§10.11.1obsignata iam epistula superiore non placuit ei dari cui constitueram quod erat alienus.
이전 편지에 이미 봉인을 한 후, 내가 전달하기로 결정했던 인물이 외부인이었기에 그에게 주는 것이 좋지 않다고 생각했소.
itaque eo die data non est.
그래서 그날에는 발송되지 않았소.
interim venit Philotimus et mihi a te litteras reddidit.
그 사이에 필로티무스가 와서 당신이 보낸 편지를 내게 전해주었소.
quibus quae de fratre meo scribis, sunt ea quidem parum firma sed habent nihil ὕπουλον, nihil fallax, nihil non flexibile ad bonitatem, nihil quod non quo velis uno sermone possis perducere;
그 편지에서 당신이 내 형제에 대해 쓴 것들은 참으로 다소 불안정하기는 하나, 그 안에는 감추어진 악의(ὕπουλον)도, 기만적인 것도, 선함으로 유연하게 바뀌지 않는 것도 없으며, 단 한 번의 대화로 당신이 원하는 방향으로 이끌 수 없는 것은 아무것도 없소.
ne multa, omnis suos, etiam quibus irascitur crebrius, tamen caros habet, me quidem se ipso cariorem.
요컨대, 그는 자신의 모든 식구들을, 비록 자주 화를 내는 상대라 할지라도 역시 소중히 여기며, 나에 대해서는 자기 자신보다 더 소중히 여기고 있소.
quod de puero aliter ad te scripsit et ad matrem de filio, non reprehendo.
그가 소년에 대해 당신에게 쓴 것과, 어머니에게 그 아들에 대해 다르게 쓴 것에 대해서는 내가 비난하지 않겠소.
de Quinto et de sorore quae scribis molesta sunt eoque magis quod ea tempora nostra sunt ut ego iis mederi non possim.
퀸투스와 당신의 누이에 대해 당신이 쓴 일들은 괴로운 일이며, 우리의 상황이 내가 그것들을 해결할 수 없는 그러한 상황이기에 더욱 괴롭소.
nam certe mederer; sed quibus in malis et qua in desperatione rerum simus vides. §10.11.2illa de ratione nummaria non sunt eius modi (saepe enim audio ex ipso) ut non cupiat tibi praestare et in eo laboret.
왜냐하면 가능하다면 내가 확실히 해결하겠지만, 우리가 어떤 불행과 상황의 절망 속에 있는지 당신이 보고 있기 때문이오. 금전 결제에 관한 그 일들은 (내가 그에게 직접 자주 듣기로는) 그가 당신에게 지불하기를 원치 않거나 이를 위해 노력하지 않는 그런 종류의 것이 아니오.
sed si mihi Q. Axius in hac mea fuga HS X_I_I_I_ non reddit quae dedi eius filio mutua et utitur excusatione temporis, si Lepta, si ceteri, soleo mirari de nescio quis HS X_X_ cum audio ex illo se urgeri.
하지만 이 나의 도피 중에, Q. 악시우스가 내가 그의 아들에게 빌려준 1만 3천 세스테르티우스를 내게 돌려주지 않고 시대의 어려움을 핑계 대고 있고, 렙타나 다른 이들도 그러하다면, 내가 그로부터 그가 어디 사는 누구인지도 모르는 자에게 2만 세스테르티우스 때문에 독촉을 받고 있다는 말을 들을 때, 나는 언제나 놀라지 않을 수 없소.
vides enim profecto angustias.
왜냐하면 당신도 그의 궁핍함을 실제로 보고 있기 때문이오.
curari tamen ea tibi utique iubet.
하지만 그는 어쨌든 당신에게 그것이 지급되도록 지시하고 있소.
an existimas illum in isto genere lentulum aut restrictum? nemo est minus. §10.11.3de fratre satis.
설마 당신은 그가 그러한 일에 있어서 굼뜨거나 인색하다고 생각하는 것이오? 그 누구도 이보다 덜 인색할 수는 없소. 형제에 대해서는 이만하면 충분하오.
de eius filio indulsit illi quidem suus pater semper sed non facit indulgentia mendacem aut avarum aut non amantem suorum, ferocem fortasse atque adrogantem et infestum facit.
그의 아들에 관해서는, 참으로 그의 아버지가 항상 그를 받아주었지만, 응석받이로 키웠다고 해서 사람을 거짓말쟁이나 탐욕스러운 자, 또는 제 식구를 사랑하지 않는 자로 만들지는 않소. 어쩌면 사납고 오만하며 적대적으로 만들기는 하겠지만 말이오.
itaque habet haec quoque quae nascuntur ex indulgentia, sed ea sunt tolerabilia (quid enim dicam?) hac iuventute;
따라서 그 또한 응석받이에서 비롯되는 이러한 결점들을 가지고 있으나, 오늘날의 젊은이들 사이에서는 (달리 무엇이라 말하겠소?) 용인할 수 있는 것들이오.
ea vero, quae mihi quidem qui illum amo sunt his ipsis malis in quis sumus miseriora, non sunt ab obsequio nostro.
