§13.40.1itane? nuntiat Brutus illum ad bonos viros? εὐαγγέλια.
정말인가? 브루투스가 그가 의로운 사람들 편으로 돌아섰다고 전해왔단 말인가? 기쁜 소식이군!
sed ubi eos? nisi forte se suspendit.
하지만 그 의로운 사람들이 어디 있단 말인가? 혹시 그가 목이라도 매달지 않았다면 말이오.
†hic autem ut fultum est. † ubi igitur φιλοτέχνημα illud tuum quod vidi in Parthenone, Ahalam et Brutum? sed quid faciat? illud optime,
"sed ne is quidem qui omnium flagitiorum auctor bene de nostro.
†하지만 이곳은 참으로 어떻게 지탱되고 있는가.† 그렇다면 내가 그대의 파르테논에서 보았던, 아할라와 브루투스를 묘사한 그대의 그 걸작은 어디로 갔단 말이오? 하지만 그가 무엇을 할 수 있겠소? 이 점은 아주 훌륭하오. '하지만 온갖 악행의 주범인 그자조차도 우리 쪽 사람에 대해 좋게 말하지 않는다' 하니 말이오.
"
at ego verebar ne etiam Brutus eum diligeret;
하지만 나는 브루투스마저도 그를 총애하는 것은 아닌지 두려워했소.
ita enim significarat iis litteris quas ad me,
"at vellem aliquid degustasses de fabulis.
그가 내게 보낸 그 편지에서 그렇게 넌지시 비췄기 때문이오, '하지만 그대가 그 소문들을 조금이라도 맛보았더라면 좋았을 텐데' 하고 말이오.
"
sed coram, ut scribis.
하지만 그대 말대로 만나서 이야기합시다.
§13.40.2etsi quid mi auctor es? advolone an maneo? equidem et in libris haereo et illum hic excipere nolo;
그나저나 그대는 내게 무엇을 권하겠소? 내가 날아가야 하오, 아니면 머물러야 하오? 나로서는 책들에 붙잡혀 있기도 하거니와, 그를 여기서 맞이하고 싶지 않소.
ad quem, ut audio, pater hodie ad Saxa †acrimonia.
그에게로, 전해 듣기로는, 아버지가 오늘 삭사로 †격노하여† 가고 있다고 하오.
† mirum quam inimicus ibat ut ego obiurgarem.
아버지가 갈 때 어찌나 적대적이었는지 내가 그를 훈계해야 했을 정도였으니 참으로 놀라운 일이오.
sed ego ipse κεκέπφωμαι.
하지만 나 자신도 바보가 되었구려.
itaque posthac.
그러니 앞으로는 말이오.
tu tamen vide quid de adventu meo censeas et τὰ ὅλα, cras si perspici potuerint, mane statim ut sciam.
아무튼 그대는 내 도착에 대해 어떻게 생각하는지, 그리고 대국적인 일들을 살펴보아, 내일 만약 명확히 파악할 수 있다면 아침에 즉시 내게 알려주시오.