§13.22.1de Varrone non sine causa quid tibi placeat tam diligenter exquiro.
바로에 대해서는 이유가 없지 않기에 당신이 무엇을 원하는지 이토록 세심하게 묻는 것이오.
occurrunt mihi quaedam.
몇 가지 생각이 내 마음에 떠오르오.
sed ea coram.
하지만 그 일들은 만나서 이야기합시다.
te autem ἀσμεναίτατα intexui faciamque id crebrius.
나는 기꺼이(ἀσμεναίτατα) 당신을 내 저작 속에 집어넣었으며 앞으로도 더 자주 그렇게 할 것이오.
proximis enim tuis litteris primum te id non nolle cognovi.
당신의 직전 편지를 통해 처음으로 당신이 그것을 싫어하지 않는다(non nolle)는 것을 알았기 때문이오.
§13.22.2de Marcello scripserat ad me Cassius antea, τὰ κατὰ μέροσ Servius.
마르켈루스에 대해서는 이전에 카시우스가 내게 써 보냈고, 상세한 내용(τὰ κατὰ μέρος)은 세르비우스가 보내왔소.
o rem acerbam!
오, 참으로 가슴 아픈 일이오!
§13.22.3ad prima redeo.
처음의 이야기로 돌아갑시다.
scripta nostra nusquam malo esse quam apud te, sed ea tum foras dari cum utrique nostrum videbitur.
나의 저작들이 당신의 처소 외에 다른 어디에도 있기를 바라지 않소만, 그것들이 밖으로 나가는 것은 우리 둘 다에게 적절하다고 생각될 때여야 하오.
ego et librarios tuos culpa libero neque te accuso et tamen aliud quiddam ad te scripseram, Caerelliam quaedam habere quae nisi a te habere non potuerit.
나는 당신의 필사가들에게 잘못을 돌리지도 않고 당신을 비난하지도 않소. 그럼에도 나는 카에렐리아가 당신에게서가 아니면 결코 얻을 수 없었을 몇 가지를 가지고 있다는 다른 사실을 당신에게 써 보냈던 것이오.
Balbo quidem intellegebam sat faciendum fuisse, tantum nolebam aut obsoletum Bruto aut Balbo incohatum dari.
물론 발부스를 만족시켜 주어야 했다는 점은 이해하지만, 브루투스에게 낡아 빠진 것이나 발부스에게 미완성의 것이 주어지는 것을 원치 않았을 뿐이오.
Varroni, simul ac te videro, si tibi videbitur, mittam.
바로에게는 내가 당신을 보자마자, 당신이 좋다고 생각한다면 보내겠소.
quid autem dubitarim, cum videro te, scies.
내가 왜 망설였는지는 나를 만나면 알게 될 것이오.
§13.22.4attributos quod appellas valde probe.
당신이 배정된 채무자들(attributos)에게 독촉하는 것은 매우 적절하오.
te de praedio Oviae exerceri moleste fero.
오비아의 토지 건으로 당신이 애를 쓰고 있어 마음이 아프오.
de Bruto nostro perodiosum, sed vita fert.
우리 브루투스에 대해서는 몹시 골치 아픈 일이지만 삶이란 그런 법이오.
mulieres autem vix satis humane quae inimico animo ferant, cum in utraque officio pareat.
그런데 여자들은 그가 양쪽 모두에게 의무를 다하고 있음에도 적대적인 마음으로 대하고 있으니 거의 인간답지 못하오.
Tullium scribam nihil fuit quod appellares;
서기 투틀리우스에게 독촉할 이유는 전혀 없었소.
nam tibi mandassem si fuisset.
필요가 있었다면 내가 당신에게 위탁했을 것이기 때문이오.
nihil enim est apud eum positum nomine voti, sed est quiddam apud illum meum.
그의 처소에는 서약의 명목으로 맡겨진 것이 아무것도 없고, 다만 내 물건이 조금 있을 뿐이오.
id ego in hanc rem statui conferre.
나는 그것을 이 일에 충당하기기로 결정했소.
itaque et ego recte tibi dixi ubi esset, et tibi ille recte negavit.
그리하여 나도 그것이 어디 있는지 당신에게 바르게 말했고 그도 당신에게 바르게 부인했던 것이오.
sed hoc quoque ipsum continuo adoriamur.
하지만 이 일 자체도 당장 착수합시다.
Lucum hominibus non sane probo quod est desertior, sed habet εὐλογίαν.
신성한 숲(Lucus)은 사람들이 살기에는 너무 황량하여 나는 정말 찬성하지 않지만, 나름의 타당한 이유(εὐλογίαν)가 있소.
verum hoc quoque ut censueris, quippe qui omnia.
하지만 이것도 당신이 판단하는 대로 하시오, 당신은 모든 것을 결정하는 사람이니 말이오.
ego, ut constitui, adero, atque utinam tu quoque eodem die! sin quid (multa enim), utique postridie.
나는 정한 대로 갈 것이니, 바라건대 당신도 같은 날에 오기를! 만약 무슨 일이라도 생긴다면(많은 일이 일어나는 법이니), 어쨌든 이튿날에는 만나오.
etenim coheredes †a quis sine te opprimi militia est†.
공동 상속인들에 대해서는, †당신 없이 그들에게 억눌리는 것은 전투와 같기 때문이오†.
alteris iam litteris nihil ad me de Attica.
벌써 두 통의 편지째 아티카에 대한 소식이 내게 없소.
sed id quidem in optima spe pono;
하지만 그것은 가장 좋은 상태에 있다는 희망으로 여기겠소.
illud accuso non te sed illam, ne salutem quidem.
내가 비난하는 것은 당신이 아니라 그녀요, 인사조차 없으니 말이오.
at tu et illi et Piliae plurimam, nec me tamen irasci indicaris.
하지만 당신이 그녀와 필리아에게 정중히 인사를 전해 주되, 내가 화가 나 있는 것으로 보이게는 하지 마시오.
epistulam Caesaris misi, si minus legisses.
혹시 읽지 못했을까 하여 카이사르의 편지를 동봉하오.