§10.1.1iii Nonas cum in Laterium fratris venissem, accepi litteras tuas et paulum respiravi, quod post has ruinas mihi non acciderat.
5월 3일에 동생의 라테리움 별장에 도착했을 때, 나는 당신의 편지를 받고 조금 숨을 돌릴 수 있었소. 이 일련의 파멸적 사건들이 시작된 이래 나에게는 없었던 일이오.
per enim magni aestimo tibi firmitudinem animi nostri et factum nostrum probari.
내 마음의 굳건함과 우리의 행동이 당신에게 승인되고 있다는 것을 나는 극히 높게 평가하고 있기 때문이오.
Sexto enim nostro quod scribis probari, ita laetor ut me quasi patris eius, cui semper uni plurimum tribui, iudicio comprobari putem.
우리 세크스투스가 그것을 승인하고 있다고 당신이 쓴 것에 대해, 나는 마치 그의 아버지의 판단에 의해 내가 승인받은 것처럼 여겨져 실로 기쁘오. 내가 언제나 그 한 사람에게 가장 큰 경의를 표해 마지않았던 그 아버지 말이오.
qui mihi, quod saepe soleo recordari, dixit olim Nonis illis Decembribus, cum ego
"Sexte, quidnam ergo?"
"
μὴ μάν
"
, inquit ille
"
ἀσπουδί γε καὶ ἀκλειῶς,
ἀλλὰ μέγα ῤέξασ τι καὶ ἐσσομένοισι πυθέσθαι. "
eius igitur mihi vivit auctoritas et simillimus eius filius eodem est apud me pondere quo fuit ille.
그 아버지는, 내가 자주 회상하곤 하는 일이지만, 지난날 그 유명한 12월의 노나이 날에 내가 "세크스투스여, 그렇다면 도대체 어찌해야 하오?" 라고 물었을 때, 나에게 이렇게 말했소. "μὴ μάν（결코 싸우지도 않고 이름도 없이 죽는 일 없이）, ἀσπουδί γε καὶ ἀκλειῶς（불명예스럽게가 아니라）, ἀλλὰ μέγα ῤέξασ τι καὶ ἐσ소μένοισι πυθέσθαι（오히려 위대한 업적을 이루어 후세 사람들에게 전해지도록 말이오）." 그러므로 나에게 그의 권위는 살아 있으며, 그를 실로 빼닮은 아들도 그 아버지가 지녔던 것과 똑같은 무게를 내 안에서 지니고 있소.
quem salvere velim iubeas plurimum.
그에게 부디 안부를 전해주기 바라오.
§10.1.2tu tuum consilium etsi non in longinquum tempus differs (iam enim illum emptum pacificatorem perorasse puto, iam actum aliquid esse in consessu senatorum; senatum enim non puto), tamen suspensum animum meum detines, sed eo minus quod non dubito quid nobis agendum putes;
당신의 조언에 관해서는, 당신이 그것을 아주 먼 훗날로 미루지는 않겠지만(그 돈에 매수된 평화 중재자가 이미 연설을 마쳤고, 원로원 의원들의 모임에서 이미 무언가 결정되었다고 생각하기 때문이오. 비록 나는 그것을 원로원이라고 생각하지는 않지만), 그럼에도 당신은 나의 불안한 마음을 허공에 매달아두고 있소. 그러나 우리가 무엇을 해야 한다고 당신이 생각하는지에 대해서는 내가 의심하지 않으므로, 그만큼 불안은 적소.
qui enim Flavio legionem et Siciliam dari scribas et id iam fieri, quae tu scelera partim parari iam et cogitari, partim ex tempore futura censes? ego vero Solonis, popularis tui et ut puto etiam mei, legem neglegam, qui capite sanxit si qui in seditione non alterius utrius partis fuisset, et, nisi si tu aliter censes, et hinc abero et illim.
당신이 플라비우스에게 군단과 시킬리아가 주어지고 있고 그것이 이미 실행되고 있다고 썼으니, 일부는 이미 준비되고 구상되고 있으며 일부는 상황에 따라 갑작스럽게 일어날 악행들을 당신은 무엇이라고 생각하고 있소? 그러나 나는 당신의 동포이자 내 동포이기도 하다고 생각하는 솔론의 법, 즉 '내란에 처해 어느 한쪽 편에 서지 않은 자가 있다면 극형에 처한다'고 규정한 법을 무시하고, 당신이 달리 생각하지 않는 한 이쪽에서도 저쪽에서도 물러나 있을 생각이오.
sed alterum mihi est certius, nec praeripiam tamen.
하지만 둘 중 한 가지가 나에게 더 확실하므로, 미리 앞서가지는 않겠소.
exspectabo tuum consilium et eas litteras, nisi alias iam dedisti quas scripsi ut Cephalioni dares.
나는 당신의 조언과, 당신이 이미 케팔리오에게 주라고 내가 썼던 그 다른 편지를 보낸 것이 아니라면, 그 편지를 기다리겠소.
