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마르쿠스 툴리우스 키케로 · 아티쿠스에게 보낸 편지 §7.1.5-7.1.9

개선식 추진과 시외 체류 및 속주 결산을 둘러싼 갈등

461개 구절 중 138번째 · 라틴어

요약

키케로는 개선식 준비를 핑계로 시외에 머물려는 계획, 속주 통치 잔여금의 반납을 둘러싼 수행원들과의 갈등, 자신의 감사제 의결에 얽힌 카토와 카이사르의 반응, 힐루스와의 화해, 그리고 가계 회계인을 둘러싼 금전 처리 문제에 대해 아티쿠스에게 조언을 구한다.

§7.1.5quis? tu ipse scilicet laudator et factorum et scriptorum meorum.
누구냐고? 내 행동과 저작의 찬양자인 바로 자네 자신이지.
hanc ergo plagam effugi per duos superiores Marcellorum consulatus cum est actum de provincia Caesaris, nunc incido in discrimen ipsum? itaque †ut stultus† primus suam sententiam dicat, mihi valde placet de triumpho nos moliri aliquid, extra urbem esse cum iustissima causa.
그렇다면 나는 카이사르의 속주가 논의되던 마르켈루스들의 지난 두 차례 집정관직 시절에는 이 그물을 피했으면서, 이제 와서 그 위기 자체에 빠지는 것인가? 그러므로 †바보처럼† 그가 먼저 자기 의견을 말하게 하려 하니, 내가 개선식을 위해 무언가를 획책하며 지극히 정당한 명분을 가지고 시외에 머무는 것이 내 마음에 크게 드네.
tamen dabunt operam ut eliciant sententiam meam.
그럼에도 그들은 내 의견을 끌어내려고 애를 쓸 것이네.
ridebis hoc loco fortasse.
자네는 이 대목에서 웃을지도 모르겠군.
quam vellem etiam nunc in provincia morari! plane opus fuit, si hoc impendebat.
내가 지금도 속주에 머물고 있다면 얼마나 좋을까! 만일 이 일이 닥칠 운명이었다면 분명히 머물러야만 했네.
etsi nil miserius.
비록 그보다 더 비참한 일은 없겠지만 말이네.
nam ὁδοῦ πάρεργον volo te hoc scire.
왜냐하면 ὁδοῦ πάρεργον(덧붙여서), 자네가 이것을 알기를 바라기 때문이네.
omnia illa prima quae etiam tu tuis litteris in caelum ferebas ἐπίτηκτα fuerunt.
자네가 편지에서 하늘까지 높여 부르던 그 모든 초기의 일들은 ἐπίτηκτα(도금된 것)에 불과했네.
§7.1.6quam non est facilis virtus: quam vero difficilis eius diuturna simulatio! cum enim hoc rectum et gloriosum putarem, ex annuo sumptu qui mihi decretus esset me C. Coelio quaestori relinquere annuum, referre in aerarium ad HS †cIↃ†, ingemuit nostra cohors omne illud putans distribui sibi oportere, ut ego amicior invenirer Phrygum et Cilicum aerariis quam nostro.
덕을 행하기란 얼마나 쉽지 않은가! 또한 그것을 오랫동안 가장하기란 참으로 얼마나 어려운가! 내게 책정된 1년 동안의 경비에서 남은 1년 치를 재무관 가이우스 코엘리우스에게 남겨두고, 국고에 약 †100만 세스테르티우스†를 반납하는 것이 옳고 영광스러운 일이라고 내가 생각했을 때, 내 수행원들은 그 모든 것이 자신들에게 분배되어야 한다고 생각하며 신음했네. 내가 우리 국고보다 프리기아인들과 킬리키아인들의 국고에 더 친절한 것처럼 보였기 때문이지.
sed me non moverunt;
하지만 그들은 나를 흔들지 못했네.
nam et mea laus apud me plurimum valuit nec tamen quicquam honorifice in quemquam fieri potuit quod praetermiserim.
내 명예가 내게 가장 중요했기 때문이고, 그러면서도 누군가에게 영광스러운 방식으로 행해질 수 있는 일 중에 내가 생략한 것은 아무것도 없었기 때문이네.
sed haec fuerit ut ait Thucydides, ἐκβολὴ λόγου non inutilis.
하지만 투키디데스가 말하듯, 이것은 무익하지 않은 ἐκβολὴ λόγου(탈선)이었다고 해두세.
§7.1.7tu autem de nostro statu cogitabis primum quo artificio tueamur benevolentiam Caesaris, deinde de ipso triumpho;
하지만 자네는 먼저 우리가 카이사르의 호의를 어떤 방책으로 지켜낼 수 있을지 우리 처지에 대해 생각하고, 그다음 개선식 자체에 대해 생각하게나.
quem video, nisi rei publicae tempora impedient, εὐπόριστον.
