§2.21.1de re publica quid ego tibi subtiliter? tota periit atque hoc est miserior quam reliquisti, quod tum videbatur eius modi dominatio civitatem oppressisse quae iucunda esset multitudini, bonis autem ita molesta ut tamen sine pernicie, nunc repente tanto in odio est omnibus ut quorsus eruptura sit horreamus.
공화국에 대해 내가 자네에게 무엇을 자세히 쓰겠는가? 그것은 완전히 파멸했으며, 자네가 떠났을 때보다 이 점에서 더 비참한 상태라네. 당시에는 대중에게는 즐겁고, 훌륭한 사람들에게는 고통스럽되 파멸을 초래하지는 않을 종류의 지배가 국가를 억누르고 있는 것처럼 보였던 반면, 지금은 갑자기 모든 이들에게 엄청난 증오의 대상이 되어 그것이 어디로 터져 나올지 우리가 두려워 떨고 있기 때문이라네.
nam iracundiam atque intemperantiam illorum sumus experti qui Catoni irati omnia perdiderunt, sed ita lenibus uti videbantur venenis ut posse videremur sine dolore interire;
우리는 카토에게 분노하여 모든 것을 망쳐 버린 자들의 분노와 무절제를 경험했지만, 그들은 우리가 통증 없이 죽을 수 있을 것처럼 보일 정도로 부드러운 독을 사용하는 듯 보였네.
nunc vero sibilis vulgi, sermonibus honestorum, fremitu Italiae vereor ne exarserint.
그러나 지금은 참으로 대중의 야유와 점잖은 이들의 속삭임, 이탈리아의 요동으로 인해 그들이 격노하지 않을까 두렵다네.
§2.21.2equidem sperabam, ut saepe etiam loqui tecum solebam, sic orbem rei publicae esse conversum ut vix sonitum audire, vix impressam orbitam videre possemus;
나 자신은, 자네와도 자주 이야기하곤 했듯이, 공화국의 수레바퀴가 우리가 그 소리를 거의 들을 수 없고 새겨진 궤적을 거의 볼 수 없을 정도로 조용히 돌아가기를 바랐네.
et fuisset ita, si homines transitum tempestatis exspectare potuissent.
그리고 만약 사람들이 폭풍우가 지나가기를 기다릴 수 있었다면 그렇게 되었을 것이네.
sed cum diu occulte suspirassent, postea iam gemere, ad extremum vero loqui omnes et clamare coeperunt.
하지만 그들이 오랫동안 남몰래 한숨을 쉰 후에, 나중에는 신음하기 시작했고, 마지막에는 모든 이들이 말하고 소리치기 시작했다네.
§2.21.3itaque ille noster amicus insolens infamiae, semper in laude versatus, circumfluens gloria, deformatus corpore, fractus animo, quo se conferat nescit;
그리하여 악평에 익숙지 않고 언제나 찬사 속에 살았으며 영광에 넘쳐흐르던 우리의 그 친구(폼페이우스)는, 이제 몰골이 초라해지고 마음이 꺾여 어디로 몸을 두어야 할지 모르고 있네.
progressum praecipitem, inconstantem reditum videt;
그는 앞길이 낭떠러지이고 뒤로 물러서는 것 또한 불안정하다는 것을 보고 있네.
bonos inimicos habet, improbos ipsos non amicos.
그는 훌륭한 사람들을 적으로 두었고, 사악한 자들조차 자기 친구로 삼지 못했네.
ac vide mollitiem animi.
그리고 내 마음의 약함을 보게나.
non tenui lacrimas cum illum a. d. viii Kal. Sextilis vidi de edictis Bibuli contionantem.
나는 7월 25일에 그가 비불루스의 고시문에 대해 연설하고 있는 것을 보았을 때 눈물을 참을 수 없었다네.
qui antea solitus esset iactare se magnificentissime illo in loco summo cum amore populi, cunctis faventibus, ut ille tum humilis, ut demissus erat, ut ipse etiam sibi, non iis solum qui aderant, displicebat!
이전에는 그 자리에서 대중의 극진한 사랑을 받으며 모든 이들의 지지 속에 지극히 화려하게 자신을 뽐내곤 하던 그가, 그때 얼마나 비굴하고 기가 죽어 있었으며, 그 자리에 있던 이들뿐만 아니라 그 자신마저도 자기 자신에게 얼마나 혐오감을 느끼고 있었던가!
§2.21.4o spectaculum uni Crasso iucundum, ceteris non item! nam quia deciderat ex astris, lapsus potius quam progressus videbatur, et, ut Apelles si Venerem, aut Protogenes si Ialysum illum suum caeno oblitum videret, magnum, credo, acciperet dolorem, sic ego hunc omnibus a me pictum et politum artis coloribus subito deformatum non sine magno dolore vidi.
