§5.13.1quamquam ipsa consolatio litterarum tuarum mihi gratissima est (declarat enim summam benevolentiam coniunctam pari prudentia), tamen illum fructum ex iis litteris vel maximum cepi, quod te praeclare res humanas contemnentem et optime contra fortunam paratum arma tumque cognovi;
당신의 편지 자체의 위로가 나에게 지극히 고마운 일이지만(실로 그것은 동등한 현명함과 결합된 최고의 호의를 보여주기 때문입니다), 그럼에도 나는 그 편지로부터 참으로 가장 큰 결실을 얻었습니다. 즉, 당신이 인간사를 훌륭하게 경멸하고 운명에 맞서 더할 나위 없이 대비하고 무장하고 있음을 내가 알게 되었다는 점입니다.
quam quidem laudem sapientiae statuo esse maximam, non aliunde pendere nec extrinsecus aut bene aut male vivendi suspensas habere rationes.
이 일이야말로 지혜에 대한 최고의 찬사라고 나는 규정합니다. 즉, 다른 사람에게 의존하지 않으며, 좋거나 나쁘게 사는 원리를 외부에 매달아 두지(종속시키지) 않는 것입니다.
§5.13.2quae cogitatio cum mihi non omnino excidisset (etenim penitus insederat), vi tamen tempestatum et concursu calamitatum is erat aliquantum labefactata atque convulsa;
이 생각이 나에게서 완전히 사라진 것은 아니었지만(실로 마음 깊이 자리 잡고 있었기에), 그럼에도 폭풍우의 힘과 재앙들의 충돌로 인해 그것은 다소 흔들리고 부서져 있었습니다.
cui te opitulari et video et id fecisse etiam proximis litteris multumque profecisse sentio.
여기에 당신이 도움을 주고 계심을 나는 보고 있으며, 지난 편지에서도 그렇게 하셨고 큰 성과를 거두셨음을 느낍니다.
itaque hoc saepius dicendum tibique non significandum solum sed etiam declarandum arbitror, nihil mihi esse potuisse tuis litteris gratius.
그러므로 나는 이 점을 더 자주 말해야 하며, 당신에게 단지 암시할 뿐만 아니라 분명히 밝혀야 한다고 생각합니다. 즉, 나에게 당신의 편지보다 더 고마운 것은 있을 수 없었다는 점입니다.
§5.13.3ad consolandum autem cum illa valent, quae eleganter copioseque conlegisti, tum nihil plus quam quod firmitudinem gravitatemque animi tui perspexi;
한편 위로를 위해서는 당신이 우아하고 풍부하게 수집해 준 것들도 힘을 발휘하지만, 당신 마음의 굳건함과 진중함을 눈여겨본 것보다 더 큰 힘을 발휘하는 것은 없습니다.
quam non imitari turpissimum existimo.
그것을 본받지 않는 것은 가장 수치스러운 일이라고 나는 생각합니다.
itaque hoc etiam fortiorem me puto quam te ipsum, praeceptorem fortitudinis, quod tu mihi videre spem non nullam habere haec aliquando futura meliora casus enim gladiatorii similitudinesque eae, tum rationes in ea disputatione a te conlectae vetabant me rei p. penitus diffidere.
그러므로 이 점에서 나는 굳건함의 스승이신 당신 자신보다 내가 한층 더 강하다고 생각합니다. 왜냐하면 당신은 나에게 이러한 일들이 언젠가 더 나아지리라는 적지 않은 희망을 품고 계신 것처럼 보이기 때문입니다. 실로 저 검투사들의 사례와 그러한 유사성들, 그리고 그 토론에서 당신이 수집한 논거들은 내가 국가에 대해 완전히 절망하는 것을 막아주었습니다.
itaque alterum minus mirum, fortiorem te esse, cum aliquid speres, alterum mirum, spe ulla teneri.