국가의 정세가 방해하지 않는 한 개선식은 εὐπόριστον(쉽게 얻을 수 있는 것)으로 보이네.
iudico autem cum ex litteris amicorum tum ex supplicatione.
나는 친구들의 편지뿐만 아니라 감사제 결정에서도 그렇게 판단하네.
quam qui non decrevit, plus decrevit quam si omnis decresset triumphos.
그 감사제를 의결하지 않은 자는, 모든 개선식을 의결한 것 이상의 것을 내게 의결해 준 셈이네.
ei porro adsensus est unus familiaris meus, Favonius, alter iratus, Hirrus.
나아가 그에게 동조한 이는 내 친우 파보니우스 한 사람과, 화가 나 있는 힐루스 한 사람이었네.
Cato autem et scribendo adfuit et ad me de sententia sua iucundissimas litteras misit.
카토는 결정서 작성에도 참여했고, 내게 자신의 의견에 관해 매우 기분 좋은 편지를 보내주었네.
sed tamen gratulans mihi Caesar de supplicatione triumphat de sententia Catonis nec scribit quid ille sententiae dixerit sed tantum supplicationem eum mihi non decrevisse.
그럼에도 카이사르는 감사제에 대해 내게 축하를 보내면서도 카토의 의견을 두고 기고만장해하며, 그가 어떤 의견을 냈는지는 쓰지 않고 다만 그가 내게 감사제를 의결하지 않았다다는 것만 썼네.
§7.1.8redeo ad Hirrum.
힐루스의 이야기로 돌아가세.
coeperas eum mihi placare; perfice.
자네는 그를 나를 위해 달래기 시작했으니, 끝마쳐 주게.
habes Scrofam, habes Silium.
자네에게는 스크로파가 있고 실리우스가 있네.
ad eos ego et iam antea scripsi ad ipsum Hirrum.
나는 그들에게도 썼고 이미 이전에 힐루스 본인에게도 썼네.
locutus enim erat cum iis commode se potuisse impedire sed noluisse; adsensum tamen esse Catoni, amicissimo meo, cum is honorificentissimam in me sententiam dixisset; nec me ad se ullas litteras misisse, cum ad omnis mitterem.
그는 그들에게 자기가 무난히 방해할 수도 있었지만 원치 않았으며, 내 친우 카토가 내게 매우 영예로운 의견을 냈기에 카토의 의견에 동조했을 뿐이고, 내가 모두에게 편지를 보내면서 자신에게는 아무 편지도 보내지 않았다고 말했기 때문이네.
verum dicebat.
그의 말은 사실이었네.
ad eum enim solum et ad Crassipedem non scripseram.
내가 그와 크라시페스에게만 편지를 쓰지 않았기 때문이네.
§7.1.9atque haec de rebus forensibus; redeamus domum.
공적인 일은 이 정도로 하고, 집으로 돌아가세.
diiungere me ab illo volo.
나는 그자로부터 떨어져 나오고 싶네.
merus est φυρατήσ germanus Lartidius.
그는 순전한 φυ라τήσ(말썽꾼)이자 진짜 라르티디우스네.
"ἀλλὰ τὰ" reliqua expediamus, hoc primum—quod accessit cura dolori meo,—sed tamen hoc, quicquid est, Precianum cum iis rationibus quas ille meas tractat admisceri nolo.
"ἀλλὰ τὰ(하지만 그것들은...)" 남은 일을 처리하세. 먼저 이 일――이것이 내 고통에 근심을 더해 주었네만――어쨌든 이 프레키우스의 유산(Precianum)이 무엇이든 간에, 그자가 관리하는 내 장부들과 섞이지 않기를 바라네.
scripsi ad Terentiam, scripsi etiam ad ipsum, me quicquid possem nummorum ad apparatum sperati triumphi ad te redacturum.
나는 테렌티아에게 썼고 그자 본인에게도 썼네, 내가 마련할 수 있는 돈은 무엇이든 바라는 개선식의 준비를 위해 자네에게 보낼 것이라고 말이네.
ita puto ἄμεμπτα fore;
그렇게 하면 ἄ메막타(비난받을 점이 없음)하게 될 것이라 생각하네.
verum ut libebit.
그러나 하고 싶은 대로 하라지.
hanc quoque suscipe curam quem ad modum experiamur.
우리가 어떻게 시험해 볼 것인지 이 일 또한 자네가 맡아 주게.
id tu et ostendisti quibusdam litteris ex Epiro an Athenis datis et in eo ego te adiuvabo.
자네는 에페이로스나 아테네에서 보낸 어떤 편지에서 그것을 보여 주었고, 나 또한 그 점에서 자네를 도울 것이네.

