§9.7.1scripseram ad te epistulam quam darem iiii Idus.
나는 3월 12일에 보낼 생각으로 당신에게 줄 편지를 쓰고 있었습니다.
sed eo die is cui dare volueram non est profectus.
그러나 그날 내가 편지를 맡기고자 했던 이가 출발하지 않았습니다.
venit autem eo ipso die ille
"celeripes"
quem Salvius dixerat.
그런데 바로 그날 살비우스가 말했던 그 ‘날랜 발’이 도착했습니다.
attulit uberrimas tuas litteras;
그는 당신의 매우 풍성한 편지를 가져왔습니다.
quae mihi quiddam quasi animulae instillarunt;
그것은 나에게 일종의 작은 생명의 숨결 같은 것을 불어넣어 주었습니다.
recreatum enim me non queo dicere.
왜냐하면 내가 완전히 기운을 되찾았다고 말할 수는 없기 때문입니다.
sed plane τὸ συνέχον effecisti.
하지만 당신은 분명히 τὸ συνέχον 을 해내셨습니다.
ego enim non iam id ago, mihi crede, ut prosperos exitus consequar.
나를 믿어 주십시오, 나는 이제 더 이상 다행스러운 결말에 이르려고 애쓰고 있는 것이 아닙니다.
sic enim video, nec duobus his vivis nec hoc uno nos umquam rem publicam habituros.
왜냐하면 이 두 사람이 살아 있는 한, 혹은 이 한 사람만이 살아 있는 한, 우리가 공화국을 되찾을 일은 결코 없을 것임을 알고 있기 때문입니다.
ita neque de otio nostro spero iam nec ullam acerbitatem recuso.
따라서 나는 이제 우리의 평온한 삶에 대해 아무것도 바라지 않으며, 어떠한 고난도 거부하지 않습니다.
unum illud extimescebam, ne quid turpiter facerem vel dicam iam ne fecissem.
오직 한 가지 일만을 나는 몹시 두려워했습니다. 내가 수치스러운 일을 저지르지 않을까, 아니 이미 저질러 버린 것은 아닐까 하는 점이었습니다.
§9.7.2sic ergo habeto, salutaris te mihi litteras misisse neque solum has longiores quibus nihil potest esse explicatius, nihil perfectius, sed etiam illas breviores in quibus hoc mihi iucundissimum fuit, consilium factumque nostrum a Sexto probari, pergratumque mihi tu fecisti;
그러므로 당신이 나에게 구원의 편지를 보내주셨다고 확신하십시오. 이보다 더 명쾌하고 완벽할 수 없는 저 긴 편지뿐만 아니라, 저 짧은 편지들도 마찬가지입니다. 그 편지들 속에서 우리의 계획과 행동이 섹스투스에게 승인받고 있다는 사실이 나에게 가장 큰 기쁨이었으며, 당신은 나에게 매우 고마운 일을 해 주셨습니다.
a quo et diligi me et quid rectum sit intellegi scio.
그가 나를 사랑하고 무엇이 옳은지 알고 있음을 내가 알고 있기 때문입니다.
longior vero tua epistula non me solum sed meos omnis aegritudine levavit.
참으로 당신의 긴 편지는 나뿐만 아니라 내 모든 가족을 고통에서 건져 주었습니다.
itaque utar tuo consilio et ero in Formiano, ne aut ad urbem ἀπάντησισ mea animadvertatur aut, si nec hic nec illic eum videro, devitatum se a me putet.
그러므로 나는 당신의 조언을 따라 포르미아이의 별장(포르미아눔)에 머물고자 합니다. 이는 내가 로마 시를 향해 맞이하러 나가는 일(ἀπάντησισ)이 주목을 받지 않도록 하기 위함이며, 혹은 내가 이쪽에서도 저쪽에서도 그를 만나지 못할 경우 그가 나에게 외면당했다고 생각하지 않도록 하기 위함입니다.
§9.7.3quod autem suades ut ab eo petam ut mihi concedat ut idem tribuam Pompeio quod ipsi tribuerim, id me iam pridem agere intelleges ex litteris Balbi et Oppi quarum exempla tibi misi.
그런데 당신이 나에게 권하는 바, 즉 내가 카이사르 자신에게 베푼 것과 똑같은 배려를 폼페이우스에게도 베풀 수 있도록 나에게 허락해 달라고 카이사르에게 요청하라는 일에 대해서는, 내가 이미 오래전부터 그렇게 하려 애쓰고 있었음을 내가 보낸 발부스와 오피우스의 편지 사본들을 통해 알게 되실 것입니다.
misi etiam Caesaris ad eos sana mente scriptas quo modo in tanta insania.