§10.1.3quod scribis, non quo alicunde audieris, sed te ipsum putare me attractum iri, si de pace agatur, mihi omnino non venit in mentem quae possit actio esse de pace, cum illi certissimum sit, si possit, exspoliare exercitu et provincia Pompeium;
당신이 어디서 전해 들은 것이 아니라 스스로 생각하기를, 만약 평화 협상이 논의된다면 내가 끌려가게 될 것이라고 쓴 것에 대해, 나로서는 그에게 가능하기만 하다면 폼페이우스에게서 군대와 속주를 빼앗는 것이 지극히 확실한 의지인 마당에, 어떠한 평화 협상이 있을 수 있는지 전혀 생각나지 않소.
nisi forte iste nummarius ei potest persuadere ut, dum oratores eant redeant, quiescat.
혹시 그 돈을 밝히는 자가 사절들이 오가는 동안에는 잠잠히 있으라고 그를 설득할 수 있다면 모를까.
nihil video quod sperem aut quod iam putem fieri posse.
희망을 가질 만한 일도, 이제 실현 가능하다고 여겨지는 일도 나에게는 전혀 보이지 않소.
sed tamen hominis hoc ipsum probi est †magnum sit† τῶν πολιτικωτάτων σκεμμάτων, veniendumne sit in consilium tyranni si is aliqua de re bona deliberaturus sit.
그럼에도 불구하고 이것이야말로 진정으로 정직한 인간의 가장 정치적인 고찰 중 하나요. '僭主가 무언가 선한 일에 대해 심의하려 할 때, 그의 평의회에 참석해야 하는가'라는 문제 말이오.
qua re si quid eius modi evenerit ut arcessamur (quod equidem non credo.
그러므로 만약 우리가 호출받는 그런 일이 일어난다면(나 자신은 그렇게 믿지 않소.
quid enim essem de pace dicturus? dixi, ipse valde repudiavit), sed tamen si quid acciderit, quid censeas mihi faciendum utique scribito.
내가 평화에 대해 무슨 말을 하겠소? 이미 말했으나 그 자신이 그것을 강하게 거부했소), 그래도 무언가 일어난다면 내가 어떻게 해야 할지 당신의 의견을 반드시 적어 보내주시오.
nihil enim mihi adhuc accidit quod maioris consili esset.
아직 나에게 이보다 중대한 결정을 요하는 일은 일어난 적이 없기 때문이오.
Trebati, boni viri et civis, verbis te gaudeo delectatum, tuaque ista crebra ἐκφώνησισ
"ὑπέρευ"
me sola adhuc delectavit.
선한 사람이자 시민인 트레바티우스의 말에 당신이 기뻐했다니 나도 기쁘오. 그리고 당신이 자주 던지는 그 감탄사 "ὑπέρευ（훌륭하오）!"만이 지금까지 나를 즐겁게 해주었소.
litteras tuas vehementer exspecto;
당신의 편지를 간절히 기다리고 있소.
quas quidem credo iam datas esse.
그것들이 이미 발송되었으리라 믿지만 말이오.
§10.1.4tu cum Sexto servasti gravitatem eandem quam mihi praecipis.
당신은 세크스투스에 대해 나에게 지시한 것과 똑같은 품격을 지켰소.
Celer tuus disertus magis est quam sapiens.
당신의 친구 켈레르는 현명하기보다는 달변이오.
de iuvenibus quae ex Tullia audisti vera sunt.
젊은이들에 대해 당신이 툴리아에게서 들은 것은 사실이오.
Mucianum istud quod scribis non mihi videtur tam re esse triste quam verbo.
당신이 쓰고 있는 무키아누스의 일은 나에게는 말만큼 실제로 비참한 일처럼 보이지는 않소.
haec est ἄλη in qua nunc sumus mortis instar.
우리가 지금 처해 있는 이 "ἄλη（방황）"는 죽음과 같소.
aut enim mihi libere inter malos πολιτευτέον fuit aut vel periculose cum bonis.
왜냐하면 나는 악인들 사이에서 자유롭게 정치를 하든가, 아니면 위험을 무릅쓰고라도 선한 이들과 함께 행동했어야 했기 때문이오.
aut nos temeritatem bonorum sequamur aut audaciam improborum insectemur.
우리가 선한 이들의 경솔함을 따르든가, 아니면 사악한 이들의 안하무인을 추적하든가 해야 할 것이오.
utrumque periculosum est, at hoc quod agimus turpe nec tamen tutum.
둘 다 위험하지만, 우리가 지금 행하고 있는 이 중립의 태도는 수치스럽고 또한 안전하지도 않소.
istum qui filium Brundisium de pace misit (de pace idem sentio quod tu, simulationem esse apertam, parari autem acerrime bellum), me legatum iri non arbitror, cuius adhuc, ut optavi, mentio facta nulla sit.
아들을 평화 협상을 위해 브룬디시움으로 보낸 그 인물에 관해서는(평화에 대해서는 나도 당신과 같은 의견이오, 그것은 명백한 위장이며 전쟁이 지극히 맹렬하게 준비되고 있다고 말이오), 내가 사절로 파견되지는 않으리라 생각하오. 내가 바란 대로 지금까지 내 이름은 전혀 언급되지 않았기 때문이오.
eo minus habeo necesse scribere aut etiam cogitare quid sim facturus, si acciderit ut leger.
그러므로 만약 내가 사절로 선정되는 일이 일어날 경우 내가 무엇을 할 것인지 적거나 혹은 생각하는 것조차 나에게는 그만큼 필요성이 적소.