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마르쿠스 툴리우스 키케로 · 아티쿠스에게 보낸 편지 §10.16.1-10.16.6

디오니시우스에 대한 실망과 탈출 계획

461개 구절 중 244번째 · 라틴어

요약

키케로는 불성실한 태도를 보인 디오니시우스와의 만남에서 느낀 실망감을 아티쿠스에게 전하고, 자신의 탈출 계획 진척 상황을 설명한다. 또한 폼페이이에서 병사들로부터 도시를 넘겨주겠다는 제안을 받았으나, 함정일 것을 우려해 거절한 경위를 밝힌다.

§10.16.1commodum ad te dederam litteras de pluribus rebus cum ad me bene mane Dionysius fuit.
여러 가지 일에 대해 당신에게 편지를 막 보냈을 때, 이른 아침에 디오니시우스가 나를 찾아왔소.
quoi quidem ego non modo placabilem me praebuissem sed totum remisissem, si advenisset qua mente tu ad me scripseras.
만약 그가 당신이 나에게 편지로 써 보낸 것과 같은 마음가짐으로 도착했더라면, 나는 그에게 단지 누그러진 태도를 보여주었을 뿐만 아니라 과거의 일을 완전히 용서해 주었을 것이오.
erat enim sic in tuis litteris quas Arpini acceperam, eum venturum facturumque quod ego vellem.
왜냐하면 내가 아르피눔에서 받은 당신의 편지에는, 그가 와서 내가 원하는 대로 행동할 것이라고 그렇게 적혀 있었기 때문이오.
ego volebam autem vel cupiebam potius esse eum nobiscum.
한편, 나는 그가 우리와 함께 있기를 원했고, 아니 오히려 갈망했소.
quod quia plane, cum in Formianum venisset, praeciderat, asperius ad te de eo scribere solebam.
하지만 그가 포르미아이의 별장에 도착했을 때 그것을 딱 잘라 거절했기 때문에, 나는 당신에게 그에 관해 다소 모질게 쓰곤 했던 것이오.
at ille perpauca locutus hanc summam habuit orationis ut sibi ignoscerem;
그런데 그는 아주 짧게 몇 마디만 하고는 그 말의 요지를 이렇게 전했소.
se rebus suis impeditum nobiscum ire non posse.
즉 자신을 용서해 달라는 것이며, 자신이 사적인 일에 얽매여 우리와 함께 갈 수 없다는 것이었소.
pauca respondi, magnum accepi dolorem, intellexi fortunam ab eo nostram despectam esse.
나는 짧게 대답하고 큰 고통을 느꼈으며, 우리의 처지가 그에게 멸시당했다는 것을 깨달았소.
quid quaeris? (fortasse miraberis) in maximis horum temporum doloribus hunc mihi scito esse.
더 이상 무엇을 묻겠소? (어쩌면 당신은 놀라겠지만) 이 시절의 가장 큰 고통들 중에서 이것이 나에게 가장 큰 고통 중 하나임을 알아 두시오.
velim ut tibi amicus sit.
그가 당신의 친구가 되기를 바라오.
hoc cum tibi opto, opto ut beatus sis;
내가 당신에게 이것을 바랄 때, 그것은 당신이 행운이 따르기를 바라는 것이오.
erit enim tam diu.
왜냐하면 그는 당신이 처지가 좋을 때에만 친구로 남을 것이기 때문이오.
§10.16.2consilium nostrum spero vacuum periculo fore.
우리의 계획에 위험이 없기를 바라오.
nam et dissimulavimus et, ut opinor, non acerrime adservabimur.
우리는 의도를 감추어 왔고, 내 생각에는 그리 엄격하게 감시받지 않을 것이기 때문이오.
navigatio modo sit qualem opto, cetera, quae quidem consilio provideri poterunt, cavebuntur.
항해만 내가 바라는 대로 된다면, 계획으로 대비할 수 있는 다른 모든 일들은 미연에 방지될 것이오.
tu, dum adsumus, non modo quae scies audierisve sed etiam quae futura providebis scribas velim.
당신은 우리가 아직 여기 머물고 있는 동안에, 당신이 알거나 들은 일뿐만 아니라 앞으로 일어날 것으로 예견하는 일들까지도 나에게 써 주었으면 하오.
§10.16.3Cato, qui Siciliam tenere nullo negotio potuit (et, si tenuisset, omnes boni ad eum se contulissent), Syracusis profectus est ante diem viii K. Mai. , ut ad me Curio scripsit.
카토는 아무런 어려움 없이 시칠리아를 지킬 수 있었음에도 불구하고(만약 그가 지겼더라면 모든 선량한 사람들이 그에게로 모여들었을 텐데), 4월 24일에 시라쿠사에서 출발해 버렸다고 쿠리오가 나에게 편지를 보내왔소.
utinam, quod aiunt, Cotta Sardiniam teneat! est enim rumor.
사람들이 말하듯, 코타가 사르디니아를 지켜 주었으면 좋겠소! 실제로 그런 소문이 있소.
o, si id fuerit, turpem Catonem!
오, 만약 그렇게 된다면, 카토는 참으로 수치스러울 것이오!
§10.16.4ego ut minuerem suspicionem profectionis aut cogitationis meae, profectus sum in Pompeianum a. d. iii Idus ut ibi essem dum quae ad navigandum opus essent pararentur.
나는 출발이나 계획에 대한 의심을 덜기 위해, 항해에 필요한 물품들이 준비되는 동안 그곳에 머물고자 5월 13일에 폼페이이의 별장으로 출발했소.
cum ad villam venissem, ventum est ad me: "centuriones trium cohortium, quae Pompeiis sunt, me velle postridie convenire" —haec mecum Ninnius noster,— "velle eos mihi se et oppidum tradere.
내가 별장에 도착했을 때, 나에게 누군가가 찾아와 이렇게 말했소. “폼페이이에 있는 세 개 코호르스의 백인대장들이 내일 당신을 만나고 싶어 합니다.” ――이것은 우리의 닌니우스가 나에게 전한 말이오―― “그들은 자신들과 도시를 당신에게 넘겨주고 싶어 합니다”라고 말이오.
" at ego abii postridie a villa ante lucem, ut me omnino illi ne viderent.
하지만 나는 다음 날 해가 뜨기도 전에 별장을 떠났소. 그들이 나를 전혀 보지 못하게 하려고 말이오.
quid enim erat in tribus cohortibus? quid si plures? quo apparatu? cogitavi eadem illa Caeliana quae legi in epistula tua quam accepi simul et in Cumanum veni eodem die, et fieri poterat ut temptaremur.
세 개 코호르스로 무엇을 할 수 있겠소? 설령 더 많았다 한들 어떻겠소? 어떤 장비로 말이오? 나는 같은 날 쿠마이의 별장에 도착하자마자 받은 당신의 편지에서 읽은, 그 카일리우스에 관한 건과 똑같은 일을 생각했소. 그리고 우리가 시험당하는(함정에 빠지는) 것일 수도 있었소.
omnem igitur suspicionem sustuli.
따라서 나는 모든 의심을 없애 버렸소.
§10.16.5sed, dum redeo, Hortensius venerat et ad me Terentiam salutatum deverterat.
하지만 내가 돌아오는 길에 호르텐시우스가 도착해 있었고, 테렌티아에게 문안 인사를 하려고 내 집에 들렀었소.
sermone erat usus honorifico erga me.
그는 나에 대해 아주 정중한 말을 사용했소.
iam eum, ut puto, videbo;
내 생각에 곧 그를 보게 될 것이오.
misit enim puerum se ad me venire.
왜냐하면 그가 나에게 오겠다는 뜻을 전하려고 노예를 보내왔기 때문이오.
hoc quidem melius quam conlega noster Antonius, cuius inter lictores lectica mima portatur.
이것은 lictor들 사이로 여배우를 태운 가마를 메고 다니는 우리의 점술관 동료 안토니우스에 비하면 확실히 훨씬 나은 일이오.
§10.16.6tu quoniam quartana cares et novum morbum removisti sed etiam gravedinem, teque vegetum nobis in Graecia siste et litterarum aliquid interea.
당신은 사일열에서 벗어났고 새로운 병뿐만 아니라 감기까지 떨쳐 버렸으니, 그리스에서 건강한 모습으로 우리 앞에 나타나 주시오. 그리고 그사이에도 편지를 좀 보내 주시오.

