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마르쿠스 툴리우스 키케로 · 아티쿠스에게 보낸 편지 §8.16.1-8.16.2

최선인들의 변절에 대한 분노와 출발 결의

461개 구절 중 193번째 · 라틴어

요약

키케로는 아티쿠스에게 보내는 편지에서 폼페이우스의 정치적·군사적 역량 부족을 한탄하는 동시에, 카이사르에게 영합하는 최선인들의 위선을 비판하고, 자신의 탈출 결의와 향후 아르피눔행 계획을 밝힌다.

§8.16.1omnia mihi provisa sunt praeter occultum et tutum iter ad mare Superum.
나에게는 위의 바다로 가는 은밀하고 안전한 길을 제외하고는 모든 것이 준비되어 있습니다.
hoc enim mari uti non possumus hoc tempore anni.
왜냐하면 일년 중 이 시기에는 이 바다를 이용할 수 없기 때문입니다.
illuc autem quo spectat animus et quo res vocat, qua veniam? cedendum enim est celeriter, ne forte qua re impediar atque adliger.
하지만 내 마음이 향하고 상황이 부르는 그곳으로, 나는 어떻게 가야 하겠습니까? 서둘러 떠나야 합니다. 혹시라도 무슨 일로 방해를 받아 붙잡히지 않도록 말입니다.
nec vero ille me ducit qui videtur;
그리고 그렇게 보이는 그 사람이 나를 이끄는 것은 아닙니다.
quem ego hominem ἀπολιτικώτατον omnium iam ante cognoram, nunc vero etiam ἀστρατηγητότατον.
나는 그가 이미 이전부터 모든 사람 중에서 가장 정치적 자질이 없는 사람임을 알고 있었지만, 이제는 참으로 가장 장수의 자질이 없는 사람이기도 하다는 것을 알게 되었습니다.
non me igitur is ducit sed sermo hominum qui ad me a Philotimo scribitur.
그러므로 나를 이끄는 것은 그가 아니라 필로티모스가 나에게 써 보내는 사람들의 소문입니다.
is enim me ab optimatibus ait conscindi.
그는 내가 최선인들로부터 갈기갈기 찢기듯 비난받고 있다고 말합니다.
quibus optimatibus, di boni! qui nunc quo modo occurrunt, quo modo autem se venditant Caesari! municipia vero deum, nec simulant, ut cum de illo aegroto vota faciebant.
선하신 신들이시여, 어떤 최선인들이란 말입니까! 그들이 지금 어떻게 달려가 마주하며, 어떻게 카이사르에게 자신을 팔아넘기고 있는지요! 지방 자치시들에게 그는 참으로 신과 같습니다. 게다가 그 병든 사람을 위해 기원을 올리던 때처럼 시늉을 하고 있는 것도 아닙니다.
§8.16.2sed plane quicquid mali hic Pisistratus non fecerit tam gratum erit quam si alium facere prohibuerit.
하지만 분명히 이 페이시스트라토스가 저지르지 않는 악행은 무엇이든 다른 이가 저지르는 것을 막아준 것만큼이나 고맙게 여겨질 것입니다.
hunc propitium sperant, illum iratum putant.
사람들은 이 사람이 자비롭기를 바라고, 저 사람은 화가 나 있다고 생각합니다.
quas fieri censes ἀπαντήσεισ ex oppidis, quos honores! "metuunt" inquies.
여러 마을에서 어떤 마중이 베풀어지고 어떤 영예가 주어지고 있다고 생각하시겠습니까! 귀하는 "그들이 두려워하고 있는 것이다"라고 말할 것입니다.
credo, sed me hercule illum magis.
그렇다고 믿습니다. 하지만 헤라클레스의 이름을 걸고, 저 사람을 더 두려워하고 있습니다.
huius insidiosa clementia delectantur, illius iracundiam formidant.
사람들은 이 사람의 기만적인 관대함에 즐거워하고, 저 사람의 분노를 무서워합니다.
iudices de CCCLX qui praecipue Gnaeo nostro delectabantur, ex quibus cotidie aliquem video, nescio quas eius Lucerias horrent.
우리 그나이우스를 특히 좋아했던 360명의 판사들에 대해 말하자면, 나는 매일 그들 중 누군가를 보는데, 그들은 그가 루케리아에서 행할 온갖 알 수 없는 일들을 무서워하고 있습니다.
itaque quaero qui sint isti optimates qui me exturbent cum ipsi domi maneant.
그러므로 나는 자신들은 집에 머물러 있으면서 나를 내쫓으려 하는 그 최선인들이 누구인지 묻고 싶습니다.
sed tamen, quicumque sunt, "αἰδέομαι. " etsi qua spe proficiscar video coniungoque me cum homine magis ad vastandam Italiam quam ad vincendum parato dominumque exspecto.
그러나 그렇다 하더라도, 그들이 누구든 간에, "나는 그들의 눈이 부끄럽습니다." 비록 내가 어떤 희망을 가지고 출발하는지는 알고 있지만, 나는 승리하기보다는 이탈리아를 황폐화할 준비가 더 되어 있는 사람과 결합하여 지배자를 기다리고 있습니다.
et quidem cum haec scribebam iiii Nonas iam exspectabam aliquid a Brundisio.
그리고 참으로 내가 이 글을 쓰고 있던 3월 4일에 나는 이미 브룬디시움으로부터의 무언가를 기다리고 있었습니다.
quid autem "aliquid" ? quam inde turpiter fugisset, et victor hic qua se referret et quo.
하지만 "무언가"란 무엇이겠습니까? 그가 그곳에서 얼마나 수치스럽게 도망쳤는지, 그리고 승자인 이 사람이 어디를 지나 어디로 돌아올 것인가 하는 점입니다.
quod ubi audissem, si ille Appia veniret, ego Arpinum cogitabam.
그것을 듣고 나면, 만약 그가 아피아 가도를 통해 온다면, 나는 아르피눔으로 갈 생각이었습니다.