나는 또한 카이사르가 그들에게 보낸 편지도 동봉했는데, 이토록 큰 광기 속에서 쓰인 것치고는 지극히 온전한 정신으로 쓰인 편지입니다.
sin mihi Caesar hoc non concedat, video tibi placere illud, me πολίτευμα de pace suscipere;
그러나 만일 카이사르가 나에게 이것을 허락하지 않는다면, 당신이 내가 평화에 관한 πολίτευμα 를 맡기를 원한다는 것을 나는 알고 있습니다.
in quo non extimesco periculum (cum enim tot impendeant, cur non honestissimo depecisci velim?) sed vereor ne Pompeio quid oneris imponam,
"μή μοι"
intorqueat.
그 일에서 나는 위험을 두려워하지 않습니다(실로 이토록 많은 위험이 임박해 있는데, 가장 명예로운 위험과 타협하려 하지 않을 이유가 어디 있겠습니까?). 하지만 내가 폼페이우스에게 어떤 짐을 지워주어, 그가 나에게 "μή μοι" 라고 내던지며 비난하지 않을까 걱정됩니다.
mirandum enim in modum Gnaeus noster Sullani regni similitudinem concupivit.
왜냐하면 우리의 그나이우스는 놀라울 정도로 술라의 지배와 유사한 것을 갈망해 왔기 때문입니다.
εἰδώσ σοι λέγω.
나는 잘 알고 있기에(εἰδώσ σοι) 당신에게 말하는 것입니다.
nihil ille umquam minus obscure tulit.
그는 그것을 결코 숨기려 하지 않았습니다.
"cum hocne igitur"
inquies
"esse vis?"
beneficium sequor, mihi crede, non causam, ut in Milone, ut in.
“그렇다면 당신은 이런 자와 함께 있고(동조하고) 싶단 말인가?”라고 당신은 물을 것입니다. 나를 믿어 주십시오, 나는 대의가 아니라 은혜를 따르고 있는 것입니다.
. .
밀로의 경우에 그러했듯이, 그리고…의 경우에 그러했듯이 말입니다.
sed hactenus.
그러나 여기까지만 해 두겠습니다.
"causa igitur non bona est?"
“그렇다면 대의가 좋지 않다는 말인가?”라고.
§9.7.4immo optima, sed agetur, memento, foedissime.
아닙니다, 지극히 좋습니다. 그러나 기억하십시오, 그것은 참으로 추잡한 방식으로 실행될 것입니다.
primum consilium est suffocare urbem et Italiam fame, deinde agros vastare, urere, pecuniis locupletum non abstinere.
첫 번째 계획은 로마 시와 이탈리아를 기근으로 질식시키고, 이어서 들판을 황폐화하고 불태우며 부유한 자들의 재산에 손을 대는 것입니다.
sed cum eadem metuam ab hac parte, si illim beneficium non sit, rectius putem quidvis domi perpeti.
그러나 이쪽에서도 똑같은 일을 두려워하고 있으므로, 저쪽으로부터 받은 은혜가 아니라면 차라리 조국에서 어떤 일이든 감내하는 편이 더 옳다고 생각할 것입니다.
sed ita meruisse illum de me puto ut ἀχαριστίασ crimen subire non audeam, quamquam a te eius quoque rei iusta defensio est explicata.
하지만 그가 나에게 베푼 은혜가 너무 커서 나는 배은망덕(ἀχαριστίασ)의 죄를 감히 뒤집어쓸 용기가 없습니다. 비록 당신에 의해 그 일에 대한 정당한 변호가 이미 다 설명되어 있지만 말입니다.
§9.7.5de triumpho tibi adsentior quem quidem totum facile et libenter abiecero.
개선식에 관해서는 당신의 의견에 동의하며, 그런 것은 기꺼이 그리고 쉽게 전부 던져버릴 것입니다.
Egregie probo fore ut, dum vagamur, πλόος ὡραῖοσ obrepat.
우리가 방황하는 동안에 알맞은 항해(πλόος ὡraῖοσ)가 불쑥 찾아오게 될 것이라는 생각에 크게 찬성합니다.
"si modo"
inquis
"satis ille erit firmus.
“그가 충분히 확고하기만 하다면 말이지”라고 당신은 말합니다.
