§9.13.1οὐκ ἔστ' ἔτυμοσ λόγοσ, ut opinor, ille de ratibus.
내 생각에는, 저 뗏목에 관한 이야기는 참이 아닙니다.
quid enim esset quod Dolabella iis litteris quas iii Idus Martias a Brundisio dedit hanc quasi εὐημερίαν Caesaris scriberet, Pompeium in fuga esse eumque primo vento navigaturum? quod valde discrepat ab iis epistulis quarum exempla antea ad te misi.
왜냐하면 돌라벨라가 삼월 십삼일에 브룬디시움에서 보낸 편지에서 카이사르의 이른바 '성공'에 대해 쓰면서, 폼페이우스가 도주 중이며 첫 바람이 부는 대로 출항할 것이라고 기록한 것은 도대체 무슨 연유이겠습니까? 이는 내가 이전에 당신에게 복사본을 보냈던 편지들과 크게 모순됩니다.
hic quidem mera scelera loquuntur;
이곳 사람들은 그야말로 순전한 악행만을 이야기하고 있습니다.
sed non erat nec recentior auctor nec huius quidem rei melior Dolabella. §9.13.2tuas xi K. accepi litteras quibus omnia consilia differs in id tempus cum scierimus quid actum sit.
하지만 돌라벨라는 최신의 소식통도 아니고, 이 일에 있어서 더 나은 정보원도 아닙니다. 나는 삼월 이십일에 당신의 편지를 받았는데, 그 편지에서 당신은 모든 계획을 우리가 무슨 일이 일어났는지 알게 될 때까지 미루고 있습니다.
et certe ita est, nec interim potest quicquam non modo statui sed ne cogitari quidem.
그리고 진정 그러하며, 그 사이에는 어떤 일도 결정될 수 없을 뿐만 아니라 생각조차 될 수 없습니다.
quamquam hae me litterae Dolabellae iubent ad pristinas cogitationes reverti.
그럼에도 돌라벨라의 이 편지는 나에게 이전의 생각들로 되돌아가라고 권합니다.
fuit enim pridie Quinquatrus egregia tempestas; qua ego illum usum puto. §9.13.3συναγωγὴ consiliorum tuorum non est a me conlecta ad querelam sed magis ad consolationem meam.
퀸쿠아트루스 축제 전날에 훌륭한 날씨가 있었고, 나는 그가 그것을 이용했다고 생각하기 때문입니다. 당신의 조언들을 '집대성'한 것은 불평을 늘어놓기 위해서가 아니라, 오히려 내 자신을 위로하기 위해 내가 수집한 것입니다.
nec enim me tam haec mala angebant quam suspicio culpae ac temeritatis meae.
왜냐하면 이러한 재앙들보다도 내 자신의 잘못과 경솔함에 대한 의구심이 나를 더 괴롭혔기 때문입니다.
eam nullam puto esse, quoniam cum consiliis tuis mea facta et consilia consentiunt.
나의 행동과 계획이 당신의 조언들과 일치하므로, 그러한 의구심은 전혀 근거가 없다고 생각합니다.
quod mea praedicatione factum esse scribis magis quam illius merito ut tantum ei debere viderer, est ita.
내가 그에게 그토록 많은 빚을 지고 있는 것처럼 보인 것이 그의 공적 때문이라기보다는 나의 칭송에 의한 것이라고 당신이 쓴 것은 사실입니다.
ego illa extuli semper et eo quidem magis ne quid ille superiorum meminisse me putaret.
나는 그의 일들을 늘 추켜세웠는데, 특히 그가 내가 이전의 일들을 기억하고 있다고 생각하지 않도록 하기 위해서였습니다.
quae si maxime meminissem, tamen illius temporis similitudinem iam sequi deberem.
설령 내가 그것들을 깊이 기억하고 있었다 하더라도, 나는 여전히 이제 그 시절의 전례를 따라야 했을 것입니다.
nihil me adiuvit cum posset; sed postea fuit amicus, etiam valde, nec quam ob causam plane scio.
그는 도울 수 있었을 때 나를 전혀 돕지 않았으나, 그 후에는 친구가 되었고 심지어 매우 친한 친구가 되었는데, 그 이유는 나도 명확히 알지 못합니다.
ergo ego quoque illi.
그러므로 나 역시 그에게 그렇게 대했습니다.
quin etiam illud par in utroque nostrum, quod ab eisdem inlecti sumus.
더욱이 우리 두 사람에게는 동일한 자들에게 유혹당했다는 점에서도 공통점이 있습니다.
sed utinam tantum ego ei prodesse potuissem quantum mihi ille potuit! mihi tamen quod fecit gratissimum.
