§8.14.1non dubito quin tibi odiosae sint epistulae cotidianae, cum praesertim neque nova de re aliqua certiorem te faciam neque novam denique iam reperiam scribendi ullam sententiam.
매일 편지를 보내는 것이 귀하께 성가신 일임을 의심치 않으며, 특히 어떤 새로운 소식을 알려 드리는 것도 아니고, 결국 이제는 쓸 만한 새로운 생각마저 전혀 찾을 수 없기 때문입니다.
sed si dedita opera, cum causa nulla esset, tabellarios ad te cum inanibus epistulis mitterem, facerem inepte;
하지만 아무런 이유도 없는데 일부러 빈 편지를 들려 전령을 귀하께 보낸다면 바보 같은 짓이겠지요.
euntibus vero, domesticis praesertim, ut nihil ad te dem litterarum facere non possum et simul, crede mihi, requiesco paulum in his miseriis, cum quasi tecum loquor, cum vero tuas epistulas lego, multo etiam magis.
그러나 그들(특히 저희 집 사람들)이 떠날 때 귀하께 아무런 편지도 주지 않는 것은 저로서는 할 수 없는 일이며, 동시에 정말이지, 이 비참함 속에서도 귀하와 마치 대화하는 것처럼 느끼는 동안 저는 약간의 휴식을 얻고, 귀하의 편지를 읽을 때에는 훨씬 더 그러합니다.
omnino intellego nullum fuisse tempus post has fugas et formidines nostras quod magis debuerit mutum esse a litteris, propterea quod neque Romae quicquam auditur novi nec in his locis quae a Brundisio absunt propius quam tu bidui aut tridui.
대체로 우리의 이 도주와 공포가 시작된 이래, 편지 교환을 가장 자제했어야 마땅한 시기는 없었다고 이해하고 있습니다. 왜냐하면 로마에서도 아무런 새로운 소식이 들리지 않고, 브룬디시움에서 귀하(가 있는 곳)보다 이틀이나 사흘 거리만큼 더 가까운 이 지역들에서도 마찬가지이기 때문입니다.
Brundisi autem omne certamen vertitur huius primi temporis.
그러나 이 첫 시기의 모든 분쟁은 브룬디시움에 달려 있습니다.
qua quidem exspectatione torqueor.
실로 저는 그 예견으로 고통받고 있습니다.
sed omnia ante Nonas sciemus.
하지만 노나에(3월 7일) 전에는 모든 것을 알게 될 것입니다.
eodem enim die video Caesarem a Corfinio post meridiem profectum esse, id est Feralibus, quo Canusio mane Pompeium.
카누시움에서 아침에 폼페이우스가 출발한 바로 그날, 즉 페랄리아(2월 21일)에 카이사르가 오후에 콜피니움에서 출발한 것을 제가 보기 때문입니다.
eo modo autem ambulat Caesar et iis †diariis† militum celeritatem incitat ut timeam ne citius ad Brundisium quam opus sit accesserit.
게다가 카이사르는 그런 방식으로 행군하며 군인들의 †일일 배급†으로 속도를 내고 있어, 그가 필요한 것보다 더 빨리 브룬디시움에 도달하지 않았을까 두렵습니다.
§8.14.2dices,
"quid igitur proficis qui anticipes eius rei molestiam quam triduo sciturus sis?"
nihil equidem;
귀하는 말씀하시겠지요. "그렇다면 사흘 뒤면 알게 될 일의 고통을 미리 당겨서 얻는 것이 무엇이란 말인가?" 저 역시 얻는 것은 아무것도 없습니다.
sed, ut supra dixi, tecum perlibenter loquor, et simul scito labare meum consilium illud quod satis iam fixum videbatur.
하지만 위에서 말했듯이 저는 귀하와 이야기하는 것이 매우 즐거우며, 동시에 이미 충분히 확고해 보였던 제 계획이 흔들리고 있음을 알아주시기 바랍니다.
non mihi satis idonei sunt auctores ii qui a te probantur.
