§13.19.1commodum discesserat Hilarus librarius iv Kal. , cui dederam litteras ad te, quom venit tabellarius cum tuis litteris pridie datis;
필사원 힐라루스가 (7월 1일) 나흘 전에 막 출발하여 내가 그에게 당신에게 보낼 편지를 들려 보냈을 때, 전날에 작성된 당신의 편지를 든 전령이 도착했소.
in quibus illud mihi gratissimum fuit quod Attica nostra rogat te ne tristis sis, quodque tu ἀκίνδυνα esse scribis.
그 편지에서 가장 기뻤던 것은 우리 아티카가 당신에게 슬퍼하지 말라고 당부했다는 것과, 당신이 상황이 ἀκίνδυνα(위험이 없다)고 쓴 점이었소.
§13.19.2Ligarianam, ut video, praeclare auctoritas tua commendavit.
리가리우스 변호 연설에 대해서는, 내가 보기에 당신의 영향력(추천)이 참으로 훌륭하게 칭찬해 준 것 같소.
scripsit enim ad me Balbus et Oppius mirifice se probare ob eamque causam ad Caesarem eam se oratiunculam misisse.
발부스와 오피우스가 내게 편지를 보내 그것을 놀라울 정도로 찬성하며, 그 때문에 그 소연설을 카이사르에게 보냈다고 했기 때문이오.
hoc igitur idem tu mihi antea scripseras.
그러므로 당신은 전에도 내게 이와 똑같은 일을 써 보냈던 것이오.
§13.19.3in Varrone ista causa me non moveret ne viderer φιλένδοξοσ (sic enim constitueram neminem includere in dialogos eorum qui viverent);
바로의 경우라면, 내가 φιλένδοξοσ(명예를 탐하는 자)로 보일까 봐 걱정하는 그 이유가 나를 움직이지는 못했을 것이오(왜냐하면 나는 살아 있는 사람을 아무도 대화편에 포함시키지 않기로 결심했었기 때문이오).
sed quia scribis et desiderari a Varrone et magni illum aestimare, eos confeci et absolvi nescio quam bene, sed ita accurate ut nihil posset supra, Academicam omnem quaestionem libris quattuor.
하지만 당신이 바로가 그것을 갈망하고 있으며 그것을 높이 평가한다고 썼기 때문에, 나는 얼마나 잘 되었는지는 모르겠으나 더 이상 정밀할 수 없을 정도로 꼼꼼하게, 학계(아카데미아파)의 모든 문제를 네 권의 책으로 완성하고 마무리지었소.
in eis quae erant contra ἀκαταληψίαν praeclare conlecta ab Antiocho, Varroni dedi.
그 책들 속에서 안티오코스에 의해 훌륭하게 수집된, ἀκαταληψίαν(파악 불가능성)에 반대하는 논지들을 바로에게 부여했소.
ad ea ipse respondeo; tu es tertius in sermone nostro.
그것들에 대해서는 내가 직접 답변하며, 당신은 우리의 대화에서 세 번째 인물이오.
si Cottam et Varronem fecissem inter se disputantis, ut a te proximis litteris admoneor, meum κωφὸν πρόσωπον esset.
만약 내가 당신이 최근 편지에서 조언한 것처럼 코타와 바로를 서로 논쟁하게 만들었더라면, 내 역할은 κωφὸн πρόσωπον(말없는 등장인물)이 되었을 것이오.
§13.19.4hoc in antiquis personis suaviter fit, ut et Heraclides in multis et nos in vi
"de re publica"
libris fecimus.
이것은 옛 인물들의 경우라면 유쾌하게 이루어지는 일인데, 헤라클레이데스가 여러 작품에서, 그리고 나 자신이 여섯 권의 『국가론』에서 그렇게 했던 바요.
sunt etiam
"de oratore"
nostri tres mihi vehementer probati.