그러나 그가 나에게 도움을 줄 수 있었던 만큼, 나도 그에게 도움을 줄 수 있었다면 좋았을 텐데 말입니다! 그럼에도 그가 나에게 해준 일은 지극히 고마운 일입니다.
nec ego nunc eum iuvare qua re possim scio nec, si possem, cum tam pestiferum bellum pararet, adiuvandum putarem. §9.13.4tantum offendere animum eius hic manens nolo nec me hercule ista videre quae tu potes iam animo providere, nec interesse istis malis possem.
이제는 내가 어떤 방법으로 그를 도울 수 있을지 알지 못하며, 설령 도울 수 있다 하더라도 그가 이토록 파멸적인 전쟁을 준비하고 있는 마당에 그를 도와야 한다고는 생각하지 않습니다. 다만, 이곳에 머무름으로써 그의 마음을 상하게 하고 싶지 않으며, 맹세코, 당신이 이미 마음속으로 예견하고 있는 저러한 일들을 보고 싶지도 않고, 그런 악행들에 참여할 수도 없습니다.
sed eo tardior ad discedendum fui quod difficile est de discessu voluntario sine ulla spe reditus cogitare.
하지만 내가 떠나기를 망설였던 것은, 돌아올 희망이 전혀 없는 자발적인 떠남에 대해 생각하는 것이 어렵기 때문입니다.
nam ego hunc ita paratum video peditatu, equitatu, classibus, auxiliis Gallorum quos Matius ἐλάπιζεν, ut puto, sed certe dicebat peditum, equitum se polliceri sumptu suo annos decem.
왜냐하면 나는 이 자가 보병, 기병, 함대, 그리고 마티우스가 내 생각에는 '떠벌렸던' 것이겠지만 확실히 그가 말하기를, 자신의 비용으로 십 년 동안 보병과 기병을 제공하겠다고 약속했다는 갈리아인 조병들로 매우 철저히 준비를 갖추고 있는 것을 보고 있기 때문입니다.
sed sit hoc λάπισμα; magnas habet certe copias et habebit non Italiae vectigal sed civium bona.
하지만 이것이 '허풍'이라 할지라도, 그는 분명 강력한 군대를 가지고 있으며 앞으로 이탈리아의 세수가 아니라 시민들의 재산을 손에 넣을 것입니다.
adde confidentiam hominis, adde imbecillitatem bonorum virorum qui quidem, quod illum sibi merito iratum putant, oderunt, ut tu scribis †ludum cc vellem scribis, quisnam hic significasset.
여기에 그 자의 오만함을 더하고, 선량한 이들의 유약함을 더해보십시오. 그들은 그가 자신들에게 당연히 화가 나 있다고 생각하기 때문에 그를 미워합니다, 당신이 쓴 것처럼…… 여기서 누가 뜻해진 것인지요.
sed et iste, quia† plus ostenderat quam fecit et vulgo illum qui amarunt non amant; municipia vero et rustici Romani illum metuunt, hunc adhuc diligunt.
하지만 저 자도 자신이 실행한 것보다 더 많은 것을 보여주었기에, 일반적으로 그를 사랑했던 이들도 이제는 사랑하지 않습니다; 반면 자치도시들과 로마의 농민들은 저 자를 두려워하고 이 자를 여전히 좋아합니다.
qua re ita paratus est ut, etiam si vincere non possit, quo modo tamen vinci ipse possit non videam.
그러므로 그는 설령 이길 수 없다 하더라도, 그 자신이 어떻게 패배할 수 있을지 나는 알 수 없을 정도로 준비가 되어 있습니다.
ego autem non tam γοητείαν huius timeo quam πειθανάγκην.
그러나 나는 이 자의 '매혹'보다는 오히려 '강제적인 설득'을 두려워합니다.
"αἱ γὰρ τῶν τυράννων δεήσεισ"
inquit Πλάτων
"oi)=sq' o(/ti memigme/nai a)na/gkais. " §9.13.5illa ἀλίμενα video tibi non probari.
"참주들의 간청은," 플라톤은 말합니다. "당신도 알다시피, 강제와 뒤섞여 있기 때문이다." 저 '항구 없는 곳들'이 당신 마음에 들지 않는 것 같습니다.
quae ne mihi quidem placebant;
그것들은 나에게도 마음에 들지 않았습니다.
sed habebam in illis et occultationem et ὑπηρεσίαν fidelem.