어휘·문법 주석

  1. 8.16.1ἀπολιτικώτατον — '가장 정치적 자질이 없는'이라는 뜻의 그리스어 형용사 최상급. 키케로는 아티쿠스에게 보내는 서한에서 폼페이우스의 미숙한 정치적 판단에 대한 실망을 그리스어로 표현하여 강조하고 있다.
  2. 8.16.1ἀστρατηγητότατον — '가장 장수의 자질이 없는'이라는 뜻의 그리스어 형용사 최상급. 군사적 리더십의 부재를 혹평하는 단어로, 앞의 ἀπολιτικώτατον(정치적 자질 부재)과 대조를 이룬다.
  3. 8.16.1municipia vero deum — 여기서 `deum`은 단수 대격 `deum`(=`deus`)으로, `deum esse putant` 같은 부정사구의 생략이거나 동사의 생략으로 볼 수 있다. 지방 자치시 사람들이 카이사르를 신처럼 숭배하고 있는 상황을 묘사하며, 과거 폼페이우스의 병치레 때 완쾌를 기원하던 이들의 위선적인 태도 변화를 냉소하고 있다.
  4. 8.16.2Pisistratus — 기원전 6세기 아테네의 참주 페이시스트라토스를 가리킨다. 여기서는 카이사르를 비유한 것으로, 그가 온화하고 관대한 태도를 취하면서도 본질적으로는 참주(지배자)로서 독재 권력을 장악하고 있는 것에 대한 키케로의 강한 경계심을 보여준다.
  5. 8.16.2Lucerias — 폼페이우스가 진을 치고 있던 아풀리아 지방의 도시 루케리아(Luceria)에 기반한 고유명사 여성 복수 대격. 루케리아로부터 폼페이우스가 내릴지도 모르는 두려운 명령이나, 그가 과거 술라처럼 가혹한 숙청을 자행할지도 모른다는 판사들의 공포를 상징적으로 가리킨다.
  6. 8.16.2αἰδέομαι — '나는 부끄러워한다' 또는 '눈치를 본다'를 뜻하는 그리스어 동사. 호메로스의 《일리아스》 22권 105행에 나오는 헥토르의 유명한 대사에서 따온 말로, 로마 여론(특히 옵티마테스)의 눈을 의식해 행동을 망설이는 자신의 심적 갈등을 고전 인용을 통해 단적으로 표현하고 있다.
  7. 8.16.2Arpinum cogitabam — `cogitabam`(생각하고 있었다)의 목적어로 전치사 없이 지명 `Arpinum`의 대격이 직접 놓였다. 서간문에서 '아르피눔으로의 여정(이동)을 계획하고 있다'는 이동의 뉘앙스를 내포한 간략한 표현이다.

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