§5.12.6quo mihi acciderit optatius, si in hac sententia fueris ut a continentibus tuis scriptis, in quibus perpetuam rerum gestarum historiam complecteris, secernas hanc quasi fabulam rerum eventorumque nostrorum.
그러므로 만약 당신이 역사적 사실의 통사를 포괄하는 당신의 일련의 저작들로부터, 우리의 업적과 사건들의 이른바 이 연극 같은 이야기를 분리해 내겠다는 그러한 생각에 계신다면, 저에게 이보다 더 바랄 나위 없이 기쁜 일은 없을 것입니다.
habet enim varios actus mutationesque et consiliorum et temporum.
실제로 이 이야기에는 계획과 시대 모두에 있어서 다양한 막(幕)과 변화가 담겨 있기 때문입니다.
ac non vereor ne adsentatiuncula quadam aucupari tuam gratiam videar, quom hoc demonstrem, me a te potissimum ornari celebrarique velle.
그리고 내가 다른 누구보다도 당신에 의해 미화되고 널리 알려지기를 바란다는 점을 보여준다고 해서, 어떤 자잘한 아첨으로 당신의 호의를 사려 하는 것처럼 보일까 봐 두려워하지 않습니다.
neque enim tu is es qui, quid sis, nescias et qui non eos magis, qui te non admirentur, invidos quam eos, qui laudent, adsentatores arbitrere;
왜냐하면 당신은 스스로가 어떤 분인지 모르는 분이 아니며, 당신을 우러러보지 않는 이들을 (칭찬하는 이들을 아첨꾼이라 여기기보다) 시기하는 자들로 여기지 않을 분이 아니기 때문입니다.
neque autem ego sum ita demens, ut me sempiternae gloriae per eum commendari velim, qui non ipse quoque in me commendando propriam ingeni gloriam consequatur.
한편으로 나 또한, 나를 추천함에 있어 스스로의 재능에 걸맞은 고유한 영광을 동시에 얻지 못할 사람에 의해 나 자신이 영원한 영광으로 추천되기를 바랄 만큼 어리석지 않습니다.
§5.12.7neque enim Alexander ille gratiae causa ab Apelle potissimum pingi et a Lysippo fingi volebat, sed quod illorum artem cum ipsis tum etiam sibi gloriae fore putabat.
실로 저 유명한 알렉산드로스도 단지 호의를 사기 위해서 다른 누구보다도 아펠레스에 의해 그려지고 리시포스에 의해 조각되기를 바란 것이 아니라, 그들의 예술이 그들 자신에게뿐만 아니라 자신에게도 영광이 될 것이라 생각했기 때문입니다.
atque illi artifices corporis simulacra ignotis nota faciebant; quae vel si nulla sint, nihilo sint tamen obscuriores clari viri.
그리고 저 예술가들은 육체의 초상을 알지 못하는 이들에게 알렸으나, 설령 그러한 것들이 전혀 없다 하더라도 유명한 인물들이 그 때문에 조금도 가려지지는 않을 것입니다.
nec minus est Spartiates Agesilaus ille perhibendus, qui neque pictam neque fictam imaginem suam passus est esse, quam qui in eo genere laborarunt;
또한 자신의 초상이 그려지거나 조각되는 것을 허락하지 않았던 저 스파르타의 아게실라오스 역시, 그러한 종류의 작업에 애쓴 이들보다 결코 낮게 평가되어서는 안 됩니다.
unus enim Xenophontis libellus in eo rege laudando facile omnis imagines omnium statuasque superavit.
왜냐하면 그 왕을 찬양한 크세노폰의 단 한 권의 소책자가 모든 이들의 모든 초상과 조각상을 쉽게 능가했기 때문입니다.
atque hoc praestantius mihi fuerit et ad laetitiam animi et ad memoriae dignitatem, si in tua scripta pervenero quam si in ceterorum, quod non ingenium mihi solum suppeditatum fuerit tuum, sicut Timoleonti a Timaeo aut ab Herodoto Themistocli, sed etiam auctoritas clarissimi et spectatissimi viri et in rei p.
그리고 내가 다른 사람들의 저작에서보다 당신의 저작에서 다루어지게 된다면, 그것은 나의 마음의 기쁨을 위해서나 기억의 품격을 위해서나 더 뛰어난 일이 될 것입니다. 왜냐하면 티마이오스가 티몰레온에게, 혹은 헤로도토스가 테미스토클레스에게 주었던 것처럼 당신의 재능이 나에게 제공될 뿐만 아니라, 국가의 가장 크고 엄중한 사안들 속에서 널리 알려지고 특히 검증된, 가장 저명하고 존경받는 분의 권위 또한 제공될 것이기 때문입니다.
maximis gravissimisque causis cogniti atque in primis probati, ut mihi non solum praeconium, quod, cum in Sigeum venisset, Alexander ab Homero Achilli tributum esse dixit, sed etiam grave testimonium impertitum clari hominis magnique videatur.