"
est firmior etiam quam putabamus.
그는 우리가 생각했던 것보다 훨씬 더 확고합니다.
de isto licet bene speres.
그 점에 대해서는 좋은 기대를 품으셔도 좋습니다.
promitto tibi, si valebit, tegulam illum in Italia nullam relicturum.
당신에게 약속하건대, 그에게 힘이 있다면 그는 이탈리아에 기와 한 장도 남겨두지 않을 것입니다.
"Tene igitur socio?"
contra me hercule meum iudicium et contra omnium antiquorum auctoritatem, nec tam ut illa adiuvem quam ut haec ne videam cupio discedere.
“그렇다면 당신이 그의 동맹이 되겠다는 말인가?” 맹세코 내 자신의 판단에 반하고 모든 고대 선현들의 권위에 반하는 일이지만, 나는 저들의 계획을 돕기 위해서라기보다 이곳의 참상을 보지 않기 위해서 떠나기를 열망합니다.
noli enim putare tolerabilis horum insanias nec unius modi fore.
이들의 광기가 참아낼 수 있는 것이거나 한 가지 모습에 그칠 것이라 생각해서는 안 되기 때문입니다.
etsi quid te horum fugit, legibus, iudiciis, senatu sublato libidines, audacias, sumptus, egestates tot egentissimorum hominum nec privatas posse res nec rem publicam sustinere? abeamus igitur inde qualibet navigatione;
법률과 재판과 원로원마저 사라진 마당에, 이 수많은 극빈자들의 탐욕과 무모함, 사치와 곤궁을 사유 재산도 국가도 감당해낼 수 없다는 사실을 당신인들 어찌 모르시겠습니까? 그러므로 우리는 어떤 항로를 통해서든 그곳을 떠납시다.
etsi id quidem ut tibi videbitur, sed certe abeamus.
비록 그것은 참으로 당신이 보기에 어떠할지에 달려 있겠지만, 아무튼 떠납시다.
sciemus enim, id quod exspectas, quid Brundisi actum sit.
우리가 고대하고 있는 브룬디시움에서 무슨 일이 일어났는지를 곧 알게 될 터이니 말입니다.
§9.7.6bonis viris quod ais probari quae adhuc fecerimus scirique ab iis nos non profectos valde gaudeo, si est nunc ullus gaudendi locus.
우리가 지금까지 행한 일들이 훌륭한 사람들에게 승인받고 있으며, 우리가 그들과 함께 출발하지 않았다는 사실이 그들에게 알려져 있다는 당신의 말에 대해, 만일 지금 기뻐할 수 있는 여지가 조금이라도 있다면 크게 기뻐합니다.
de Lentulo investigabo diligentius.
렌툴루스에 대해서는 더 세심하게 조사해 보겠습니다.
id mandavi Philotimo, homini forti ac nimium optimati.
나는 그 일을 용감하고 철저한 귀족파인 필로티무스에게 맡겼습니다.
§9.7.7extremum est ut tibi argumentum ad scribendum fortasse iam desit.
마지막으로, 당신에게는 이제 편지를 쓸 소재가 어쩌면 떨어졌을지도 모르겠습니다.
nec enim alia de re nunc ulla scribi potest, et de hac quid iam amplius inveniri potest? sed quoniam et ingenium suppeditat (dico me hercule ut sentio) et amor quo et meum ingenium incitatur, perge, ut facis, et scribe quantum potes.
지금은 다른 어떤 일에 대해서도 편지를 쓸 수 없고, 이 일에 대해서도 더 이상 무엇을 찾아낼 수 있겠습니까? 하지만 당신의 재능은 차고 넘치며(맹세코 내가 느끼는 대로 말하는 것입니다), 또한 나의 재능을 북돋우는 사랑이 있으니, 지금 하시는 대로 계속해서 할 수 있는 한 많은 편지를 써 주십시오.
in Epirum quod me non invitas, comitem non molestum, subirascor.
골치 아프지 않은 동반자인 나를 에페이로스로 초대해 주지 않은 것에 대해서는 조금 섭섭합니다.
sed vale.
그럼 잘 지내십시오.
nam ut tibi ambulandum, ungendum, sic mihi dormiendum.
당신이 산책하고 몸에 기름을 발라야 하듯이, 나는 자야 하기 때문입니다.
etenim litterae tuae mihi somnum attulerunt
참으로 당신의 편지가 나에게 잠을 가져다주었습니다.