그러나 그를 사랑하는 내게, 우리가 처한 이 불행 그 자체보다 더 비참하게 느껴지는 저 일들은 우리의 유순함에서 나온 것이 아니오.
nam suas radices habent;
그것들은 그 자체의 뿌리를 가지고 있기 때문이오.
quas tamen evellerem profecto, si liceret.
허락만 된다면 나는 그것들을 확실히 뽑아버리겠지만 말이오.
sed ea tempora sunt ut omnia mihi sint patienda.
하지만 지금은 모든 것을 내가 감내해야 하는 시대이오.
ego meum facile teneo;
나는 내 아들을 쉽게 다스리고 있소.
nihil est enim eo tractabilius.
그보다 더 고분고분한 아이는 없기 때문이오.
quoius quidem misericordia languidiora adhuc consilia cepi et quo ille me certiorem vult esse eo magis timeo ne in eum exsistam crudelior. §10.11.4sed Antonius venit heri vesperi.
참으로 그에 대한 가련함 때문에 나는 지금까지 다소 무기력한 계획을 세워왔는데, 그가 나를 더 안심시키고자 할수록, 내가 그에게 너무 냉혹한 존재가 되지 않을까 더 두렵소. 그러나 안토니우스가 어제 저녁에 왔소.
iam fortasse ad me veniet aut ne id quidem, quoniam scripsit quid fieri vellet.
아마 이제 내게로 오거나, 혹은 그조차 하지 않을 수도 있소, 그가 원하는 바가 무엇인지 써 보냈으니 말이오.
sed scies continuo quid actum sit.
하지만 무슨 일이 일어났는지는 곧 알게 될 것이오.
nos iam nihil nisi occulte.
우리는 이제 비밀리에만 행동할 뿐이오.
de pueris quid agam? parvone navigio committam? quid mihi animi in navigando censes fore? recordor enim aestate cum illo Rhodiorum ἀφράκτῳ navigans quam fuerim sollicitus;
아이들에 관해서는 내가 어찌해야 하겠소? 작은 배에 그들을 맡겨야 하겠소? 항해 중에 내 마음이 어떠할지 당신은 어떻게 생각하오? 왜냐하면 나는 여름에 저 로도스인들의 무갑판선(ἀφράκτῳ)을 타고 그와 함께 항해할 때 내가 얼마나 걱정했는지 기억하기 때문이오.
quid duro tempore anni actuariola fore censes? o rem undique miseram! Trebatius erat mecum, vir plane et civis bonus.
일 년 중 이 가혹한 시기에 작은 활동선(actuariola)을 타면 어떠할지 어떻게 생각하오? 아, 모든 면에서 비참한 일이오! 트레바티우스가 나와 함께 있었소, 참으로 훌륭한 사람이자 시민이오.
quae ille monstra, di immortales! etiamne Balbus in senatum venire cogitet? sed ei ipsi cras ad te litteras dabo.
그가 말한 기괴한 일들이란, 불멸의 신들이시여! 발부스조차 원로원에 들어갈 생각을 하고 있단 말이오? 하지만 내일 그 자신에 대해 당신에게 편지를 쓰겠소.
Vettienum mihi amicum, ut scribis, ita puto esse.
베티에누스는 당신이 쓴 대로 나의 친구라고 생각하오.
cum eo, quod ἀποτόμωσ ad me scripserat de nummis curandis, θυμικώτερον eram iocatus.
그가 금전 처리에 관해 내게 퉁명스럽게(ἀ포토모스 / ἀποτόμωσ) 써 보냈기에, 내가 조금 화가 난 상태로(튀미코테론 / θυμικώτερον) 농담을 던졌던 것이오.
id tu, si ille aliter acceperit ac debuit, lenies.
만약 그가 그것을 마땅히 받아들여야 할 방식과 다르게 받아들였다면 당신이 무마해주시오.
monetali autem adscripsi, quod ille ad me pro cos.
한편, 나는 그에게 '조폐관'이라고 썼소, 그가 내게 '전직 집정관'으로 써 보냈기 때문이오.
sed quoniam est homo et nos diligit, ipse quoque a nobis diligatur.
하지만 그도 사람이고 우리를 아끼니, 그 역시 우리에게 아낌을 받도록 합시다.
vale.
잘 지내시오.