§8.11.1quod me magno animi motu perturbatum putas, sum equidem sed non tam magno quam tibi fortasse videor.
자네가 내가 커다란 마음의 동요로 인해 혼란스러워하고 있다고 생각하는 것에 대해 말하자면, 나는 과연 그렇지만 자네가 생각하는 것만큼 크게 흔들리고 있지는 않네.
levatur enim omnis cura cum aut constitit consilium aut cogitando nihil explicatur.
왜냐하면 계획이 확정되거나, 혹은 고민해도 아무것도 풀리지 않을 때 모든 근심이 누그러지기 때문이네.
lamentari autem licet illud quidem totos dies; sed vereor ne nihil cum proficiam etiam dedecori sim studiis ac litteris nostris.
하지만 참으로 하루 종일 그것을 한탄하는 것이 허용된다 한들, 아무런 성과도 내지 못하면서 우리의 연구와 학문에도 수치가 될까 두렵네.
consumo igitur omne tempus considerans quanta vis sit illius viri quem nostris libris satis diligenter, ut tibi quidem videmur, expressimus.
따라서 나는 우리가 저술한 책에서 꽤 공들여(적어도 자네에게는 그렇게 보이는 듯하네만) 묘사했던 그 인물의 힘이 얼마나 큰지 깊이 생각하는 데 모든 시간을 보내고 있네.
tenesne igitur moderatorem illum rei publicae quo referre velimus omnia? nam sic quinto, ut opinor, in libro loquitur Scipio,
"ut enim gubernatori cursus secundus, medico salus, imperatori victoria, sic huic moderatori rei publicae beata civium vita proposita est, ut opibus firma, copiis locuples, gloria ampla, virtute honesta sit.
그렇다면 자네는 우리가 모든 것을 귀결시키고자 하는 그 국가의 지도자를 기억하고 있는가? 내 생각에 제5권에서 스키피오는 이렇게 말하고 있네. "키잡이에게는 순조로운 항해가, 의사에게는 건강이, 장군에게는 승리가 그러하듯, 국가의 지도자에게는 시민들의 행복한 삶이 목표로 제시되어 있네. 그것은 부에 있어서 견고하고, 자원에 있어서 풍요로우며, 영광에 있어서 광대하고, 덕에 있어서 고매한 것이 되도록 하기 위함이네.
huius enim operis maximi inter homines atque optimi illum esse perfectorem volo. " §8.11.2hoc Gnaeus noster cum antea numquam tum in hac causa minime cogitavit.
사람들 사이에서 가장 위대하고 최선인 이 일의 완성자가 그가 되기를 나는 바라네." 우리 그네우스는 이전에도 결코, 그리고 특히 이 사건에서는 전혀 이 점을 생각지 않았네.
dominatio quaesita ab utroque est, non id actum beata et honesta civitas ut esset.
지배권은 양자 모두에 의해 추구되었으며, 국가가 행복하고 고매해지도록 도모된 것이 아니었네.
nec vero ille urbem reliquit quod eam tueri non posset nec Italiam quod ea pelleretur, sed hoc a primo cogitavit, omnis terras, omnia maria movere, reges barbaros incitare, gentis feras armatas in Italiam adducere, exercitus conficere maximos.
그리고 참으로 그가 도시를 지킬 수 없어서 버린 것도 아니고, 이탈리아에서 쫓겨나서 버린 것도 아니며, 처음부터 이 점을 생각했던 것이네. 모든 땅과 바다를 뒤흔들고, 야만인 왕들을 선동하며, 흉포한 무장 종족들을 이탈리아로 끌어들이고, 거대한 군대를 조직하는 것 말이네.
genus illud Sullani regni iam pridem appetitur multis qui una sunt cupientibus.
저 술라식 왕정의 부류는 그와 함께하며 탐욕에 찬 많은 이들에 의해 오래전부터 열망되어 왔네.
an censes nihil inter eos convenire, nullam pactionem fieri potuisse? hodie potest.
설마 자네는 그들 사이에 아무런 합의도 이루어질 수 없었고 어떤 협정도 맺어질 수 없었다고 생각하는가? 오늘날에도 가능하네.
sed neutri σκοπὸσ est ille ut nos beati simus;
하지만 우리가 행복해지는 것은 어느 쪽에게도 σκοπὸσ 가 아니네.
uterque regnare vult.
양자 모두 군림하기를 원하네.
§8.11.3haec a te invitatus breviter exposui.
자네의 청을 받아 나는 이 일들을 간략히 설명했네.
voluisti enim me quid de his malis sentirem ostendere.
자네가 내가 이 재앙들에 대해 어떻게 생각하는지 보여주기를 바랐기 때문이네.
προθεσπίζω igitur, noster Attice, non hariolans ut illa cui nemo credidit sed coniectura prospiciens,
"iamque mari magno—"
non multo, inquam, secus possum vaticinari.
그러므로 나의 아티쿠스여, 나는 아무도 믿지 않았던 그 여인처럼 미쳐서 예언하는 것이 아니라 추측을 통해 전망하면서 미리 προθεσπίζω 하네. "그리고 이제 넓은 바다에서—" 이와 별반 다르지 않게 나 또한 예언할 수 있다고 말하겠네.
tanta malorum impendet Ἰλιάσ.