따라서 한쪽(당신이 무언가를 희망하고 있을 때 더 강하다는 것)은 덜 놀라운 일이지만, 다른 쪽(어떠한 희망이라도 품고 있다는 것)은 놀라운 일입니다.
quid est enim non ita adfectum, ut id non deletum exstinctumque esse fateare? circumspice omnia membra rei p. , quae notissima sunt tibi;
실제로 소멸하고 사라졌음을 인정하지 없을 정도로 손상되지 않은 것이 무엇이 있겠습니까? 당신에게 가장 잘 알려져 있는 국가의 모든 지체들을 둘러보십시오.
nullum reperies profecto, quod non fractum debilitatumve sit.
부러지거나 약해지지 않은 것을 참으로 하나도 발견하지 못할 것입니다.
quae persequerer, si aut melius ea viderem quam tu vides, aut commemorare possem sine dolore;
만약 내가 그것들을 당신보다 더 잘 보거나, 혹은 고통 없이 언급할 수 있다면 그것들을 낱낱이 열거하겠지만 말입니다.
quamquam tuis monitis praeceptisque omnis est abiciendus dolor.
비록 당신의 권고와 가르침에 따르면 모든 고통은 내버려 두어야 마땅하지만 말입니다.
§5.13.4ergo et domestica feremus, ut censes, et publica paulo etiam fortius fortasse quam tu ipse, qui praecipis.
그러므로 우리는 당신의 의견대로 집안일도 견뎌낼 것이고, 어쩌면 가르침을 주는 당신 자신보다 나랏일도 조금 더 굳건하게 견뎌낼 것입니다.
te enim aliqua spes consolatur, ut scribis, nos erimus etiam in omnium desperatione fortes, ut tu tamen idem et hortaris et praecipis.
당신의 글대로 어떤 희망이 당신을 위로해 주고 있지만, 우리는 모든 이가 절망하는 속에서도 굳건할 것이기 때문입니다. 비록 동일한 당신이 또한 그렇게 권하고 가르치고 계시지만 말입니다.
das enim mihi iucundas recordationes conscientiae nostrae rerumque earum, quas te in primis auctore gessimus;
실로 당신은 나에게 우리의 양심과, 특히 당신의 권유로 우리가 완수했던 일들에 대한 즐거운 기억들을 선사해 줍니다.
praestitimus enim patriae non minus certe quam debuimus, plus profecto quam est ab animo cuiusquam aut consilio hominis postulatum.
왜냐하면 우리는 조국에 대해 우리가 해야 했던 의무에 결코 못지않게 다했고, 참으로 그 누구의 마음이나 인간의 계획에서 요구된 것보다 더 많은 것을 해냈기 때문입니다.
§5.13.5ignosces mihi de me ipso aliquid praedicanti;
나 자신에 대해 무언가 자랑하듯 말하는 나를 용서해 주십시오.
quarum enim tu rerum cogitatione nos levare aegritudine voluisti, earum etiam commemoratione lenimur.
당신이 그 일들에 대한 생각으로 우리의 슬픔을 덜어주려 하셨던 바로 그 일들을 기억하는 것만으로도 우리는 완화되기 때문입니다.
itaque, ut mones, quantum potero, me ab omnibus molestiis et angoribus abducam transferamque animum ad ea, quibus secundae res ornantur, adversae adiuvantur, tecumque et ero tantum quantum patietur utriusque aetas et valetudo, et si esse una minus poterimus quam volemus, animorum tamen coniunctione iisdemque studiis ita fruemur, ut numquam non una esse videamur.
그러므로 당신의 권고대로, 나는 내가 할 수 있는 한 모든 성가신 일들과 괴로움으로부터 자신을 멀리하고, 순경에서는 빛나고 역경에서는 도움이 되는 일들로 마음을 돌릴 것입니다. 그리고 우리 둘의 나이와 건강이 허락하는 한 당신과 함께할 것이며, 설령 우리가 원하는 만큼 함께 있을 수 없다 하더라도 마음의 결합과 동일한 학문에 대한 열정을 통해, 마치 언제나 함께 있는 것처럼 보일 정도로 그것을 누릴 것입니다.