하지만 나에게는 그곳에 은신처와 충실한 '조력'이 있었습니다.
quae si mihi Brundisi suppeterent, mallem; sed ibi occultatio nulla est.
만일 이것들이 브룬디시움에서 나에게 주어졌다면 그것을 더 선호했겠지만, 그곳에는 은신할 수 있는 곳이 전혀 없습니다.
verum, ut scribis, cum sciemus. §9.13.6viris bonis me non nimis excuso.
하지만 당신이 쓴 대로, 우리가 알게 될 때에. 나는 선량한 이들에게 내 자신을 과도하게 변명하지는 않습니다.
quas enim eos cenas et facere et obire scripsit ad me Sextus, quam lautas, quam tempestivas! sed sint quamvis boni, non sunt meliores quam nos.
섹스투스가 나에게 그들이 어떤 저녁 식사를 열고 참석하고 있는지 써서 보냈는데, 얼마나 호화롭고 얼마나 시기적절한지요! 하지만 그들이 아무리 선량하다 한들, 우리보다 더 나을 것은 없습니다.
moverent me, si essent fortiores.
그들이 더 용감했다면 나를 움직였을 것입니다.
de Lanuvino Phameae erravi;
파메아의 라누비움 별장에 대해서는 내가 착각했습니다.
Troianum somniaveram.
나는 트로이아 별장을 몽상했던 것입니다.
id ego volui Q. sed pluris est.
나는 그것을 퀸투스를 위해 원했습니다. 하지만 그것은 더 비쌉니다.
istuc tamen cuperem emere, si ullam spem fruendi viderem. §9.13.7nos quae monstra cotidie legamus intelleges ex illo libello qui in epistulam coniectus est.
그럼에도 그것을 누릴 수 있는 희망이 조금이라도 보인다면, 나는 그곳을 사고 싶습니다. 우리가 매일 어떤 기괴한 일들을 읽고 있는지는 이 편지에 동봉된 저 소책자로부터 이해하게 될 것입니다.
Lentulus noster Puteolis est, ἀδημονῶν is, ut Caesius narrat, quid agat.
우리 렌툴루스는 푸테올리에 있으며, 카이시우스가 전하기를, 자신이 무엇을 해야 할지 '초조해하고' 있습니다.
διατροπὴν Corfiniensem reformidat.
그는 코르피니움에서의 '패퇴'를 두려워합니다.
Pompeio nunc putat satis factum, beneficio Caesaris movetur, sed tamen movetur magis prospectare. §9.13.8tene haec posse ferre? omnia misera sed hoc nihil miserius.
그는 이제 폼페이우스에 대해서는 의무를 다했다고 생각하며, 카이사르의 은혜에 마음이 움직이고 있지만, 그럼에도 앞날을 더 내다보는 쪽으로 마음이 움직이고 있습니다. 당신이 이런 일들을 견딜 수 있겠습니까? 모든 것이 비참하지만 이보다 더 비참한 것은 없습니다.
Pompeius N. Magium de pace misit et tamen oppugnatur.
폼페이우스는 평화를 위해 누메리우스 마기우스를 보냈음에도 여전히 공격을 받고 있습니다.
quod ego non credebam, sed habeo a Balbo litteras quarum ad te exemplum misi.
나는 이 일을 믿지 않았으나, 발부스에게서 편지를 받았고 그 복사본을 당신에게 보냈습니다.
lege, quaeso, et illud infimum caput ipsius Balbi optimi, cui Gnaeus noster locum ubi hortos aedificaret dedit, quem cui nostrum non saepe praetulit? itaque miser torquetur.
부디 읽어보십시오, 그리고 우리 그네우스가 정원을 지을 땅을 주었고 우리 중 누구보다도 자주 우대했던, 저 훌륭한 발부스 자신의 저 마지막 대목을 말입니다. 그리하여 그는 가련하게도 고통스러워하고 있습니다.
sed ne bis eadem legas, ad ipsam te epistulam reicio.
하지만 같은 것을 두 번 읽지 않도록, 나는 당신을 그 편지 자체로 안내합니다.
spem autem pacis habeo nullam.
그러나 평화의 희망은 전혀 없습니다.
Dolabella suis litteris iii Idus Mart. datis merum bellum loquitur.
돌라벨라는 삼월 십삼일에 보낸 편지에서 오직 전쟁만을 이야기하고 있습니다.
maneamus ergo in illa eadem sententia misera et desperata, quando hoc miserius esse nihil potest.
그러므로 이보다 더 비참한 일은 있을 수 없으니, 우리는 저 동일한 비참하고 절망적인 의견에 머물러 있도록 합시다.