Humanitext Reader

마르쿠스 툴리우스 키케로 · 아티쿠스에게 보낸 편지 §13.52.1-13.52.2

빌라에서의 카이사르 일행 접대

461개 구절 중 383번째 · 라틴어

요약

키케로는 아티쿠스에게 독재관 카이사르와 그의 수많은 수행원들을 빌라에 숙박시키며 성대하게 환대했던 당시의 상황을 생생하게 보고한다.

§13.52.1o hospitem mihi tam gravem ἀμεταμέλητον! fuit enim periucunde.
오, 나에게 그토록 큰 부담이면서도 전혀 후회가 없는 손님이여! 오, 나에게 그토록 큰 부담이면서도 전혀 후회가 없는 손님이여! 정말 아주 유쾌하게 끝났기 때문이오. 정말 아주 유쾌하게 끝났기 때문이오.
sed cum secundis Saturnalibus ad Philippum vesperi venisset, villa ita completa a militibus est ut vix triclinium ubi cenaturus ipse Caesar esset vacaret; quippe hominum ciↃ ciↃ. sane sum commotus quid futurum esset postridie; ac mihi Barba Cassius subvenit, custodes dedit.
하지만 사투르날리아 축제 둘째 날 저녁에 그가 필리푸스의 빌라에 왔을 때, 빌라가 군인들로 너무 가득 차서 카이사르 자신이 식사할 식당조차 거의 비어 있지 않을 정도였소. 그도 그럴 것이 사람이 이천 명이나 되었으니 말이오. 나는 이튿날 무슨 일이 일어날지 정말로 걱정되었소. 하지만 사투르날리아 축제 둘째 날 저녁에 그가 필리푸스의 빌라에 왔을 때, 빌라가 군인들로 너무 가득 차서 카이사르 자신이 식사할 식당조차 거의 비어 있지 않을 정도였소. 그도 그럴 것이 사람이 이천 명이나 되었으니 말이오. 그도 그럴 것이 사람이 이천 명이나 되었으니 말이오. 나는 이튿날 무슨 일이 일어날지 정말로 걱정되었소. 그런데 바르바 카시우스가 나를 도와주어 보초병들을 세워 주었소. 나는 이튿날 무슨 일이 일어날지 정말로 걱정되었소. 그런데 바르바 카시우스가 나를 도와주어 보초병들을 세워 주었소.
castra in agro, villa defensa est.
진영은 벌판에 차려졌고, 빌라는 보호를 받았소. 진영은 벌판에 차려졌고, 빌라는 보호를 받았소.
ille tertiis Saturnalibus apud Philippum ad h. vii nec quemquam admisit;
그는 사투르날리아 축제 셋째 날에 필리푸스의 집에서 제7시까지 아무도 들이지 않았소.
rationes, opinor, cum Balbo.
생각건대 발부스와 회계를 정산하고 있었던 것 같소. 생각건대 발부스와 회계를 정산하고 있었던 것 같소.
inde ambulavit in litore.
그러고 나서 해안가를 산책했소. 그러고 나서 해안가를 산책했소.
post h.
제8시가 지난 후
viii in balneum.
제8시에 목욕탕으로 갔소. 제8시가 지난 후 목욕탕으로 갔소.
tum audivit de Mamurra, vultum non mutavit.
그때 마무라에 관한 소식을 들었으나 안색을 전혀 바꾸지 않았소. 그때 마무라에 관한 소식을 들었으나 안색을 전혀 바꾸지 않았소.
unctus est, accubuit.
기름을 바르고 식탁에 누웠소. 기름을 바르고 식탁에 누웠소.
ἐμετικὴν agebat.
그는 최토법을 행하려던 참이었소. 그는 최토법을 행하려던 참이었소.
itaque et edit et bibit ἀδεῶσ et iucunde, opipare sane et apparate nec id solum sed " bene cocto et condito sermone bono et, si quaeris, libenter. "
그리하여 그는 두려움 없이 기분 좋게 먹고 마셨으니, 실로 풍성하고 잘 차려진 식사였으며, 그뿐만 아니라 "잘 요리되고 양념이 잘 된 좋은 대화가 있었고, 굳이 묻는다면, 참으로 즐거운 시간이었소."
§13.52.2praeterea tribus tricliniis accepti οἱ περὶ valde copiose.
게다가 그의 수행원들도 세 개의 식당에서 매우 풍성하게 대접받았소. 게다가 그의 수행원들도 세 개의 식당에서 매우 풍성하게 대접받았소.
libertis minus lautis servisque nihil defuit.
덜 고상한 해방노예들과 노예들에게도 부족한 것이 없었소. 덜 고상한 해방노예들과 노예들에게도 부족한 것이 없었소.
nam lautiores eleganter accepi.
더 품위 있는 자들은 내가 품격 있게 대접했기 때문이오. 더 품위 있는 자들은 내가 품격 있게 대접했기 때문이오.
quid multa? homines visi sumus.
quid multa? 말을 더해 무엇 하겠소? 우리는 인간답게 보였소. 말을 더해 무엇 하겠소? 우리는 인간답게 보였소.
hospes tamen non is quoi diceres, "amabo te, eodem ad me cum revertere.
하지만 그 손님은 "부디 돌아가는 길에 다시 제게 들러 주십시오"라고 말할 만한 사람은 아니었소.
" semel satis est.
한 번으로 족하오. 한 번으로 족하오.
σπουδαῖον οὐδὲν in sermone, φιλόλογα multa.
대화 중에는 진지한 화제가 전혀 없었고, 문학적인 이야기가 많았소. 대화 중에는 진지한 화제가 전혀 없었고, 문학적인 이야기가 많았소.
quid quaeris? delectatus est et libenter fuit.
무엇을 더 묻겠소? 그는 기뻐하며 유쾌하게 머물렀소. 더 말해 무엇 하겠소? 그는 기뻐하며 유쾌하게 머물렀소.
Puteolis se aiebat unum diem fore, alterum ad Baias.
푸테올리에서 하루, 바이아이에서 또 하루를 머물 것이라고 하더군. 푸테올리에서 하루, 바이아이에서 또 하루를 머물 것이라고 하더군.
habes hospitium sive ἐπισταθμείαν odiosam mihi, dixi, non molestam.
이상으로 내가 말했던, 나에게는 달갑지 않았지만 귀찮지는 않았던 환대, 또는 군대 막사 숙영의 이야기였소. 이상으로 내가 말했던, 나에게는 달갑지 않았지만 귀찮지는 않았던 환대, 또는 군대 막사 숙영의 이야기였소.
ego paulisper hic, deinde in Tusculanum.
나는 잠시 여기에 있다가 투스쿨룸으로 갈 것이오. 나는 잠시 여기에 있다가 투스쿨룸으로 갈 것이오.
Dolabellae villam cum praeteriret, omnis armatorum copia dextra sinistra ad equum nec usquam alibi.
돌라벨라의 빌라를 지나갈 때, 무장한 군대 전체가 말의 좌우에만 늘어서서 호위하고 다른 어느 곳에도 없었다 하오. 돌라벨라의 빌라를 지나갈 때, 무장한 군대 전체가 말의 좌우에만 늘어서서 호위하고 다른 어느 곳에도 없었다 하오.
hoc ex Nicia.
이것은 니키아스에게서 들은 이야기요. 이것은 니키아스에게서 들은 이야기요.

