§12.4.1o gratas tuas mihi iucundasque litteras! quid quaeris? restitutus est mihi dies festus.
오, 나에게 얼마나 반갑고 기쁜 당신의 편지인지요! 더 말해 무엇하겠습니까? 나에게는 축제일이 되돌아왔습니다.
angebar enim quod Tiro ἐνερευθέστερον te sibi esse visum dixerat.
티로가 내게 당신의 얼굴이 조금 붉어 보였다고 말했기에 나는 몹시 불안해하고 있었기 때문입니다.
addam igitur, ut censes, unum diem
그러므로 당신이 권하는 대로 하루를 더하겠습니다.
§12.4.2sed de Catone πρόβλημα Ἀρχιμήδειον est.
하지만 카토에 관한 일은 아르키메데스적 난제입니다.
non adsequor ut scribam quod tui convivae non modo libenter sed etiam aequo animo legere possint;
나는 당신의 식사 손님들이 기쁘게 읽기는커녕 평온한 마음으로라도 읽을 수 있는 글을 어떻게 써야 할지 갈피를 잡지 못하겠습니다.
quin etiam si a sententiis eius dictis, si ab omni voluntate consiliisque quae de re publica habuit recedam ψιλῶσque velim gravitatem constantiamque eius laudare, hoc ipsum tamen istis odiosum ἄκουσμα sit.
그뿐만 아니라, 만약 내가 그가 표명한 의견들과 그가 국가에 대해 가졌던 모든 의도와 계획에서 물러나, 그저 그의 중후함과 일관성만을 칭찬하고자 하더라도, 이 일 자체만으로도 그 사람들에게는 듣기 싫은 불쾌한 소리가 될 것입니다.
sed vere laudari ille vir non potest nisi haec ornata sint, quod ille ea quae nunc sunt et futura viderit et ne fierent contenderit et facta ne videret vitam reliquerit.
하지만 그 인물은 다음과 같은 사실들이 미화되어 상술되지 않는다면 참되게 찬양받을 수 없습니다. 즉, 그가 현재 일어나고 있는 일들을 미래의 일로서 내다보았고, 그것들이 일어나지 않도록 투쟁했으며, 그것들이 실현된 것을 보지 않기 위해 목숨을 버렸다는 사실 말입니다.
horum quid est quod Aledio probare possimus? sed cura, obsecro, ut valeas eamque quam ad omnis res adhibes in primis ad convalescendum adhibe prudentiam.
이 일들 중에 우리가 알레디우스에게 납득시킬 수 있는 것이 무엇이 있겠습니까? 하지만 부디 건강에 유의하시고, 당신이 모든 일에 발휘하는 그 현명함을 무엇보다도 건강을 회복하는 데 발휘하십시오.