어휘·문법 주석

  1. 10.16.1commodum ad te dederam litteras ... cum ad me ... fuit — "commodum... cum..."은 "마침 ~했을 때 ~했다"라는 동시성을 나타내는 cum 역전(cum inversum) 구문이다. 주절에 과거완료(dederam)를 사용하고, cum절에 완료(fuit)를 사용하여 한 동작이 막 완료된 직후에 다른 사건이 돌발적으로 일어났음을 보여준다.
  2. 10.16.1quoi quidem ego non modo placabilem me praebuissem sed totum remisissem, si advenisset — 과거 사실과 반대되는 가정을 나타내는 접속법 과거완료(praebuissem, remisissem, advenisset)를 사용한 조건문이다. 관계대명사 여격형인 "quoi"는 "cui"의 고풍스러운 표기로, 앞서 언급된 디오니시우스(Dionysius)를 가리키는 관계대명사 연결(relative connection)이다.
  3. 10.16.1hoc cum tibi opto, opto ut beatus sis — 동시적 cum(cum coincidens)의 용법으로, "당신에게 이것을 바랄 때(=바람으로써), 나는 당신이 행복하기를 바라는 것이다"와 같이 두 동작이 사실상 동일함을 나타낸다.
  4. 10.16.1erit enim tam diu — "amicus tibi"가 생략된 형태이다. "tam diu"는 "(당신이 행복한) 그동안만"이라는 뜻으로, 직전의 "ut beatus sis"를 가리킨다. 즉, 디오니시우스가 당신의 친구로 남는 것은 당신이 행복하고 잘 나갈 때뿐일 것이라는 냉소적인 뜻이다.
  5. 10.16.3qui Siciliam tenere nullo negotio potuit — 능력이나 가능성을 나타내는 동사(possum 등)가 과거 반실가상의 귀결절에 사용될 때, 접속법 대신 직설법(완료형 potuit)이 표준적으로 사용된다. "지키지는 않았으나 지킬 수 있었을 텐데"라는 의미이다.
  6. 10.16.4centuriones trium cohortium, quae Pompeiis sunt, me velle postridie convenire — 간접화법에서의 대격 부정사 구문(ACI)이다. "centuriones"가 부정사 "velle"의 주어 대격이고, "me"는 그것에 종속된 부정사 "convenire"의 목적격 대격이다("백인대장들이 나를 만나고 싶어 한다").

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