§7.10.1legi tuas litteras ex quibus intellexi te Caesari nostro valde iure consultum videri.
나는 그대의 편지를 읽었으며, 이를 통해 그대가 우리들의 카이사르에게 매우 훌륭한 법률가로 보이고 있음을 이해했소.
est quod gaudeas te in ista loca venisse, ubi aliquid sapere viderere.
그대가 그러한 곳, 즉 무언가를 알고 있는 듯이 여겨지는 곳으로 간 것은 기뻐할 만한 일이오.
quod si in Britanniam quoque profectus esses, profecto nemo in illa tanta insula peritior te fuisset.
만일 그대가 브리타니아로도 출발했었더라면, 확실히 그 거대한 섬에서 그대보다 더 정통한 사람은 아무도 없었을 것이오.
verum tamen (rideamus licet;
하지만 (우리가 웃어도 좋을 것이오.
sum enim a te invitatus) subinvideo tibi ultro etiam accersitum ab eo, ad quem ceteri non propter superbiam eius sed propter occupationem aspirare non possunt.
내가 그대에게 그렇게 하도록 권유받았기 때문이오) 다른 이들은 그의 오만함 때문이 아니라 그의 분주함 때문에 접근조차 할 수 없는데, 그대가 그에게서 자진하여 불려 가기까지 한 것에 대해 나는 그대를 내심 시샘하고 있소.
§7.10.2sed tu in ista epistula nihil mihi scripsisti de tuis rebus, quae me hercule mihi non minori curae sunt quam meae.
하지만 그대는 그 편지에서 그대의 상황에 대해서는 내게 아무것도 쓰지 않았는데, 맹세컨대 그것은 나 자신의 일 못지않게 내게도 큰 관심사요.
valde metuo ne frigeas in hibernis.
나는 그대가 겨울 진영에서 추위에 떨고 있지나 않을지 몹시 걱정되오.
quam ob rem camino luculento utendum censeo (idem Mucio et Manilio placebat), praesertim qui sagis non abundares.
그러므로 나는 그대가 불이 잘 붙는 난로를 사용해야 한다고 보오 (같은 의견을 무키우스와 마닐리우스도 좋아했소). 특히 군용 망토가 넉넉지 않은 그대이기에 말이오.
quamquam vos nunc istic satis calere audio;
비록 지금 그곳에서 그대들이 충분히 열을 내고 있다고는 듣고 있으나 말이오.
quo quidem nuntio valde me hercule de te timueram.
그 소식을 들었을 때, 맹세컨대 나는 그대에 대해 참으로 크게 걱정했었소.
sed tu in re militari multo es cautior quam in advocationibus, qui neque in Oceano natare volueris studiosissimus homo natandi neque spectare essedarios, quem antea ne andabata quidem defraudare poteramus.
하지만 그대는 군사적인 일에 있어서는 법정 변호에서보다 훨씬 더 신중하오. 수영을 지극히 좋아하는 사람임에도 불구하고 대양에서 수영하려 하지도 않았고, 전차병들을 보려 하지도 않았으니 말이오. 예전 같았으면 눈가리개를 한 검투사의 경기조차 그대에게 보지 못하게 빼앗을 수 없었을 텐데 말이오.
sed iam satis iocati sumus.
하지만 이제 농담은 충분히 하였소.
§7.10.3ego de te ad Caesarem quam diligenter scripserim, tute scis, quam saepe, ego;
내가 그대에 대해 카이사르에게 얼마나 정성껏 편지를 썼는지는 그대 자신이 알고 있고, 얼마나 자주 썼는지는 내가 알고 있소.
sed me hercule iam intermiseram, ne viderer liberalissimi hominis meique amantissimi voluntati erga me diffidere.
하지만 맹세컨대, 극히 관대하고 나를 지극히 사랑해 주는 이의 나에 대한 호의를 의심하는 것처럼 보이지 않기 위해 나는 이미 편지 쓰기를 중단했었소.
sed tamen iis litteris, quas proxime dedi, putavi esse hominem commonendum.
그럼에도 불구하고, 내가 가장 최근에 보낸 편지에서 나는 그 사람에게 상기시켜 주어야 한다고 생각했소.
id feci; quid profecerim, facias me velim certiorem et simul de toto statu tuo consiliisque omnibus;
나는 그렇게 하였으니, 내가 어떤 성과를 거두었는지 내게 알려주기 바라며, 아울러 그대의 전체적인 상황과 모든 계획에 대해서도 알려주었으면 하오.
scire enim cupio quid agas, quid exspectes, quam longum istum tuum discessum a nobis futurum putes.
그대가 무엇을 하고 있는지, 무엇을 기대하고 있는지, 우리를 떠나 있는 그 기간이 얼마나 길어질 것이라고 생각하는지 알고 싶기 때문이오.
§7.10.4sic enim tibi persuadeas velim, unum mihi esse solacium qua re facilius possim pati te esse sine nobis, si tibi esse id emolumento sciam;
왜냐하면 그대가 우리 없이 지내는 것을 내가 더 쉽게 견딜 수 있는 유일한 위안은, 그것이 그대에게 이익이 된다는 것을 내가 아는 것뿐이라고 그대가 확신하기를 바라기 때문이오.
sin autem id non est, nihil duobus nobis est 'stultius, me, qui te non Romam attraham, te, qui non huc advoles.
하지만 만일 그렇지 않다면, 우리 두 사람보다 더 어리석은 자들은 아무도 없소. 그대를 로마로 끌어당기지 않는 나와, 이곳으로 날아오지 않는 그대 말이오.
una me hercule nostra vel severa vel iocosa congressio pluris erit quam non modo hostes, sed etiam fratres nostri Haedui.
맹세컨대 진지하든 장난스럽든 우리의 단 한 번의 만남이, 적들뿐만 아니라 우리의 ‘형제’인 하에두이족보다도 더 가치 있을 것이오.
qua re omnibus de rebus fac ut quam primum sciam.
그러므로 모든 일에 대해 가능한 한 빨리 내가 알 수 있도록 하시오.
"
aut consolando aut consilio aut re iuvero. "
“위로를 통해서든, 조언을 통해서든, 혹은 실질적인 행동을 통해서든 나는 도울 것이오.”