§8.9.1epistulam meam quod pervulgatam scribis esse non fero moleste, quin etiam ipse multis dedi describendam.
내 편지가 널리 퍼졌다고 자네가 쓴 것에 대해 나는 불쾌하게 생각하지 않네. 오히려 나 자신이 많은 사람들에게 베껴 쓰라고 나누어주었을 정도라네.
ea enim et acciderunt iam et impendent, ut testatum esse velim de pace quid senserim.
참으로 이미 일어난 일들과 지금 눈앞에 닥친 일들이 다 그러하니, 내가 평화에 대해 어떻게 생각했는지를 확실히 증명해 두고 싶을 정도라네.
cum autem ad eam hortarer eum praesertim hominem, non videbar ullo modo facilius moturus quam si id quod eum hortarer convenire eius sapientiae dicerem.
그런데 내가 특히 그 인물에게 평화를 권하고 있었을 때, 내가 권하는 일이 그의 현명함에 부합하는 것이라고 말하는 것보다 그를 더 쉽게 움직일 수 있는 방법은 달리 없어 보였네.
eam si admirabilem dixi quom eum ad salutem patriae hortabar, non sum veritus ne viderer adsentari quoi tali in re libenter me ad pedes abiecissem.
내가 조국의 구원을 위해 그를 권유하고 있었을 때 그 현명함을 경탄할 만한 것이라 불렀다고 해서, 그런 상황에서라면 기꺼이 그 발아래 몸을 던졌을 인물에게 아첨하는 것으로 보일까 봐 두려워하지는 않았네.
qua autem est
"aliquid impertias temporis,"
non est de pace sed de me ipso et de meo officio ut aliquid cogitet.
하지만 “얼마간의 시간을 내어주시오”라고 적힌 대목은 평화에 관한 것이 아니라, 나 자신과 나의 의무에 대해 그가 무언가 생각해 주기를 바라는 의도에서 쓴 것이라네.
nam quod testificor me expertem belli fuisse, etsi id re perspectum est, tamen eo scripsi quo in suadendo plus auctoritatis haberem;
내가 전쟁에 관여하지 않았음을 증명하는 부분에 관해서는, 비록 그것이 사실로도 명백히 드러나 있지만, 설득하는 데 더 큰 권위를 얻기 위해 그렇게 쓴 것이라네.
eodemque pertinet quod causam eius probo.
그리고 그의 대의를 인정하는 것도 같은 맥락에 속하네.
§8.9.2sed quid haec nunc? utinam aliquid profectum esset! ne ego istas litteras in contione recitari velim, si quidem ille ipse ad eundem scribens in publico proposuit epistulam illam in qua est
"pro tuis rebus gestis amplissimis"
(amplioribusne quam suis, quam Africani? ita tempus ferebat), si quidem etiam vos duo tales ad quintum miliarium quid nunc ipsum de se recipienti, quid agenti, quid acturo? quanto autem ferocius ille causae suae confidet, cum vos, cum vestri similis non modo frequentis sed laeto vultu gratulantis viderit!
"num igitur peccamus?"
minime vos quidem;
하지만 이제 와서 이런 말들을 한들 무엇 하겠는가? 무언가 성과가 있었더라면 좋았을 것을! 참으로 나는 자네가 말한 그 편지가 민회에서 낭독되기를 바라는 바라네. 그 자신도 똑같은 사람에게 편지를 쓰면서 “당신의 가장 위대한 업적에 비추어”라는 문구가 들어 있는 그 편지를 대중 앞에 공개해 두었으니 말이네 (그 자신의 업적이나 아프리카누스의 업적보다 더 위대하다는 말인가? 그 시절에는 어쩔 수 없었네). 게다가 자네들 둘처럼 훌륭한 인물들이 로마에서 5마일 떨어진 곳까지 나가서, 바로 지금 자신에 대해 무엇을 다짐하고 있고 무엇을 행하고 있으며 무엇을 하려는지 모를 그를 영접했으니 말이네. 그러니 그가 자네들과 자네들 같은 이들이 그저 많이 모여 있을 뿐만 아니라 기쁜 얼굴로 축하하는 모습을 볼 때, 제정신이 아닌 기세로 자신의 대의를 얼마나 더 굳게 믿겠는가! “그렇다면 우리가 잘못하고 있는 것인가?” 자네들이야 전혀 그렇지 않네.
sed tamen signa conturbantur quibus voluntas a simulatione distingui posset.
하지만 진심과 위선을 구별해 줄 수 있는 징표들이 뒤엉켜버리고 말았네.
quae vero senatus consulta video? sed apertius quam proposueram.
그나저나 내가 보고 있는 원로원 결의들은 대체 무엇이란 말인가! 하지만 내가 원래 생각했던 것보다 너무 노골적으로 말하는군.
§8.9.3ego Arpini volo esse pridie Kal.
나는 초하루 전날에 아르피눔에 있고 싶네.
, deinde circum villulas nostras errare quas visurum me postea desperavi.
그러고 나서 다시는 보지 못할 것이라 낙담했던 우리의 별장들을 여기저기 거닐어보고 싶군.
εὐγενῆ tua consilia et tamen pro temporibus non incauta mihi valde probantur.
고결하면서도 시국에 비추어 결코 방심하지 않는 자네의 계획들을 나는 매우 지지하네.
