§12.5.1Quintus pater quartum vel potius millesimum nihil sapit qui laetetur Luperco filio et Statio ut cernat duplici dedecore cumulatam domum.
아버지 퀸투스는 네 번째, 아니 차라리 천 번째로 전혀 지각이 없으니, 아들 루페르쿠스와 스타티우스로 인해 기뻐하여 자신의 집안이 이중의 불명예로 가득 차는 것을 보게 되다니 말입니다.
addo etiam Philotimum tertium.
나는 필로티무스 역시 세 번째로 덧붙입니다.
o stultitiam, nisi mea maior esset, singularem! quod autem os in hanc rem ἔρανον a te! fac non ad
"διψῶσαν κρήνην"
sed ad Πειρήνην eum venisse,
"ἄμπνευμα σεμνὸν Ἀλφειοῦ"
in te
"κρήνῃ,"
ut scribis, haurire in tantis suis praesertim angustiis, ποῖ ταῦτα ἄρα
오, 나의 어리석음이 더 크지 않았다면 참으로 유별났을 어리석음이여! 그런데 이 일에 대해 당신에게 원조를 구하다니 참으로 뻔뻔스럽기도 합니다! 그가 "목마른 샘"이 아니라, "알페이오스의 엄숙한 숨결"인 페이레네의 샘으로 와서, 당신이 쓴 것처럼, 특히 자신의 그토록 큰 곤경 속에서 당신이라는 "샘"에서 물을 길으려 한다고 가정해 보십시오. 대체 이것이 어디로 가겠습니까?
§12.5.2sed ipse viderit.
하지만 그 자신이 알아서 할 일입니다.
Cato me quidem delectat, sed etiam Bassum Lucilium sua.
카토는 과연 나를 기쁘게 하지만, 루킬리우스 바수스 역시 자신의 작품에 기뻐하고 있습니다.