그토록 거대한 재앙의 Ἰλιάσ 가 우리 머리 위에 드리워져 있네.
atque hoc nostra gravior est causa qui domi sumus quam illorum qui una transierunt, quod illi alterum metuunt, nos utrumque.
그리고 이 점에서 국내에 머물고 있는 우리의 처지는 함께 건너간 이들의 처지보다 더 무겁네. 왜냐하면 그들은 한쪽을 두려워하지만, 우리는 양쪽 모두를 두려워하기 때문이네.
§8.11.4"cur igitur"
inquis
"remansimus?"
vel tibi paruimus vel non occurrimus vel hoc fuit rectius.
"그렇다면 왜" 자네는 묻겠지, "우리는 남았는가?" 자네의 말을 따랐거나, 혹은 그와 마주치지 못했거나, 혹은 이것이 더 옳았기 때문이네.
conculcari, inquam, miseram Italiam videbis proxima aestate †qaut utriusque in† mancipiis ex omni genere conlectis, nec tam †iptio† pertimescenda, quae Luceriae multis sermonibus denuntiata esse dicitur, quam †universam† interitus.
내가 말하건대, 다가오는 여름에 가련한 이탈리아가 사방에서 긁어모은 양자의 노예들에 의해 짓밟히는 것을 자네는 보게 될 것이네. 그리고 루케리아에서 많은 대화 중에 경고되었다고 전해지는 저 처형보다도, 오히려 전체적인 파멸이야말로 두려워해야 할 것이네.
tantas in confligendo utriusque viris video futuras.
격돌 속에서 양자의 그토록 거대한 군사력이 존재하게 될 것임을 내다보고 있기 때문이네.
habes coniecturam meam.
이것이 나의 추측이네.
tu autem consolationis fortasse aliquid exspectasti.
그러나 자네는 혹시 어떤 위안을 기대했을지도 모르겠네.
nihil invenio nihil fieri potest miserius, nihil perditius, nihil foedius.
나는 아무것도 찾지 못했네. 이보다 더 비참하고, 더 파멸적이며, 더 추잡한 일은 일어날 수 없네.
§8.11.5quod quaeris quid Caesar ad me scripserit, quod saepe, gratissimum sibi esse quod quierim, oratque in eo ut perseverem.
카이사르가 내게 무엇을 써 보냈는지 자네가 묻는 것에 대해 말하자면, 늘 그렇듯 내가 정관하고 있는 것이 자신에게 매우 기쁜 일이라며, 계속해서 그렇게 해주기를 간청하고 있네.
Balbus minor haec eadem mandata.
젊은 발부스도 이와 똑같은 전갈을 전해왔네.
iter autem eius erat ad Lentulum consulem cum litteris Caesaris praemiorumque promissis si Romam revertisset.
한편 그의 행선지는 카이사르의 편지를 지니고 집정관 렌툴루스에게 가기 위함이었으며, 만약 그가 로마로 돌아온다면 보상을 주겠다는 약속도 포함되어 있었네.
verum cum habeo rationem dierum, ante puto tramissurum quam potuerit conveniri.
하지만 내가 날짜를 계산해 보니, 그가 만날 수 있게 되기도 전에 렌툴루스가 바다를 건너가 버릴 것 같네.
§8.11.6epistularum Pompei duarum quas ad me misit neglegentiam meamque in rescribendo diligentiam volui tibi notam esse.
폼페이우스가 내게 보낸 두 통의 편지가 보여주는 안일함과, 답장을 쓰는 데 들인 나의 정성을 자네가 알아주었으면 했네.
earum exempla ad te misi.
그 편지들의 사본을 자네에게 보냈네.
§8.11.7Caesaris hic per Apuliam ad Brundisium cursus quid efficiat exspecto.
아풀리아를 거쳐 브룬디시움으로 향하는 카이사르의 이 급속한 행군이 무엇을 이뤄낼지 기다리고 있네.
utinam aliquid simile Parthicis rebus! simul aliquid audiero, scribam ad te.
부디 파르티아 사건과 유사한 일이 일어나기를! 무엇이든 전해 듣는 대로 자네에게 쓰겠네.
tu ad me velim bonorum sermones Romae frequentes esse dicuntur.
자네도 내게 써 주기를 바라네, 로마에서 명사들의 소문이 자자하다고 하더군.
scio equidem te in publicum non prodire, sed tamen audire te multa necesse est.
자네가 대중 앞에 나가지 않는다는 것은 알고 있지만, 그래도 많은 것을 듣게 마련이네.
memini librum tibi adferri a Demetrio Magnete ad te missum περὶ.
마그네스의 데메트리오스가 자네에게 보낸 『……에 관하여』라는 책이 자네에게 전달된 것을 기억하네.
eum mihi velim mittas.
그 책을 내게 보내주었으면 하네.
vides quam causam mediter.
내가 어떤 변론을 구상하고 있는지 자네도 알 걸세.