§9.21.1ain tandem? insanire tibi videris, quod imitere verborum meorum, ut scribis, 'fulmina'? tum insanires, si consequi non posses; cum vero etiam vincas;
정말인가요? 그대가 쓰기를, 나의 말의 '번개'를 모방한다는 이유로 스스로가 미쳤다고 생각합니까? 만일 그것을 해내지 못했다면 그때야말로 미쳤을 테지만, 그대는 심지어 나를 능가하고 있으니, 그대 자신보다 나를 먼저 비웃어야 마땅합니다.
me prius inrideas quam te oportet. qua re nihil tibi opus est illud a Trabea, sed potius a)po/teugma meum.
그러므로 그대에게는 트라베아의 그 구절은 전혀 필요 없고, 오히려 나의 실책(아포테우그마)이 필요합니다.
verum tamen quid tibi ego videor in epistulis? nonne plebeio sermone agere tecum? nec enim semper eodem modo.
그런데 편지 속의 내가 그대에게는 어떻게 보이나요? 서민들의 일상어로 그대와 이야기하고 있지 않습니까? 우리가 늘 똑같은 방식으로 말하는 것은 아니기 때문입니다.
quid enim simile habet epistula aut iudicio aut contioni? quin ipsa iudicia non solemus omnia tractare uno modo.
도대체 편지가 법정 변론이나 민회 연설과 무슨 닮은 점이 있겠습니까? 실제로 우리는 법정 변론 자체도 모두 똑같은 방식으로 다루지는 않습니다.
privatas causas et eas tenuis agimus subtilius, capitis aut famae scilicet ornatius;
사적인 사건, 그것도 소소한 사건은 더 단순하고 명료하게 다루고, 시민권이나 명예가 걸린 사건은 당연히 더 화려하게 다룹니다.
epistulas vero cotidianis verbis texere solemus.
하지만 편지는 일상의 언어로 엮어내는 것이 우리의 습관입니다.
§9.21.2sed tamen, mi Paete, qui tibi venit in mentem negare Papirium quemquam umquam nisi plebeium fuisse? fuerunt enim patricii minorum gentium, quorum princeps L. Papirius Mugillanus, qui censor cum L. Sempronio Atratino fuit, cum ante consui cum eodem fuisset, annis post R. c. cccxii;
하지만 내 사랑하는 파에투스여, 어떻게 그대 머릿속에 파피리우스 씨족 중에는 평민 외에 아무도 없었다고 부정할(즉, 귀족이 없었다고 주장할) 생각이 떠올랐단 말입니까? 하급 씨족의 패트리키(귀족)들이 존재했으니, 그 우두머리는 루키우스 파피리우스 무길라누스였습니다. 그는 이전에 루키우스 셈프로니우스 아트라티누스와 함께 집정관을 지낸 후, 로마 건국 312년에 같은 인물과 함께 감찰관을 지냈습니다.
sed tum Papisii dicebamini.
하지만 그때는 그대들이 파피시우스라고 불렸지요.
post hunc xiii fuerunt sella curuli ante L. Papirium Crassum, qui primum Papisius est vocari desitus.
그의 뒤를 이어, 파피시우스라는 이름으로 불리기를 처음으로 그친 루키우스 파피리우스 크라수스 이전에, 쿠룰리스 의자(상급 관직)를 차지한 이들이 13명 있었습니다.
is dictator cum L. Papirio Cursore magistro equitum factus est annis post Romam conditam ccccxv et quadriennio post consui cum K. Duilio.
크라수스는 로마 건국 415년에 루키우스 파피리우스 쿠르소르를 기병장관으로 삼아 독재관으로 임명되었고, 4년 뒤에는 카에소 두일리우스와 함께 집정관이 되었습니다.
hunc secutus est Cursor, homo valde honoratus; deinde L. Masso aedilicius; inde multi Massones.
그의 뒤를 이은 이가 쿠르소르로 매우 존경받는 인물이었으며, 그다음은 조달관 출신의 루키우스 마소였고, 그로부터 많은 마소들이 나왔습니다.
quorum quidem tu omnium patriciorum imagines habeas volo.
나는 그대가 이 귀족들 모두의 초상화(조상 가면)를 가지기를 바랍니다.
deinde Carbones et Turdi insequuntur.
그 뒤를 이어 카르보 가문과 투르두스 가문이 나타납니다.
§9.21.3hi plebeii fuerunt;
이들은 플레브스(평민)였습니다.
quos contemnas censeo;
그대가 이들을 경멸해야 마땅하다고 나는 생각합니다.
nam praeter hunc C. Carbonem, quem Damasippus occidit, civis e re p. Carbonum nemo fuit.
다마시푸스에게 살해당한 이 가이우스 카르보를 제외하면, 카르보 가문 사람 중에 국가에 유익한 시민은 아무도 없었기 때문입니다.
cognovimus Cn. Carbonem et eius fratrem scurram;
우리는 크내우스 카르보와 광대였던 그의 형제를 알고 있습니다.
quid iis improbius? de hoc amico meo, Rubriae filio, nihil dico.
그들보다 더 사악한 자들이 어디 있겠습니까? 내 친구인 루브리아의 아들에 대해서는 아무 말도 하지 않겠습니다.
tres illi fratres fuerunt, C., Cn. , M. Carbones.
그 세 형제는 가이우스, 크내우스, 마르쿠스 카르보였습니다.
Marcus P. Flacco accusante condemnatus, fur magnus, ex Sicilia;
마르쿠스는 푸블리우스 플라쿠스의 고발로 유죄 판결을 받은, 시칠리아 출신의 거물 도둑이었습니다.
Gaius accusante L. Crasso cantharidas sumpsisse dicitur.
가이우스는 루키우스 크라수스의 고발을 받고 가뢰(독약)를 마셨다고 합니다.
is et tr. pl. seditiosus et P. Africano vim attulisse existimatus est.
그는 선동적인 호민관이었고 푸블리우스 아프리카누스에게 위해를 가했다고 여겨졌습니다.
hoc vero, qui Lilybaei a Pompeio nostro est interfectus, improbior nemo meo iudicio fuit.
그리고 우리 포메이우스에 의해 릴리바이움에서 살해당한 이 인물에 대해서는, 내 판단으로 그보다 더 사악한 자가 없었습니다.
iam pater eius accusatus a M. Antonio sutorio atramento absolutus putatur.
게다가 마르쿠스 안토니우스에게 고발당한 그의 아버지는 구두약(독약 자살 혹은 검은 뒷거래) 덕분에 소송을 면한 것으로 생각됩니다.
qua re ad patres censeo revertare;
그러므로 나는 그대가 귀족 조상들에게로 돌아가야 한다고 생각합니다.
plebeii quam fuerint importum vides.
평민들이 얼마나 골칫거리였는지 그대도 보고 있지 않습니까?