내가 매우 만족스럽게 여기는 내 『변론가에 관하여』 세 권도 있소.
in eis quoque eae personae sunt ut mihi tacendum fuerit.
그 안에서도 내가 침묵해야만 하도록 인물들이 설정되어 있소.
Crassus enim loquitur, Antonius, Catulus senex, C. Iulius frater Catuli, Cotta, Sulpicius.
크라수스가 말하고, 안토니우스, 늙은 카툴루스, 카툴루스의 형제인 가이우스 율리우스, 코타, 술피키우스가 말하기 때문이오.
puero me hic sermo inducitur, ut nullae esse possent partes meae.
내가 소년이었을 때로 이 대화가 도입되어 있어서, 내 역할은 있을 수가 없었소.
quae autem his temporibus scripsi Ἀριστοτέλειον morem habent in quo ita sermo inducitur ceterorum ut penes ipsum sit principatus.
하지만 최근에 내가 쓴 것들은 다른 이들의 대화가 도입되면서도 주도권이 저자 자신에게 있는 Ἀρισ토τέλειον(아리스토텔레스식) 방식을 취하고 있소.
ita confeci quinque libros περὶ ut Epicurea L. Torquato, Stoica M. Catoni, Περιπατητικὰ M. Pisoni darem.
이리하여 나는 에피쿠로스 학설을 루키우스 토르콰투스에게, 스토아 학설을 마르쿠스 카토에게, 소요학파 학설을 마르쿠스 피소에게 주기 위해 περὶ(『…에 관하여』) 다섯 권의 책을 완성했소.
ἀζηλοτύπητον id fore putaram quod omnes illi decesserant.
그들이 모두 세상을 떠났기 때문에 그것이 ἀζηλοτύπητον(시샘을 받지 않는 일)이 될 것이라 생각했소.
haec
"Academica,"
ut scis, cum Catulo, Lucullo, Hortensio contuleram.
이 『아카데미카』는 당신도 알다시피 카툴루스, 루쿨루스, 호르텐시우스에게 할당해 두었었소.
sane in personas non cadebant;
참으로 그 인물들에게는 맞지 않았소.
erant enim λογικώτερα quam ut illi de iis somniasse umquam viderentur.
그들이 그런 일에 대해 꿈이라도 꾸어 보았을 것처럼 보이지 않을 정도로 그것들은 너무나 λογικώτερα(학술적)이었기 때문이오.
itaque ut legi tuas de Varrone, tamquam ἕρμαιον adripui.
그리하여 바로에 관한 당신의 편지를 읽었을 때, 나는 그것을 마치 ἕρμαι온(뜻밖의 횡재)처럼 움켜쥐었소.
aptius esse nihil potuit ad id philosophiae genus quo ille maxime mihi delectari videtur, †easque† partis ut non sim consecutus ut superior mea causa videatur.
그가 가장 즐기는 것으로 내게 보이는 저 철학 분야에 이보다 더 적합한 것은 있을 수 없었소. 그리고 나의 주장이 더 우세한 것처럼 보이게끔 내가 그 역할을 제대로 해내지 못한 것은 아니오.
sunt enim vehementer πιθανὰ Antiochia;
안티오코스의 주장들이 매우 πιθανὰ(설득력 있음)하기 때문이오.
quae diligenter a me expressa acumen habent Antiochi, nitorem orationis nostrum si modo is est aliquis in nobis.
내가 정성 들여 표현한 그것들은 안티오코스의 예리함을 지니고 있으며, 우리에게 조금이라도 그런 것이 있다면 우리 변론의 화려함을 지니고 있소.
sed tu dandosne putes hos libros Varroni etiam atque etiam videbis.
하지만 당신은 이 책들을 바로에게 주어야 할지 어떨지 몇 번이고 다시 생각해 보시오.
mihi quaedam occurrunt; sed ea coram.
내게도 몇 가지 의문이 떠오르나, 그것들은 만나서 이야기합시다.