그리하여 알렉산드로스가 시게움에 도착했을 때 호메로스가 아킬레우스에게 바쳤다고 말한 저 찬사뿐만 아니라, 저명하고 위대한 인물의 무게 있는 증언이 나에게 부여된 것처럼 보일 것입니다.
placet enim Hector ille mihi Naevianus, qui non tantum 'laudari' se laetatur, sed addit etiam 'a laudato viro.
참으로 나는 나에비우스가 묘사한 저 헥토르가 마음에 듭니다.
'
그는 단지 자신이 '칭찬받는 것'을 기뻐할 뿐만 아니라, '칭찬받는 사람에 의해'라는 말도 덧붙이기 때문입니다.
§5.12.8quod si a te non impetro, hoc est, si quae te res impedierit (neque enim fas esse arbitror quicquam me rogantem abs te non impetrare), cogar fortasse facere, quod non nulli saepe reprehendunt, scribam ipse de me, multorum tamen exemplo et clarorum virorum.
만약 내가 이 일을 당신에게서 얻어내지 못한다면, 즉 어떤 사정이 당신을 가로막는다면 (실로 내가 당신에게 청하는 그 어떤 것이든 얻어내지 못하는 것은 도리에 맞지 않다고 생각합니다만), 나는 아마도 몇몇 사람들이 종종 비난하는 짓을 하도록, 즉 많은 그리고 저명한 인물들의 선례를 따라 나 자신에 대해 스스로 쓰도록 강요받을 것입니다.
sed, quod te non fugit, haec sunt in hoc genere vitia: et verecundius ipsi de sese scribant necesse est, si quid est laudandum, et praetereant, si quid reprehendendum est.
하지만 당신도 잘 아시다시피, 이 장르에는 다음과 같은 결함들이 있습니다. 찬양받아야 할 점이 있다면 스스로에 대해 더 겸손하게 쓸 수밖에 없고, 비난받아야 할 점이 있다면 그냥 넘어가야 한다는 것입니다.
accedit etiam ut minor sit fides, minor auctoritas, multi denique reprehendant et dicant verecundiores esse praecones ludorum gymnicorum, qui cum ceteris coronas imposuerint victoribus eorumque nomina magna voce pronuntiarint, cum ipsi ante ludorum missionem corona donentur, alium praeconem adhibeant, ne sua voce se ipsi victores esse praedicent.
게다가 신뢰성도 떨어지고 권위도 낮아지며, 결국에는 많은 이들이 비난하면서 체육 대회의 전령들이 더 겸손하다고 말하게 되는 일도 생깁니다. 그 전령들은 다른 우승자들에게 관을 씌워주고 그들의 이름을 큰 목소리로 선포한 뒤, 대회가 끝나기 전에 자신들이 관을 수여받을 때에는 자기 목소리로 스스로를 우승자라 선언하지 않기 위해 다른 전령을 부릅니다.
§5.12.9haec nos vitare cupimus et, si recipis causam nostram, vitabimus, idque ut facias rogamus.
우리는 이것들을 피하기를 바라고 있으며, 만약 당신이 우리의 사안을 맡아주신다면 피할 수 있을 것이니, 그렇게 해 주시기를 간청합니다.
ac ne forte mirere cur, cum mihi saepe ostenderis te accuratissime nostrorum temporum consilia atque eventus litteris mandaturum, a te id nunc tanto opere et tam multis verbis petamus, illa nos cupiditas incendit, de qua initio scripsi, festinationis, quod alacres animo sumus, ut et ceteri viventibus nobis ex libris tuis nos cognoscant et nosmet ipsi vivi gloriola nostra perfruamur.
그리고 당신이 우리 시대의 계획과 사건들을 지극히 공들여 글로 남겨줄 것임을 나에게 자주 보여주셨음에도 불구하고, 왜 우리가 지금 이토록 간절하게, 그리고 이토록 많은 말을 다하여 당신에게 그것을 청하는지 혹시 의아해하실지도 모르겠으나, 그것은 내가 처음에 썼던 저 조급함에 대한 갈망이 우리를 불태우고 있기 때문입니다. 왜냐하면 우리는 우리가 살아 있는 동안에 다른 이들이 당신의 책을 통해 우리를 알게 되고, 우리 자신 또한 살아 있는 동안에 우리의 자잘한 영광을 마음껏 누리기를 마음속으로 열렬히 바라고 있기 때문입니다.
§5.12.10his de rebus quid acturus sis, si tibi non est molestum, rescribas mihi velim.
이 일들에 관하여 당신이 어떻게 하실 생각인지, 번거롭지 않으시다면 나에게 답장을 써 주셨으면 합니다.
si enim suscipis causam, conficiam commentarios rerum omnium, sin autem differs me in tempus aliud, coram tecum loquar.
만약 당신이 이 사안을 맡아주신다면 내가 모든 사건의 기록(코멘타리이)을 작성하겠으나, 만약 다른 때로 미루신다면 직접 만나서 이야기하겠습니다.
tu interea non cessabis et ea, quae habes instituta, perpolies nosque diliges.
당신은 그동안 손을 멈추지 말고 이미 착수하신 저작들을 다듬으시며, 우리를 계속 사랑해 주십시오.