오, 크라수스 한 사람에게만 즐겁고 나머지 사람들에게는 그렇지 못한 광경이여! 그는 별들로부터 떨어졌기에 전진했다기보다는 미끄러져 내린 것처럼 보였고, 마치 아펠레스가 베누스를 보거나 프로토게네스가 진흙에 더럽혀진 자신의 그 유명한 이알뤼소스화를 보았을 때 생각건대 큰 고통을 받았을 것처럼, 나 역시 내가 모든 예술의 색채로 그려 내고 다듬어 온 이 인물이 갑자기 흉해진 모습을 큰 고통 없이 바라볼 수 없었기 때문이라네.
quamquam nemo putabat propter Clodianum negotium me illi amicum esse debere, tamen tantus fuit amor ut exhauriri nulla posset iniuria.
클로디우스의 일 때문에 아무도 내가 그의 친구여야 한다고 생각지 않았지만, 내 사랑은 너무나 커서 어떤 불의한 대우로도 고갈될 수 없을 정도였다네.
itaque Archilochia in illum edicta Bibuli populo ita sunt iucunda ut eum locum ubi proponuntur prae multitudine eorum qui legunt transire nequeamus, ipsi ita acerba ut tabescat dolore, mihi me hercule molesta, quod et eum quem semper dilexi nimis excruciant et timeo tam vehemens vir tamque acer in ferro et tam insuetus contumeliae ne omni animi impetu dolori et iracundiae pareat.
그리하여 비불루스가 그를 향해 내건 아르킬로코스풍의 고시문들은 대중에게 너무나 즐거운 것이어서 그것을 읽는 사람들의 무리 때문에 우리는 그것이 붙어 있는 곳을 지나갈 수 없을 정도이고, 그 자신에게는 너무나 쓰라려서 고통으로 쇠약해져 가고 있으며, 나에게는 헤라클레스에 맹세코 마음이 아프다네. 왜냐하면 그것들이 내가 항상 사랑해 온 그 사람을 너무나 괴롭히고 있으며, 또한 그렇게 맹렬하고 무기를 다루는 데 날카로우며 모욕에 익숙지 않은 사람이 온 마음의 충동으로 고통과 분노에 굴복하지 않을까 두렵기 때문이라네.
§2.21.5Bibuli qui sit exitus futurus nescio.
비불루스의 끝이 어떻게 될지 나는 모르겠네.
ut nunc res se habet, admirabili gloria est.
지금 돌아가는 사정으로 보아 그는 놀라운 영광 속에 있네.
qui cum comitia in mensem Octobrem distulisset, quod solet ea res populi voluntatem offendere, putarat Caesar oratione sua posse impelli contionem ut iret ad Bibulum;
그가 선거를 10월로 연기했을 때(그 일은 보통 대중의 뜻을 거스르는 일이라네), 카이사르는 자신의 연설로 대중집회를 선동하여 비불루스를 덮치게 할 수 있으리라 생각했네.
multa cum seditiosissime diceret, vocem exprimere non potuit.
그가 매우 선동적인 말을 많이 했음에도 불구하고 찬동의 목소리를 이끌어 내지는 못했네.
quid quaeris? sentiunt se nullam ullius partis voluntatem tenere.
더 물어 무엇하겠는가? 그들은 자신들이 어떤 진영의 지지도 얻지 못하고 있음을 느끼고 있네.
eo magis vis nobis est timenda.
그럴수록 우리는 그들의 폭력을 더욱 두려워해야 하네.
§2.21.6Clodius inimicus est nobis.
클로디우스는 우리의 적이네.
Pompeius confirmat eum nihil esse facturum contra me.
폼페이우스는 그가 나에게 어떤 해코지도 하지 않을 것이라고 단언하네.
mihi periculosum est credere, ad resistendum me paro.
내게는 믿는 것이 위험하기에 저항을 준비하고 있네.
studia spero me summa habiturum omnium ordinum.
나는 모든 계층의 전폭적인 지원을 얻을 수 있기를 기대하네.
te cum ego desidero, tum vero res ad tempus illud vocat.
내가 자네를 그리워하고 있을 뿐만 아니라, 실제로 사태가 그 시기를 향해 자네를 부르고 있네.
plurimum consili, animi, praesidi denique mihi, si te ad tempus videro, accesserit.
내가 자네를 그 시기에 보게 된다면, 지극히 많은 조언과 용기, 그리고 마침내는 든든한 보호가 내게 보태어질 것이네.
Varro mihi satis facit.
와로는 나를 만족시켜 주네.
Pompeius loquitur divinitus.
폼페이우스는 신묘하게 말을 하네.
spero nos aut cum summa gloria aut certe sine molestia discessuros.
나는 우리가 최고의 영예 속에서, 혹은 적어도 아무런 탈 없이 헤쳐 나갈 수 있기를 바라네.
tu quid agas, quem ad modum te oblectes, quid cum Sicyoniis egeris ut sciam cura.
자네가 무엇을 하는지, 어떻게 즐기고 있는지, 시키온 사람들과 무엇을 절충했는지 내가 알 수 있도록 신경 써 주게.