§13.16.1nos cum flumina et solitudinem sequeremur quo facilius sustentare nos possemus, pedem e villa adhuc egressi non sumus;
우리는 더 쉽게 스스로를 추스르기 위해 강가와 외딴곳을 찾아왔음에도 불구하고, 아직 빌라 밖으로 발걸음을 한 번도 내딛지 못했소.
ita magnos et adsiduos imbris habebamus.
그토록 거세고 끊임없는 비가 내렸기 때문이오.
illam Ἀκαδημικὴν σύνταξιν totam ad Varronem traduximus.
나는 저 《아카데미아 학파에 관한 저작》 전체를 바로에게 바치는 것으로 변경했소.
primo fuit Catuli, Luculli, Hortensi;
처음에는 카툴루스, 루쿨루스, 호르텐시우스의 몫이었소.
deinde quia παρὰ τὸ πρέπον videbatur, quod erat hominibus nota non illa quidem ἀπαιδευσία sed in iis rebus ἀτριψία, simul ac veni ad villam, eosdem illos sermones ad Catonem Brutumque transtuli.
그 후, 그 사람들에게 교양이 없는 것까지는 아닐지라도 이 분야에 대한 생소함이 잘 알려져 있었기에 그것이 격에 맞지 않아 보였으므로, 내가 빌라에 도착하자마자 동일한 대화들을 카토와 브루투스에게로 옮겼소.
ecce tuae litterae de Varrone.
마침 바로에 관한 당신의 편지가 왔구려.
nemini visa est aptior Antiochia ratio.
누구에게도 안티오코스의 학설 체계보다 더 적절한 방식은 없어 보였소.
§13.16.2sed tamen velim scribas ad me, primum placeatne tibi aliquid ad illum, deinde, si placebit, hocne potissimum.
그럼에도 불구하고 당신이 내게 편지를 써 주길 바라오. 첫째로 그에게 무언가를 바치는 것이 당신 마음에 드는지, 둘째로 만약 마음에 든다면 바로 이것이 가장 좋은지 말이오.
quid? Servilia iamne venit? Brutus ecquid agit et quando? de Caesare quid auditur? ego ad Nonas, quem ad modum dixi.
뭐라고요? 세르빌리아는 벌써 왔소? 브루투스는 무슨 일이라도 하고 있소, 그리고 언제 말이오? 카이사르에 대해서는 무슨 소식이 들리우? 나는 이미 말한 대로 노나에까지는 머물 것이오.
tu cum Pisone, si quid poteris.
당신은 피소와 함께, 만약 무언가 할 수 있다면 힘써 주시오.