귀하께서 인정하시는 그 지도자들은 저에게 충분히 적합해 보이지 않습니다.
quod enim umquam eorum in re publica forte factum exstitit? aut quis ab iis ullam rem laude dignam desiderat? nec me hercule laudandos existimo qui trans mare belli parandi causa profecti sunt—quamquam haec ferenda non erant—, video enim quantum id bellum et quam pestiferum futurum sit;
국가적 일에서 그들의 용맹한 행동이 일찍이 드러난 적이 있었습니까? 아니면 누가 그들에게 칭찬받을 만한 무언가를 기대하겠습니까? 또한 맹세코 저는 전쟁을 준비하기 위해 바다를 건너간 이들이 칭찬받아 마땅하다고 생각지 않습니다. 비록 작금의 상황들을 견딜 수 없었다 할지라도 말입니다. 왜냐하면 저는 그 전쟁이 얼마나 거대하고 얼마나 파괴적일지 보고 있기 때문입니다.
sed me movet unus vir cuius fugientis comes, rem publicam reciperantis socius videor esse debere.
그러나 저를 움직이는 것은 단 한 사람뿐이며, 도망치는 그의 동반자이자 국가를 되찾는 그의 동맹자가 되는 것이 마땅하다고 제게 여겨집니다.
"totiensne igitur sententiam mutas?"
ego tecum tamquam mecum loquor.
"그렇다면 의견을 그렇게나 자주 바꾸는 것인가?" 저는 마치 저 자신과 말하듯 귀하와 이야기하고 있습니다.
quis autem est tanta quidem de re quin varie secum ipse disputet? simul et elicere cupio sententiam tuam, si manet, ut firmior sim, si mutata est, ut tibi adsentiar.
참으로 이토록 중대한 일에 대해 스스로 다양하게 논쟁하지 않는 사람이 누가 있겠습니까? 동시에 저는 귀하의 의견을 끌어내고 싶습니다. 만약 그것이 그대로라면 제가 더 확고해지기 위함이요, 만약 바뀌었다면 귀하에게 동의하기 위함입니다.
§8.14.3omnino ad id de quo dubito pertinet me scire quid Domitius acturus sit, quid noster Lentulus.
대체로 제가 의구심을 품고 있는 사안은 도미티우스가 무엇을 하려는지, 우리 렌툴루스가 무엇을 하려는지 아는 것과 관련이 있습니다.
de Domitio varia audimus †modo esse in Tiburti aut lepidi quo cum lepidus accessisse ad urbem†, quod item falsum video esse.
도미티우스에 대해서는 †그가 티부르에 있다거나, 레피두스의 영지에 있다거나, 레피두스와 함께 도성에 접근했다거나† 하는 여러 소문이 들리지만, 이 또한 거짓임을 알고 있습니다.
ait enim Lepidus eum nescio quo penetrasse itineribus †occultandi† sui causa an maris adipiscendi ne is quidem scit.
왜냐하면 레피두스의 말에 따르면, 그는 자신을 †숨기기† 위해서인지 혹은 바다에 닿기 위해서인지 모를 경로를 통해 어딘가로 숨어들었는데, 그(레피두스)조차 알지 못하기 때문입니다.
ignorat etiam de filio.
그는 아들에 대해서도 모릅니다.
addit illud sane molestum, pecuniam Domitio satis grandem quam is Corfini habuerit non esse redditam.
그는 매우 불쾌한 일로서, 도미티우스가 콜피니움에 가지고 있던 꽤 큰 액수의 돈이 반환되지 않았다는 사실을 덧붙였습니다.
de Lentulo autem nihil audivimus.
한편 렌툴루스에 대해서는 아무것도 듣지 못했습니다.
haec velim exquiras ad meque perscribas.
이 일들을 귀하께서 알아보시고 제게 상세히 써 주시기를 바랍니다.