Humanitext Reader

마르쿠스 툴리우스 키케로 · 친지들에게 보낸 편지 §9.8.1-9.8.2

바로에 대한 아카데미카 헌정과 안부

413개 구절 중 180번째 · 라틴어

요약

키케로는 바로에게 약속된 선물로서 자신의 대화편인 『아카데메이카』 개정판(전4권)을 보낸다고 알리며, 정치적으로 어려운 시기에 학문 탐구의 가치를 강조하고 그의 이사를 축하한다.

§9.8.1etsi munus flagitare, quamvis quis ostenderit, ne populus quidem solet nisi concitatus, tamen ego exspectatione promissi tui moveor ut admoneam te, non ut flagitem.
비록 누군가가 그것을 약속했을지라도, 민중조차 흥분했을 때가 아니면 선물을 독촉하는 일은 보통 하지 않지만, 그래도 나는 그대의 약속에 대한 기대에 이끌려, 독촉하려는 것이 아니라 주의를 환기하고자 합니다.
misi autem ad te quattuor admonitores non nimis verecundos;
그런데 나는 그대에게 그리 수줍어하지 않는 네 명의 독촉꾼을 보냈습니다.
nosti enim profecto os illius adulescentioris Academiae.
그대도 참으로 저 젊은 학원파(아카데메이아)의 뻔뻔함을 잘 알고 있기 때문입니다.
ex ea igitur media excitatos misi;
그러므로 나는 그 한가운데에서 그들을 깨워 보냈습니다.
qui metuo ne te forte flagitent; ego autem mandavi ut rogarent.
그들이 혹시 그대에게 독촉하지나 않을까 두렵지만, 나 자신은 청하라고만 그들에게 일렀습니다.
exspectabam omnino iam diu meque sustinebam, ne ad te prius ipse quid scriberem quam aliquid accepissem, ut possem te remunerari quam simillimo munere;
나는 참으로 오랫동안 기다리며 그대에게서 무언가를 받기 전에는 나 자신이 먼저 아무것도 쓰지 않으려고 스스로를 억제하고 있었습니다. 그것은 그대에게 가능한 한 가장 어울리는 선물로 보답할 수 있게 하기 위함이었습니다.
sed cum tu tardius faceres, id est, ut ego interpretor, diligentius, teneri non potui quin coniunctionem studiorum amorisque nostri quo possem litterarum genere declararem.
그러나 그대가 조금 더디게 행하고 있었기에—내 해석으로는 더욱 정성을 들이고 있다는 뜻이지만—우리의 학문과 사랑의 유대를 내가 할 수 있는 어떤 문학 장르로든 표명하지 않을 수 없었습니다.
feci igitur sermonem inter nos habitum in Cumano, cum esset una Pomponius;
그래서 나는 폼포니우스가 함께 있을 때 쿠마이에서 우리 사이에 나누었던 대화를 작성했습니다.
tibi dedi partis Antiochinas, quas a te probari intellexisse mihi videbar;
그대에게는 안티오코스 학설의 역할을 부여했으니, 그것이 그대에게 지지받고 있다고 내가 이해한 듯했기 때문입니다.
mihi sumpsi Philonis.
나 자신은 필론의 역할을 취했습니다.
puto fore ut, cum legeris, mirere nos id locutos esse inter nos, quod numquam locuti sumus; sed nosti morem dialogorum.
그대가 그것을 읽을 때, 우리가 한 번도 이야기한 적이 없는 것을 우리끼리 나누었다는 것에 놀라게 되리라 생각하지만, 대화편의 관례를 그대도 알고 있지 않습니까.
§9.8.2posthac autem, mi Varro, quam plurima, si videtur, et de nobis inter nos, sero fortasse;
그러나 이후로는, 나의 바로여, 괜찮다면 우리 사이에 우리에 대하여 가능한 한 많은 것을 나누도록 합시다, 비록 늦었을지 모르나.
sed superiorum temporum Fortuna rei p. causam sustineat, haec ipsi praestare debemus.
하지만 지나간 시절의 일들은 국가의 운명이 책임을 떠맡도록 두고, 이것들만큼은 우리 스스로가 제공해야 마땅합니다.
atque utinam quietis temporibus 'atque aliquo, si non bono, at saltem certo statu civitatis haec inter nos studia exercere possemus! quamquam tum quidem vel aliae quaepiam rationes honestas nobis et curas et actiones darent;
그리고 부디 평온한 시절에, 설령 좋지는 않더라도 최소한 확실히 잡힌 국가 상태에서, 우리 사이에 이러한 학문 연구를 행할 수 있었다면 얼마나 좋았겠습니까! 비록 그때라면 참으로 다른 어떤 활동들이 우리에게 명예로운 관심과 행동을 주었겠지만 말입니다.
nunc autem quid est sine his cur vivere velimus? mihi vero cum his ipsis vix, his autem detractis ne vix quidem.
하지만 이제는 이것들 없이 우리가 살고 싶어 할 이유가 무엇이겠습니까? 나에게는 참으로 이것들이 있어도 겨우 살아갈 뿐이며, 이것들이 빠진다면 겨우 살아가는 것조차 불가능합니다.
sed haec coram et saepius.
하지만 이런 일들은 대면하여 더 자주 나눕시다.
migrationem et emptionem feliciter evenire volo tuumque in ea re consilium probo.
이사와 구매가 행복하게 풀리기를 바라며 그 일에 대한 그대의 결정을 지지합니다.
cura ut valeas.
몸조리 잘하십시오.

어휘·문법 주석

  1. 9.8.1munus flagitare, quamvis quis ostenderit, ne populus quidem solet — 문두의 부정사구 'munus flagitare'(선물을 독촉하는 것)는 후속 절의 논리적 주제를 선취하고 있으며, 'populus'를 주어로 하는 동사 'solet'에 걸리는 보충어 부정사로 기능한다. 강조를 위해 어순이 도치되었다.
  2. 9.8.1puto fore ut, cum legeris, mirere — 미래 부정사의 대체 구문인 'fore ut' 뒤에 접속법 현재 'mirere'('mireris'의 이형, 2인칭 단수)가 이어진다. 미래의 일을 나타내어 '~하게 되리라 생각한다'라는 의미가 된다.
  3. 9.8.2Fortuna rei p. causam sustineat — 'sustineat'는 독립 접속법으로, 여기서는 양보('~라 할지라도')의 의미를 나타낸다. '국가의 운명이 (지나간 시절의) 책임을 떠맡을지라도'로 해석된다.

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