어휘·문법 주석

  1. 7.1.5ut stultus — 텍스트의 손상을 나타내는 대거(†) 사이에 놓여 있어 다양한 교정이 제안되는 구절임. 정쟁에 말려들지 않기 위해 개선식 준비를 핑계 삼아 시외에 머물려는 자신의 계획을 자조적으로 "바보의 의견"이라 부르는 문맥으로 해석됨.
  2. 7.1.5ὁδοῦ πάρεργον — 그리스어 성어로 직역하면 "길을 가는 도중의 부업"이며, 라틴어 'obiter'와 마찬가지로 "덧붙여서", "여담이지만"이라는 뉘앙스로 사용됨.
  3. 7.1.6referre in aerarium ad HS †cIↃ† — †cIↃ†는 금액 표기의 텍스트가 손상된 부분(대개 100만 세스테르티우스로 해석됨)임. 키케로가 청렴한 통치의 결과로 남은 공금을 부하들(cohors)에게 보너스로 나누어주지 않고 국고(aerarium)에 반납하자, 부하들이 실망하여 불만 섞인 신음(ingemuit)을 낸 상황을 가리킴.
  4. 7.1.7quam qui non decrevit, plus decrevit quam si omnis decresset triumphos — 관계대명사 연결(quam)로 시작하는 이중 비교 구문임. 카토는 감사제(supplicatio) 의결 자체에는 반대(혹은 수정안 제안)했으나, 토론 과정에서 키케로의 속주 통치에 대해 극찬을 아끼지 않았음. 이에 키케로는 카토가 감사제를 의결해 주지 않은 것이 다른 모든 이들이 개선식을 의결해 준 것 이상의 도덕적 영예가 되었다는 역설을 표현하고 있음.
  5. 7.1.9diiungere me ab illo volo. merus est φυρατήσ germanus Lartidius. — 문맥상 "그"(illo)는 키케로의 자산과 재정을 관리하며 횡령 등의 혐의가 있던 해방노예 필로티무스(Philotimus)를 가리킴. "라르티디우스"(Lartidius)는 교활한 오디세우스(라에르테스의 아들)를 가리키는 라틴어화된 이름으로, 여기서는 간사한 사기꾼이나 문제를 일으키는 자(φυρατήσ)의 비유로 사용됨.

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