§7.2.1Brundisium venimus vii Kalend. Decembr. usi tua felicitate navigandi;
우리는 11월 25일에 자네의 항해 행운에 힘입어 브룬디시움에 도착했네.
ita belle nobis
"
flavit ab Epiro lenissimus Onchesmites.
우리에게 이토록 아름답게, "에페이로스로부터 가장 온화한 온케스미테스 바람이 불어왔네.
"
hunc σπονδειάζοντα si cui voles τῶν pro tuo vendito.
"만일 원한다면, 이 스폰데이아조스(중보격 시행)를 그 사람들 중 누군가에게 자네의 작품으로 팔아넘기게나.
§7.2.2valetudo tua me valde conturbat;
자네의 건강 상태가 나를 매우 걱정스럽게 하네.
significant enim tuae litterae te prorsus laborare.
자네의 편지는 자네가 완전히 앓아누워 있음을 보여주기 때문이네.
ego autem, cum sciam quam sis fortis, vehementius esse quiddam suspicor quod te cogat cedere et prope modum infringat.
하지만 나는 자네가 얼마나 강인한지 알고 있기에, 자네로 하여금 굴복하게 만들고 거의 꺾어버릴 정도로 무언가 더 심각한 병세가 있는 것이 아닌가 의심하고 있네.
etsi alteram quartanam Pamphilus tuus mihi dixit decessisse et alteram leviorem accedere.
비록 자네의 판필루스가 내게, 두 가지 사일열 중 하나는 물러갔고 다른 가벼운 것이 찾아오고 있다고 말하긴 했지만 말이네.
Terentia vero, quae quidem eodem tempore ad portam Brundisinam venit quo ego in portum mihique obvia in foro fuit, L. Pontium sibi in Trebulano dixisse narrabat etiam eam decessisse.
그러나 테렌티아는――그녀는 내가 항구에 들어온 것과 정확히 같은 시간에 브룬디시움 성문에 도착하여 광장에서 나를 마주쳤는데――루키우스 폰티우스가 트레불라눔에서 그녀에게 그것마저도 물러갔다고 말했다고 전해주었네.
quod si ita est, est quod maxime me hercule opto idque spero tua prudentia et temperantia te consecutum.
만약 그것이 사실이라면, 이는 참으로 내가 가장 바라는 일이며, 자네의 현명함과 절제로 이를 이루어냈기를 바라네.
§7.2.3venio ad epistulas tuas;
자네의 편지 이야기로 넘어가세.
quas ego sescentas uno tempore accepi, aliam alia iucundiorem, quae quidem erant tua manu.
나는 한 번에 수없이 많은 편지를 받았는데, 저마다 다른 것보다 더 유쾌했고, 참으로 자네의 친필이었네.
nam Alexidis manum amabam quod tam prope accedebat ad similitudinem tuae, litteras non amabam quod indicabant te non valere.
알렉시스의 필적은 자네의 필적과 너무나 닮아서 마음에 들었지만, 편지 글은 자네가 아프다는 것을 나타내고 있었기에 마음에 들지 않았네.
cuius quoniam mentio facta est, Tironem Patris aegrum reliqui, adulescentem, ut nosti (et adde, si quid vis), probum.
알렉시스의 이야기가 나온 김에 말하자면, 나는 파트라이에 아픈 티로를 남겨두고 왔네. 자네도 알다시피(그리고 원한다면 어떤 찬사든 덧붙이게나) 성실한 청년이지.
nihil vidi melius.
나는 그보다 더 나은 사람을 본 적이 없네.
itaque careo aegre et, quamquam videbatur se non graviter habere, tamen sum sollicitus maximamque spem habeo in M'. Curi diligentia de qua ad me scripsit Tiro et multi nuntiarunt.
그래서 그가 없어서 몹시 아쉽고, 비록 심각해 보이지는 않았지만 여전히 걱정이 되며, 마니우스 쿠리우스의 정성에 큰 기대를 걸고 있네. 이에 대해서는 티로도 내게 썼고 많은 이들이 전해주었네.
Curius autem ipse sensit quam tu velles se a me diligi et eo sum admodum delectatus.
한편 쿠리우스 본인도 자네가 그를 내가 아끼기를 얼마나 바랐는지 느꼈고, 나는 그 점에 매우 기뻐했네.
et me hercule est quam facile diligas αὐτόχθων in homine urbanitas.
그리고 참으로, 인간에게 깃든 그 천성적인 세련미는 얼마나 쉽게 좋아하게 되는 것인지!
eius testamentum deporto trium Ciceronum signis obsignatum cohortisque praetoriae.
나는 세 명의 키케로와 총독 수행원들의 인장으로 봉인된 그의 유언장을 가져가네.
fecit palam te ex libella, me ex terruncio.
그는 공개적으로 자네를 리벨라만큼, 나를 테룬키우스만큼의 상속인으로 지정했네.
in Actio Corcyrae Alexio me opipare muneratus est.
코르키라의 악티움에서는 알렉시오가 나를 대단히 풍성하게 대접해 주었네.
Q. Ciceroni obsisti non potuit quo minus Thyamim videret.
퀸투스 키케로가 티아미스 강을 보러 가는 것은 아무도 막을 수 없었네.
§7.2.4filiola tua te delectari laetor et probari tibi φυσικὴν esse τὴν πρὸσ τὰ τέκνα.
자네가 어린 딸을 두고 기뻐한다니 기쁘고, 자녀에 대한 사랑이 본능적인(자연스러운) 것임이 자네에게 인정받아 기쁘네.
etenim si haec non est, nulla potest homini esse ad hominem naturae adiunctio; qua sublata vitae societas tollitur.
왜냐하면 만일 이것이 없다면 인간과 인간 사이에 자연적인 유대는 존재할 수 없으며, 그것이 사라지면 공동의 삶(사회)이 파괴되기 때문이네.
"bene eveniat!"
inquit Carneades spurce sed tamen prudentius quam Lucius noster et Patron qui, cum omnia ad se referant, numquam quicquam alterius causa fieri putent et, cum ea re bonum virum oportere esse dicant ne malum habeat non quo id natura rectum sit, non intellegant se de callido homine loqui non de bono viro.
"만사 잘되기를!" 하고 카르네아데스는 야비하게 말했지만, 그럼에도 우리의 루키우스나 파트론보다는 현명하게 말했네. 그들은 모든 것을 자기 자신에게만 연관시키며 결코 다른 이를 위해 어떤 일도 행해지지 않는다고 생각하고, 사람이 선해야 하는 이유는 해를 입지 않기 위함이지 그것이 본성상 옳기 때문이 아니라고 말하면서, 자신들이 이야기하는 것이 약아빠진 자에 관한 것이지 선한 사람에 관한 것이 아님을 깨닫지 못하고 있네.
sed haec, opinor, sunt in iis libris quos tu laudando animos mihi addidisti.
하지만 내 생각에, 이러한 논의는 자네가 칭찬함으로써 내게 용기를 북돋아 주었던 바로 그 책들(『국가론』)에 들어 있는 것 같네.