud
"Διονύσιοσ ἐν.
하지만 당신은 '디오니시우스는 코린토스에'라는 그 말을 알고 있을 것입니다.
"
Titini filius apud Caesarem est.
티티니우스의 아들은 카이사르와 함께 있습니다.
quod autem quasi vereri videris ne mihi tua consilia displiceant, me vero nihil delectat aliud nisi consilium et litterae tuae.
당신의 조언이 나에게 불쾌감을 줄까 봐 걱정하는 것처럼 보이는 것에 관해서는, 나에게는 당신의 조언과 편지 외에는 그 어떤 것도 기쁨을 주지 못합니다.
qua re fac, ut ostendis, ne destiteris ad me quicquid tibi in mentem venerit scribere.
그러므로 당신이 보여주는 대로, 마음에 떠오르는 것은 무엇이든 나에게 쓰는 것을 멈추지 마십시오.
mihi nihil potest esse gratius. >
나에게 이보다 더 기쁜 일은 있을 수 없습니다.
§9.9.2venio ad alteram nunc epistulam.
이제 두 번째 편지로 넘어가겠습니다.
recte non credis de numero militum;
병사들의 수에 대해 당신이 믿지 않는 것은 옳습니다.
ipso dimidio plus scripsit Clodia.
클로디아는 절반이나 더 많이 써서 보냈습니다.
falsum etiam de corruptis navibus.
배들이 파손되었다는 것도 거짓입니다.
quod consulem laudas, ego quoque animum laudo sed consilium reprehendo;
당신이 집정관을 칭찬하는 것에 대해, 나 역시 그 뜻은 칭찬하지만 그 대책은 비판합니다.
dispersu enim illorum actio de pace sublata est quam quidem ego meditabar.
그들의 분산으로 인해 내가 구상하고 있던 평화에 대한 협상이 무산되었기 때문입니다.
itaque postea Demetri librum de concordia tibi remisi et Philotimo dedi.
그래서 그 후 데메트리오스의 화합에 관한 책을 당신에게 돌려보냈고 필로티무스에게 주었습니다.
nec vero dubito quin exitiosum bellum impendeat cuius initium ducetur a fame.
그리고 기근으로부터 시작될 파멸적인 전쟁이 임박했다는 것을 나는 전혀 의심하지 않습니다.
et me tamen doleo non interesse huic bello! in quo tanta vis sceleris futura est ut, cum parentis non alere nefarium sit, nostri principes antiquissimam et sanctissimam parentem, patriam, fame necandam putent.
그런데도 내가 이 전쟁에 참여하지 않는 것을 한탄하고 있다니! 그 전쟁에서는 부모를 봉양하지 않는 것이 천인공노할 범죄인 것처럼, 우리의 지도자들이 가장 오래되고 가장 신성한 부모인 조국을 굶겨 죽여야 마땅하다고 생각할 정도로 엄청난 사악함이 존재할 것입니다.
atque hoc non opinione timeo sed interfui sermonibus.
그리고 나는 이것을 단지 추측으로 두려워하는 것이 아니라 그 대화의 자리에 직접 있었기 때문입니다.
omnis haec classis Alexandrea, Colchis, Tyro, Sidone, Arado, Cypro, Pamphylia, Lycia, Rhodo, Chio, Byzantio, Lesbo, Zmyrna, Mileto, Coo ad intercludendos commeatus Italiae et ad occupandas frumentarias provincias comparatur.
알렉산드리아, 콜키스, 티로스, 시돈, 아라두스, 키프로스, 팜필리아, 리키아, 로도스, 키오스, 비잔티움, 레스보스, 스미르나, 밀레투스, 코스로부터 온 이 모든 함대는 이탈리아의 식량 수송을 차단하고 곡창 주들을 점령하기 위해 준비되고 있습니다.
at quam veniet iratus! et iis quidem maxime qui eum maxime salvum volebant, quasi relictus ab iis quos reliquit.
그러나 그가 얼마나 분노하며 올 것인가! 특히 그가 안전하기를 가장 바랐던 사람들에 대해, 마치 자신이 버린 이들에게 거꾸로 버림받은 것처럼 여겨서 말입니다.
itaque mihi dubitanti quid me facere par sit, permagnum pondus adfert benevolentia erga illum;
그러므로 내가 무엇을 해야 마땅할지 망설이고 있는 나에게, 그에 대한 호의가 매우 큰 무게로 다가옵니다.
qua dempta perire melius esset in patria quam patriam servando evertere.
그것을 빼놓는다면, 조국을 구하려다가 파멸시키는 것보다는 조국에서 죽는 것이 더 나을 것입니다.
de septemtrione plane ita est.
북부에 대해서는 전적으로 그렇습니다.
metuo ne vexetur Epirus;
에페이로스가 황폐해질까 걱정됩니다만, 그리스의 어느 곳인들 약탈당하지 않을 곳이 있겠습니까?
sed quem tu locum Graeciae non direptum iri putas? praedicat enim palam et militibus ostendit se largitione ipsa superiorem quam hunc fore.
그는 자신이 군인들에게 은혜를 베푸는 것만으로도 이 사람보다 우위에 설 것이라고 공공연히 선언하고 보여주고 있기 때문입니다.
illud me praeclare admones, cum illum videro, ne nimis indigenter et ut cum gravitate potius loquar.
그를 만났을 때 너무 구걸하듯 하지 말고 오히려 품위 있게 이야기하라는 당신의 훌륭한 권고입니다.
plane sic faciendum.
전적으로 그렇게 해야 합니다.
Arpinum, cum eum convenero, cogito, ne forte aut absim cum veniet aut cursem huc illuc via deterrima.
그와 만난 후에는 아르피눔으로 갈 생각인데, 그가 올 때 우연히 내가 자리에 없거나 매우 나쁜 길로 이리저리 뛰어다니지 않기 위해서입니다.
Bibulum, ut scribis, audio venisse et redisse pridie Idus.
당신이 쓴 대로, 비불루스는 3월 14일에 와서 다시 돌아갔다고 들었습니다.