§6.3.1superioribus litteris benevolentia magis adductus, quam quo res ita postularet, fui longior.
상황이 그렇게 요구했기 때문이라기보다는 오히려 당신에 대한 호의에 이끌려, 이전의 편지들에서 나는 필요 이상으로 길게 썼습니다.
neque enim confirmatione nostra egebat virtus tua neque erat ea mea causa atque fortuna, ut, cui ipsi omnia deessent, alterum confirmarem.
왜냐하면 당신의 미덕은 나의 격려를 필요로 하지 않았으며, 나 자신의 처분과 처지 또한, 스스로 모든 것이 결핍된 마당에 다른 이를 격려할 만한 것은 아니었기 때문입니다.
hoc item tempore brevior esse debeo.
이번에도 마찬가지로 나는 더 간결해야 합니다.
§6.3.2Sive enim nihil tum opus fuit tam multis verbis, nihilo magis nunc opus est, sive tum opus fuit, illud satis est, praesertim cum accesserit nihil novi.
왜냐하면 만약 그때 그토록 많은 말이 필요 없었다면 지금은 더더욱 필요가 없고, 만약 그때 필요했다면 그것으로 충분하기 때문이며, 특히 새로운 일이 아무것도 생기지 않은 마당에는 더욱 그러합니다.
nam, etsi cotidie aliquid audimus earum rerum, quas ad te perferri existimo, summa tamen eadem est et idem exitus;
비록 당신에게 전달되고 있다고 내가 생각하는 그러한 일들에 대해 우리가 매일 무언가를 듣고 있기는 하지만, 대세는 동일하며 종말도 같기 때문입니다.
quem ego tam video animo quam ea, quae oculis cernimus, nec vero quicquam video, quod non idem te videre certo sciam.
나는 그 종말을 우리가 눈으로 식별하는 것들만큼이나 마음속으로 똑똑히 보고 있으며, 실제로 내가 보고 있는 것 중에서 당신 또한 똑같이 보고 있음을 내가 확실히 알지 못하는 것은 아무것도 없습니다.
nam, etsi quem exitum acies habitura sit divinare nemo potest, tamen et belli exitum video et, si id minus, hoc quidem certe, cum sit necesse alterum utrum vincere, qualis futura sit vel haec vel illa victoria.
왜냐하면 전투가 어떤 결말을 맞이하게 될지 예언할 수 있는 사람은 아무도 없지만, 나는 전쟁의 결말을 보고 있으며, 설령 그것이 아니라 하더라도 적어도 이것만은 확실히 보고 있기 때문입니다. 즉, 둘 중 하나가 승리하는 것이 필연적인 이상, 이쪽 혹은 저쪽의 승리가 어떤 모습이 될 것인가 하는 점 말입니다.
§6.3.3idque cum optime perspexi, tum tale video, nihil ut mali videatur futurum, si id vel ante acciderit, quod vel maximum ad timorem proponitur.
그리고 내가 그것을 가장 잘 꿰뚫어 보았을 때, 나는 그것을 다음과 같은 것으로 봅니다. 즉, 두려움의 가장 커다란 대상으로 제시되는 바로 그 일이 설령 미리 일어난다 하더라도, 어떤 불행도 닥쳐오지 않을 것처럼 보일 정도로 말입니다.
ita enim vivere, ut tum sit vivendum, miserrimum est;
왜냐하면 그때 살아가야 할 방식으로 살아가는 것은 가장 비참한 일이기 때문입니다.
mori autem nemo sapiens miserum duxit ne beato quidem.
반면에 죽는 것을, 지혜로운 이라면 그 누구도 비참한 일로 여기지 않았으니, 설령 행복한 사람에게라 하더라도 그러합니다.
sed in ea es urbe, in qua haec vel plura et ornatiora parietes ipsi loqui posse videantur.
하지만 당신은 벽들 자체가 이러한 말이나 혹은 그보다 더 많고 미려한 말들을 속삭일 수 있을 것처럼 보이는 바로 그 도시에 있습니다.
§6.3.4ego tibi hoc confirmo, etsi levis est consolatio ex miseriis aliorum, nihilo te nunc maiore in discrimine esse quam quemvis †aut eorum, qui discesserint;
타인의 불행으로부터 얻는 위안이 가벼운 것이라 할지라도, 내가 당신에게 이것을 확언하건대, 당신은 지금 떠나간 이들 중 그 누구보다도 결코 더 큰 위험에 처해 있는 것이 아닙니다.
alteri dimicant, alteri victorem timent.
한쪽은 싸우고 있고, 다른 쪽은 승자를 두려워하고 있습니다.
sed haec consolatio levis est; illa gravior, qua te uti spero, ego certe utor;
그러나 이 위안은 가벼운 것이며, 더 무게 있는 위안, 즉 당신도 그것을 누리고 있기를 바라고 나 또한 확실히 누리고 있는 위안은 다음과 같습니다.
nec enim, dum ero, angar ulla re, cum omni vacem culpa, et, si non ero, sensu omnino carebo.
즉, 내가 존재하는 동안에는, 내가 모든 과오에서 벗어나 있는 이상 어떤 일로도 괴로워하지 않을 것이고, 내가 존재하지 않게 된다면 감각을 완전히 잃을 것이기 때문입니다.
sed rursus glau=k' ei)s *)aqh/nas, qui ad te haec.
하지만 당신에게 이런 말을 하는 것은 다시 한 번 아테네에 올빼미 보내기입니다.
mihi tu, tui, tua omnia maximae curae sunt et, dum vivam, erunt.
나에게는 당신과 당신의 사람들, 당신의 모든 일들이 가장 큰 관심사이며, 내가 살아 있는 한 계속 그러할 것입니다.
vale.
안녕히 계십시오.