§8.4.1Dionysius quidem tuus potius quam noster, cuius ego cum satis cognossem mores tuo tamen potius stabam iudicio quam meo, ne tui quidem testimoni quod ei saepe apud me dederas veritus superbum se praebuit in fortuna quam putavit nostram fore;
실로 우리의 사람이라기보다는 자네의 사람인 디오뉘시오스는, 내가 그의 성품을 충분히 알고 있었음에도 내 판단보다는 자네의 판단에 따랐거늘, 자네가 내 앞에서 그에 대해 자주 해 주었던 보증조차 존중하지 않고, 우리의 것이 되리라고 그가 생각한 운명 속에서 오만한 태도를 보였네.
cuius fortunae nos, quantum humano consilio effici poterit, motum ratione quadam gubernabimus.
이 운명의 추이를 우리는, 인간의 계획으로 이룰 수 있는 한, 어떤 이성적인 방법으로 통제해 나갈 것이네.
cui qui noster honos, quod obsequium, quae etiam ad ceteros contempti cuiusdam hominis commendatio defuit? ut meum iudicium reprehendi a Quinto fratre vulgoque ab omnibus mallem quam illum non efferre me laudibus Ciceronesque nostros meo potius labore subdoceri quam me alium iis magistrum quaerere;
그에게 나의 어떤 예우가, 어떤 배려가, 혹은 어떤 경멸스러운 인간을 다른 이들에게 추천하는 일이 결여되었단 말인가? 내 판단이 동생 퀸투스와 대중 모두에게서 비난받는 것을, 내가 그를 찬사로 드높이지 않는 것보다 차라리 원했고, 우리의 두 키케로가 다른 스승을 구하는 것보다 차라리 나의 노고를 통해 보충적으로 가르침을 받기를 바랐을 정도이네.
ad quem ego quas litteras, di immortales, miseram, quantum honoris significantis, quantum amoris! Dicaearchum me hercule aut Aristoxenum diceres arcessi, non unum hominem omnium loquacissimum et minime aptum ad docendum.
그에게, 불멸의 신들이시여, 내가 얼마나 정중한 편지를 보냈으며, 얼마나 많은 경의와 사랑을 표했던가! 헤라클레스의 이름으로 맹세컨대, 사람들은 온 세상에서 가장 수다스럽고 가르치기에 가장 적합하지 않은 한 인간이 아니라, 디카이아르코스나 아리스토크세노스가 초빙되는 것이라고 말했을 것이네.
§8.4.2sed est memoria bona.
하지만 그는 기억력이 좋네.
me dicet esse meliore.
그는 내 기억력이 더 좋다고 말할 것이네.
quibus litteris ita respondit ut ego nemini cuius causam non reciperem.
그 편지에 그는, 내가 변호를 맡지 않는 그 누구에게도 결코 하지 않을 법한 방식으로 답했네.
semper enim,
"si potero, si ante suscepta causa non impediar.
왜냐하면 나는 늘 “할 수 있다면, 먼저 맡은 소송에 방해받지 않는다면”이라고 말하기 때문이네.
"
numquam reo cuiquam tam humili, tam sordido, tam nocenti, tam alieno tam praecise negavi quam hic mihi plane nulla exceptione praecidit.
나는 아무리 비천하고, 아무리 야비하며, 아무리 죄가 무겁고, 아무리 생소한 피고인에게도 이처럼 단호하게 거절한 적이 없는데, 그는 내게 정말 아무런 예외도 없이 완전히 단절해 버렸네.
nihil cognovi ingratius;
나는 이보다 더 은혜를 모르는 자를 본 적이 없네.
in quo vitio nihil mali non inest.
그 악덕 속에는 온갖 악이 들어 있지 않은 것이 없네.
sed de hoc nimis multa.
하지만 이에 대해서는 너무 길었군.
§8.4.3ego navem paravi.
나는 배를 준비해 두었네.
tuas litteras tamen exspecto, ut sciam quid respondeant consultationi meae.
하지만 내 자문에 대해 그들이 무엇이라 답할지 알기 위해 자네의 편지를 기다리고 있네.
Sulmone C. Atium Paelignum aperuisse Antonio portas, cum essent cohortes quinque, Q. Lucretium inde effugisse †scis Gnaeum ire Brundisium desertum†. confecta res est.
술모에서 다섯 대대가 있었음에도 펠리그니인 가이우스 아티우스가 안토니우스에게 문을 열어 주었고, 퀸투스 루크레티우스가 그곳에서 달아났으며, †그나이우스가 모든 것을 버려두고 브룬디시움으로 가고 있음을 자네는 알고 있네.† 모든 것이 끝났네.