어휘·문법 주석

  1. 13.52.1fuit enim periucunde — 동사 `fuit`의 주어는 문맥상 '카이사르(손님)'일 수도 있고, 비인칭적으로 '머무름(상황)'으로 해석할 수도 있다. 부사 `periucunde`가 동사 `esse`와 동반하여 '아주 유쾌한 상태로 진행되었다'는 의미를 나타낸다.
  2. 13.52.1ἐμετικὴν agebat — 그리스어 여성 대격 `ἐ메τικήν`(최토 요법) 뒤에 '처방'이나 '습관'을 뜻하는 명사(예: `ἕξιν`)가 생략된 형태이다. 여기서 `agebat`은 '예정하고 있다', '실행하려 하고 있다'의 뜻으로, 풍성한 식사를 마음껏 즐기기 위해 당시 로마에서 흔히 쓰이던 의학적 최토법을 준비 중이었음을 나타낸다.
  3. 13.52.1bene cocto et condito sermone bono et, si quaeris, libenter — 시인 루킬리우스의 시를 인용한(또는 변형한) 대목이다. `cocto`(잘 요리된)와 `condito`(양념이 잘 쳐진)는 실제 음식을 수식하는 동시에 비유적으로 `sermone bono`(좋은 대화)를 수식하는 이중적인 의미를 지닌다. 부사 `libenter`는 손님의 만족감(유쾌하게, 기꺼이)을 묘사한다.
  4. 13.52.2homines visi sumus — 직역하면 '우리는 인간으로 보였다'이다. 여기서 `homines`는 단순한 생물학적 인간이 아니라 '교양 있고 세련된 사교를 아는 신사'라는 뉘앙스를 지닌다. 키케로가 카이사르라는 강력한 독재자 앞에서도 비굴해지지 않고, 대등한 문화인으로서 세련된 대접을 해냈다는 자부심을 표현한다.
  5. 13.52.2amabo te — 구어에서 친근한 부탁이나 간청을 나타내는 상투어구이다('제발', '부탁이니'). 키케로는 카이사르처럼 경외감을 주는 거물을 상대로 이런 격식 없는 가벼운 초대의 말을 건넬 마음이 전혀 들지 않는다는 심정을 해학적으로 서술하고 있다.

이 구절 인용하기

마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지 §13.52.1-13.52.2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0474.phi057.humanitext-lat1:13.52.1-13.52.2

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.