Lepido quidem (nam fere συνδιημερεύομεν, quod gratissimum illi est) numquam placuit ex Italia exire, Tullo multo minus.
레피두스에게는 (우리는 거의 온종일 함께 지내는데, 그것이 그에게는 더없이 기쁜 모양일세) 이탈리아를 떠나는 것이 전혀 마음에 들지 않았고, 툴루스에게는 훨씬 더 그러했네.
crebro enim illius litterae ab aliis ad nos commeant.
참으로 그의 편지가 다른 이들을 거쳐 우리에게 자주 오가고 있으니 말이네.
sed me illorum sententiae minus movebant;
하지만 그들의 의견은 내게 그리 와닿지 않았네.
minus multa dederant illi rei publicae pignora.
그들은 국가에 바친 약조가 그리 많지 않았으니 말이네.
tua me hercule auctoritas vehementer movet;
헤라클레스의 이름으로 명하거니와, 자네의 권위는 나를 격렬하게 움직이네.
adfert enim et reliqui temporis reciperandi rationem et praesentis tuendi.
그것은 남은 시간을 되찾을 방책과 현재를 지킬 방책을 둘 다 가져다주기 때문일세.
sed obsecro te, quid hoc miserius quam alterum plausus in foedissima causa quaerere, alterum offensiones in optima? alterum existimari conservatorem inimicorum, alterum desertorem amicorum? et me hercule quamvis amemus Gnaeum nostrum, ut et facimus et debemus, tamen hoc quod talibus viris non subvenit laudare non possum.
하지만 제발 묻겠네, 한 사람은 가장 추악한 대의에서 갈채를 구하고, 다른 한 사람은 가장 훌륭한 대의에서 원망을 사는 것보다 더 비참한 일이 어디 있겠는가? 한 사람은 원수들의 구원자로 여겨지고, 다른 한 사람은 동지들의 배신자로 여겨지는 것보다 더 비참한 일이 어디 있겠는가? 그리고 헤라클레스의 이름으로, 비록 우리가 우리의 그나이우스를 아무리 사랑할지라도 (우리는 정말 사랑하고 있고 또 마땅히 그래야 하지만), 그가 그런 훌륭한 이들을 도우러 가지 않았다는 사실만큼은 칭찬할 수가 없네.
nam sive timuit, quid ignavius? sive, ut quidam putant, meliorem suam causam illorum caede fore putavit, quid iniustius? sed haec omittamus;
만일 그가 두려워한 것이라면 이보다 더 비겁한 일이 어디 있으며, 혹은 어떤 이들의 생각처럼 그들의 죽음으로 자신의 대의가 더 좋아지리라 생각한 것이라면 이보다 더 불의한 일이 어디 있겠는가? 하지만 이런 이야기는 그만두세.
augemus enim dolorem retractando.
상처를 덧나게 해서 슬픔만 키울 뿐이니 말이네.
§8.9.4vi Kal. vesperi Balbus minor ad me venit occulta via currens ad Lentulum consulem missu Caesaris cum litteris, cum mandatis, cum promissione provinciae, Romam ut redeat.
초하루 엿새 전 저녁에 소 발부스가 카이사르의 명을 받고 편지와 지시 사항, 그리고 로마로 돌아가면 속주를 주겠다는 약속을 품고 집정관 렌툴루스에게 은밀한 길로 급히 가던 중에 나를 찾아왔네.
quoi persuaderi posse non arbitror, nisi erit conventus.
내가 보기에 그가 설득될 수 있을 것 같지는 않네, 만일 직접 만나지 않는다면 말이네.
idem aiebat nihil malle Caesarem quam ut Pompeium adsequeretur (id credo) et rediret in gratiam.
그 역시 카이사르가 폼페이우스를 따라잡고 (이것은 믿네) 화해하는 것(이것은 믿지 않네) 외에 더 바라는 것이 없고 말했네.
id non credo et metuo ne omnis haec clementia ad Cinneam illam crudelitatem conligatur.
그리고 나는 이 모든 관용이 결국 저 악명 높은 킨나식 잔혹함으로 귀결되는 것은 아닌지 두렵네.
Balbus quidem maior ad me scribit nihil malle Caesarem quam principe Pompeio sine metu vivere.
대 발부스는 카이사르가 폼페이우스를 제1인자로 삼고 아무런 두려움 없이 사는 것보다 더 바라는 것이 없다고 내게 편지를 썼더군.
tu, puto, haec credis.
자네는 아마도 이 말을 믿고 있겠지.
sed cum haec scribebam v Kalend. , Pompeius iam Brundisium venisse poterat;
하지만 내가 초하루 닷새 전에 이 글을 쓰고 있을 때, 폼페이우스는 이미 브룬디시움에 도착해 있었을 수도 있네.
expeditus enim antecesserat legiones xi K. Luceria.
그는 초하루 열하루 전에 루케리아에서 군단들보다 앞서서 가벼운 몸으로 출발했기 때문일세.
sed hoc τέρασ horribili vigilantia, celeritate, diligentia est.
하지만 이 ‘괴물’은 무시무시할 정도의 경계심과 신속함, 그리고 치밀함을 갖추고 있네.
plane quid futurum sit nescio.
앞으로 무슨 일이 일어날지 나는 도무지 모르겠군.