§12.40.1qualis futura sit Caesaris vituperatio contra laudationem meam perspexi ex eo libro quem Hirtius ad me misit;
카이사르의 (카토에 대한) 비난이 나의 (카토를 향한) 찬사에 맞서 어떤 식으로 펼쳐질지, 나는 히르티우스가 나에게 보낸 그 책을 통해 명확히 파악했네.
in quo conligit vitia Catonis sed cum maximis laudibus meis.
그 책에서 그는 카토의 단점들을 수집해 놓았지만, 나에 대해서는 최고의 찬사를 보냈네.
itaque misi librum ad Muscam ut tuis librariis daret.
그래서 나는 그 책을 무스카에게 보내어 자네의 필사사들에게 주도록 했네.
volo enim eum divulgari;
나는 그것이 널리 알려지기를 바라기 때문이네.
quod quo facilius fiat imperabis tuis.
그 일이 더 쉽게 이루어지도록 자네가 자네 사람들에게 지시를 내려 주게.
§12.40.2συμβουλευτικὸν saepe conor.
나는 종종 권고의 글을 시도하고 있네.
nihil reperio et quidem mecum habeo et Ἀριστοτέλουσ et Θεοπόμπου libros πρὸς Ἀλέξανδρον.
하지만 아무것도 떠오르지 않네. 더구나 내 손에는 아리스토텔레스와 테오폼포스가 알렉산드로스에게 보낸 책들이 둘 다 있네.
sed quid simile? illi et quae ipsis honesta essent scribebant et grata Alexandro.
하지만 무슨 공통점이 있겠는가? 그들은 자신들에게도 명예롭고 알렉산드로스에게도 기쁜 일들을 썼던 것이네.
ecquid tu eius modi reperis? mihi quidem nihil in mentem venit.
자네는 그런 종류의 것을 찾아낼 수 있겠는가? 나로서는 정말 아무것도 생각나지 않네.
quod scribis te vereri ne et gratia et auctoritas nostra hoc meo maerore minuatur, ego quid homines aut reprehendant aut postulent nescio.
자네가 편지에 나의 이 슬픔 때문에 우리의 평판과 위신이 떨어질까 봐 걱정된다고 쓴 것에 대해 말하자면, 나는 사람들이 무엇을 비난하고 무엇을 요구하는지 모르겠네.
ne doleam? qui potest? ne iaceam? quis umquam minus? dum tua me domus levabat, quis a me exclusus? quis venit qui offenderet? Asturam sum a te profectus.
슬퍼하지 말라고? 어떻게 그것이 가능하겠는가? 낙담하지 말라고? 이제껏 누구가 나보다 덜 낙담했겠는가? 자네의 집이 나를 위로해 주던 동안, 누가 나에게서 문전박대를 당했단 말인가? 누가 찾아왔다가 불쾌해하며 돌아갔단 말인가? 나는 자네에게서 떠나 아스투라로 향했네.
legere isti laeti qui me reprehendunt tam multa non possunt quam ego scripsi.
나를 비난하는 저 쾌활한 자들은 내가 쓴 만큼 많은 글을 읽지도 못할 것이네.
quam bene, nihil ad rem, sed genus scribendi id fuit quod nemo abiecto animo facere posset.
얼마나 잘 썼는가는 중요하지 않으나, 그 저술의 성격은 결코 낙담한 정신으로는 아무도 해낼 수 없는 종류의 것이었네.
triginta dies in hortis fui.
나는 삼십 일 동안 별장의 정원에 머물렀네.
quis aut congressum meum aut facilitatem sermonis desideravit? nunc ipsum ea lego, ea scribo ut ii qui mecum sunt difficilius otium ferant quam ego laborem.
누가 나와의 만남이나 대화의 다정함을 아쉬워했단 말인가? 바로 지금 이 순간에도 나는 읽고 쓰고 있으며, 나와 함께 있는 자들이 나의 노동보다 자신들의 무료함을 더 견디기 힘들어할 정도라네.
§12.40.3si quis requirit cur Romae non sim: quia discessus est;
만약 누군가 내가 왜 로마에 있지 않은지 묻는다면, 그것은 휴가철이기 때문이네.
cur non sim in iis meis praediolis quae sunt huius temporis: quia frequentiam illam non facile ferrem.
왜 이 계절에 어울리는 나의 소규모 별장들에 있지 않은지 묻는다면, 그곳의 북적임을 내가 쉽게 견디지 못할 것이기 때문이네.
ibi sum igitur ubi is qui optimas Baias habebat quotannis hoc tempus consumere solebat.
그러므로 나는 한때 바이아이의 가장 훌륭한 별장을 소유했던 이가 매년 이 시기를 보내곤 하던 곳에 머물고 있네.
cum Romam venero, nec vultu nec oratione reprehendar.
내가 로마로 돌아갈 때에는 안색으로나 말로나 비난받지 않을 것이네.
hilaritatem illam qua hanc tristitiam temporum condiebam in perpetuum amisi, constantia et firmitas nec animi nec orationis requiretur.
이 시대의 슬픔을 부드럽게 만들어 주던 그 활발함은 영원히 잃어버렸지만, 정신에서나 말에서나 한결같음과 견고함이 부족하다고 여겨 요구되는 일은 없을 것이네.
§12.40.4de hortis Scapulanis hoc videtur effici posse, aliud tua gratia, aliud nostra, ut praeconi subiciantur.
스카풀라의 정원에 관해서는, 한편으로는 자네의 영향력으로, 다른 한편으로는 우리의 영향력으로, 그것이 경매에 부쳐지도록 만드는 일이 가능할 것으로 보이네.
id nisi fit, excludemur.
그렇게 되지 않는다면 우리는 배제될 것이네.
sin ad tabulam venimus, vincemus facultates Othonis nostra cupiditate.
하지만 우리가 경매대에 이른다면, 우리의 열망으로 오토의 재력을 꺾을 것이네.
nam quod ad me de Lentulo scribis, non †est in eo†.
자네가 렌툴루스에 대해 나에게 쓴 것에 관해서는, †그에게는 그것이 없네†.
Faberiana modo res certa sit tuque enitare, quod facis, quod volumus consequemur.
파베리우스의 건만 확실해지고 자네가 지금처럼 노력해 준다면, 우리가 원하는 것을 얻게 될 것이네.
§12.40.5quod quaeris quam diu hic: paucos dies.
자네가 여기에 얼마나 오래 있을 것인지 묻는 것에 대해서는, 며칠 동안이네.
sed certum non habeo.
하지만 확실히 알지는 못하네.
simul ac constituero, ad te scribam, et tu ad me quam diu in suburbano sis futurus.
결정하는 대로 자네에게 쓰겠네. 자네도 나에게 근교 별장에 얼마나 오래 머물 것인지 알려주게.
quo die ego ad te haec misi, de Pilia et Attica mihi quoque eadem quae scribis et scribuntur et nuntiantur.
내가 자네에게 이것을 보내는 오늘, 필리아와 아티카에 대해서도 자네가 쓴 것과 똑같은 일들이 나에게도 쓰여 전해지고 있네.