§9.18.1Cum essem otiosus in Tusculano, propterea quod discipulos obviam miseram ut eadem me quam maxime conciliarent familiari suo, accepi tuas litteras plenissimas suavitatis;
내가 투스쿨룸의 별장에서 한가로이 지내고 있었을 때, 제자들을 마중 보내어 그들이 같은 방식으로 나를 자신들의 절친한 이에게 가능한 한 깊이 마음에 들게 하도록 하였기에, 나는 그대의 감미로움으로 가득 찬 편지를 받았습니다.
ex quibus intellexi probari tibi meum consilium, quod, ut Dionysius tyrannus, cum Syracusis pulsus esset, Corinthi dicitur ludum aperuisse, sic ego sublatis iudiciis, amisso regno forensi ludum quasi habere coeperim.
그 편지로부터 나는 나의 계획이 그대에게 찬동을 얻었다고 이해했습니다. 그것은 찬주 디오니시오스가 시라쿠사에서 쫓겨났을 때 코린토스에서 학교를 열었다고 전해지듯이, 나 역시 재판이 폐지되고 법정의 지배력을 잃은 지금, 이른바 학교를 열기 시작했다는 계획입니다.
§9.18.2quid quaeris? me quoque delectat consilium;
무엇을 더 바라겠습니까? 나 역시 이 계획이 마음에 듭니다.
multa enim consequor.
왜냐하면 나는 많은 것을 얻고 있기 때문입니다.
primum, id quod maxime nunc opus est, munio me ad haec tempora.
첫째로, 지금 가장 필요한 일인데, 나는 이 시대를 대비해 자신을 무장하고 있습니다.
id cuius modi sit nescio;
그것이 어떤 성격의 것인지는 모릅니다.
tantum video, nullius adhuc consilium me huic anteponere;
다만 지금까지 누구의 계획도 내가 이것보다 우선시하지 않는다는 것만을 알 뿐입니다.
nisi forte mori melius fuit.
설령 죽는 편이 더 나았다고 하지 않는다면 말입니다.
in lectulo, fateor, sed non accidit;
침대 위에서(죽는 것)라면, 인정하건대(그것이 더 좋았을 것입니다), 하지만 그런 일은 일어나지 않았습니다.
in acie non fui;
나는 전선에 있지 않았습니다.
ceteri quidem, Pompeius, Lentulus tuus, Scipio, Afranius foede perierunt.
다른 이들, 즉 폼페이우스, 그대의 렌툴루스, 스키피오, 아프라니우스는 비참하게 죽어갔습니다.
at Cato praeclare.
하지만 카토는 영광스럽게 죽었습니다.
iam istuc quidem, cum volemus, licebit;
이제 그 일(죽음)은 우리가 원할 때 언제든 허용될 것입니다.
demus modo operam ne tam necesse nobis sit, quam illi fuit, id quod agimus.
다만 우리가 지금 하고 있는 일이, 그에게 그러했던 만큼 우리에게 필연적인 일이 되지 않도록 힘씁시다.
ergo hoc primum.
그러므로 이것이 첫째입니다.
§9.18.3sequitur illud: ipse melior fio primum valetudine, quam intermissis exercitationibus amiseram;
다음의 일들이 뒤따릅니다. 첫째로, 훈련을 중단하여 잃었던 나의 건강 상태에서 내 스스로 더 나아지고 있습니다.
deinde ipsa illa, si qua fuit in me, facultas orationis, nisi me ad has exercitationes rettulissem, exaruisset.
둘째로, 내 안에 조금이라도 있었다면 말인데, 저 웅변의 능력 자체가 만일 내가 이 훈련들로 돌아가지 않았더라면 메말라 버렸을 것입니다.
extremum illud est, quod tu nescio an primum putes: pluris iam pavones confeci quam tu pullos columbinos.
마지막은 이것인데, 그대는 이것을 첫째로 생각할지도 모르겠습니다. 나는 이미 그대가 비둘기 새끼를 해치운 것보다 더 많은 공작새를 먹어 치웠습니다.
tu istic te Hateriano iure delectas, ego me hic Hirtiano.
그대는 그곳에서 하테리우스식 법(소스)으로 즐거워하고, 나는 이곳에서 히르티우스식 소스(법)로 나를 즐겁게 하고 있습니다.
veni igitur, si vir es, et disce a me prolegome/nas, quas quaeris;
그러니 만일 그대가 대장부라면 이곳으로 와서, 그대가 묻고 있는 '입문 도서'들을 나에게 배우십시오.
etsi sus Minervam, †sed quo modo video.
비록 돼지가 미네르바를 (가르치는 격이) 되겠지만, 그러나 어떻게 될지 나는 지켜보겠습니다.
§9.18.4si aestimationes tuas vendere non potes neque ollam denariorum implere, Romam tibi remigrandum est;
만일 그대가 그대의 대물변제 토지들을 팔 수도 없고 데나리우스 은화 항아리를 채울 수도 없다면, 그대는 로마로 돌아와야 합니다.
satius est hic cruditate quam istic fame.
그곳에서 굶주리는 것보다 이곳에서 소화불량에 걸리는 편이 낫습니다.
video te bona perdidisse;
나는 그대가 재산을 잃었음을 알고 있습니다.
spero idem istuc familiaris tuos.
그대의 친구들도 이와 똑같이 되기를 바랍니다.
actum igitur de te est, nisi provides.
그러니 그대가 대책을 세우지 않는다면 그대는 파멸한 것입니다.
potes mulo isto, quem tibi reliquum dicis esse, quoniam cantherium comedisti, Romam pervehi.
그대는 거세마를 먹어 치웠으니, 그대에게 남았다고 말하는 그 노새를 타고 로마까지 올 수 있습니다.
sella tibi erit in ludo tamquam hypodidascalo proxima; eam pulvinus sequetur.
학교에서는 조교처럼 내 바로 옆자리에서 그대를 위한 의자가 있을 것이고, 그 의자에는 방석이 따를 것입니다.