§4.10.1Puteolis magnus est rumor Ptolomaeum esse in regno.
푸테올리에는 프톨레마이오스가 복위했다는 큰 소문이 돌고 있네.
si quid habes certius velim scire.
자네가 무언가 더 확실한 정보를 가지고 있다면 알고 싶네.
ego hic pascor bibliotheca Fausti.
나는 이곳에서 파우스투스의 도서실을 마음껏 누리고 있네.
fortasse tu putabas his rebus Puteolanis et Lucrinensibus.
자네는 아마 내가 푸테올리와 루크리누스 호수의 이러한 향락을 누리고 있으리라 생각했을지도 모르겠네.
ne ista quidem desunt.
사실 그것들조차 부족한 것은 아니라네.
sed me hercule ut a ceteris oblectationibus deseror voluptatum propter rem publicam, sic litteris sustentor et recreor maloque in illa tua sedecula quam habes sub imagine Aristotelis sedere quam in istorum sella curuli tecumque apud te ambulare quam cum eo quocum video esse ambulandum.
하지만 헤라클레스에 맹세코, 내가 국가 때문에 다른 모든 쾌락의 위안으로부터 버림받은 것처럼, 그렇게 나는 문학으로 지탱되고 생기를 되찾고 있네. 그리고 나는 저들의 집정관 의자에 앉기보다는 자네가 아리스토텔레스의 초상 아래에 두고 있는 그 작은 의자에 앉는 편이 좋고, 함께 걸어야만 한다는 것을 내가 알고 있는 그 사람과 걷기보다는 자네 집에서 자네와 함께 산책하는 편이 좋네.
sed de illa ambulatione fors viderit aut si qui est qui curet deus; §4.10.2nostram ambulationem et Laconicum eaque quae Cyrea sint velim quod poterit invisas et urgeas Philotimum ut properet, ut possim tibi aliquid in eo genere respondere.
하지만 그 행보에 대해서는 운명이 알아서 하거나, 혹은 이를 돌보는 신이 있다면 그 신이 알아서 할 일이라네. 우리의 산책로와 라코니쿰(발한실), 그리고 키로스 양식의 설비들에 대해 자네가 가능한 한 살펴보아 주고, 필로티무스가 서두르도록 재촉해 주기를 바라네. 그래야 내가 그 일과 관련해서 자네에게 무언가 답할 수 있을 테니 말이네.
Pompeius in Cumanum Parilibus venit.
폼페이우스는 파릴리아 축제일에 쿠마에 별장에 도착했네.
misit ad me statim qui salutem nuntiaret.
그는 즉시 나에게 안부를 전할 사람을 보냈네.
ad eum postridie mane vadebam, cum haec scripsi.
이 편지를 쓰고 있는 지금, 나는 다음 날 아침 그를 만나러 갈 참이라네.