§2.16.1Magno dolore me adfecissent tuae litterae, nisi iam et ratio ipsa depulisset omnis molestias et diuturna desperatione rerum obduruisset animus ad dolorem novum.
만일 이미 이성 자체가 모든 번민을 쫓아내지 않았고, 정세에 대한 오랜 절망으로 인해 마음이 새로운 고통에 굳어지지 않았다면, 당신의 편지는 나에게 큰 고통을 안겨주었을 것입니다.
sed tamen, qua re acciderit ut ex meis superioribus litteris id suspicarere, quod scribis, nescio;
하지만 내가 보낸 이전 편지로부터 당신이 쓴 것과 같은 의심을 품게 된 경위가 어찌 된 일인지 나는 알지 못합니다.
quid enim in illis fuit praeter querelam temporum? quae non meum animum magis sollicitum habent quam tuum.
그 편지들 속에 시대에 대한 탄식 외에 무엇이 더 있었겠습니까? 그것들이 내 마음을 당신보다 더 불안하게 만들고 있지는 않습니다.
nam non eam cognovi aciem ingeni tui, quod ipse videam, te id ut non putem videre;
왜냐하면 내가 스스로 보고 있는 것을 당신이 보지 못한다고 생각할 만큼 내가 당신의 지혜의 예리함을 모르는 것이 아니기 때문입니다.
illud miror, adduci potuisse te, qui me penitus nosse deberes, ut existimares aut me tam improvidum, qui ab excitata fortuna ad inclinatam et prope iacentem desciscerem, aut tam inconstantem, ut conlectam gratiam florentissimi hominis effunderem a meque ipse deficerem et, quod initio semperque fugi, civili bello interessem.
내가 놀라워하는 것은, 나를 철저히 알고 있어야 할 당신이 다음과 같이 생각하기에 이르렀다는 점입니다. 즉, 내가 너무나 앞날을 내다보지 못하여 흥성하는 운명을 버리고 쇠락하여 거의 쓰러져 가는 운명으로 돌아설 만큼 무분별하다거나, 혹은 가장 번창하는 인물의 쌓인 호의를 팽개치고 스스로를 배반하며, 처음부터 그리고 늘 피해 왔던 내전에 참여할 만큼 변덕스럽다고 당신이 판단했다는 사실입니다.
quod est igitur meum 'triste consilium'?
그렇다면 내가 품었다는 그 '슬픈 계획'이란 대체 무엇입니까?
§2.16.2ut discederem fortasse in aliquas solitudines.
어쩌면 어딘가 한적한 곳으로 물러나겠다는 생각일지도 모르겠습니다.
Nosti enim non modo stomachi mei, cuius tu similem quondam habebas, sed etiam oculorum in hominum insolentium indignitate fastidium.
당신은 한때 자신도 비슷하게 가졌던 내 비위뿐만 아니라, 오만한 자들의 무례함에 대한 내 눈의 혐오감도 알고 있기 때문입니다.
accedit etiam molesta haec pompa lictorum meorum nomenque imperi, quo appellor.
게다가 내 호위병들의 번거로운 행렬과 내가 불리고 있는 임페라토르라는 칭호도 더해져 있습니다.
eo si onere carerem, quamvis parvis Italiae latebris contentus essem;
만일 그 짐에서 벗어날 수 있다면, 이탈리아의 아무리 작은 은신처라 할지라도 나는 만족할 것입니다.
sed incurrit haec nostra laurus non solum in oculos, sed iam etiam in voculas malevolorum.
하지만 우리의 이 월계관은 어김없이 사람들의 눈에 띌 뿐만 아니라, 이제 악의 있는 자들의 수군거림에도 오르내리고 있습니다.
quod cum ita esset, nil tamen umquam de profectione nisi vobis approbantibus cogitavi.
사정이 그러함에도, 나는 당신들이 찬성하지 않는 한 떠나는 것에 대해 결코 생각한 적이 없습니다.
sed mea praediola tibi nota sunt;
하지만 내 작은 별장들은 당신도 잘 알고 있습니다.
in his mihi necesse est esse, ne amicis molestus sim.
친구들에게 폐를 끼치지 않으려면 나는 그곳에 머물 수밖에 없습니다.
quod autem in maritimis facillime sum, moveo non nullis suspicionem velle me navigare;
그러나 내가 해안가에 아주 편안히 머물고 있기 때문에, 일부 사람들에게 내가 배를 타고 떠나려 한다는 의심을 불러일으키고 있습니다.
quod tamen fortasse non nollem, si possem ad otium;
만일 한가로움을 위한 것이라면 어쩌면 마다하지 않을 수도 있겠습니다만, 전쟁을 위한 것이라면 그것이 어찌 합당하겠습니까?
nam ad bellum quidem qui convenit? praesertim contra eum, cui spero me satis fecisse, ab eo, cui iam satis fieri nullo modo potest.
특히 내가 충분히 만족을 주었다고 바라는 인물을 대적하여, 이제는 결코 만족을 줄 수 없는 인물의 편에 서서 말입니다.
§2.16.3deinde sententiam meam tu facillime perspicere potuisti iam ab illo tempore, cum in Cumanum mihi obviam venisti.
다음으로, 당신은 이미 내가 쿠마에 별장으로 나를 마중 나왔던 그때부터 내 생각을 아주 쉽게 간파할 수 있었을 것입니다.
non enim te celavi sermonem T. Ampi;
나는 당신에게 티투스 암피우스의 담화를 숨기지 않았기 때문입니다.
vidisti, quam abhorrerem ab urbe relinquenda, cum audissem;
그 이야기를 들었을 때 내가 도시를 떠나는 것을 얼마나 싫어했는지 당신은 보았습니다.
nonne tibi adfirmavi quidvis me potius perpessurum quam ex Italia ad bellum civile exiturum? quid ergo accidit, cur consilium mutarem? nonne omnia potius, ut in sententia permanerem? credas hoc mihi velim, quod puto te existimare, me ex his miseriis nihil aliud quaerere nisi ut homines aliquando intellegant me nihil maluisse quam pacem, ea desperata nihil tam fugisse quam arma civilia.
나는 당신에게 내전에 참여하러 이탈리아를 떠나느니 차라리 어떤 일이든 겪어내겠다고 확언하지 않았습니까? 그렇다면 내가 생각을 바꿀 무슨 일이 일어났단 말입니까? 오히려 생각에 머물러야 할 이유들만 가득하지 않습니까? 나는 당신이 이렇게 믿어 주기를 바라며, 당신 또한 그렇게 생각하고 있으리라 믿습니다. 내가 이 비극들 속에서 구하는 유일한 것은, 사람들이 마침내 내가 평화보다 더 바란 것은 없었으며, 평화가 절망적이 되었을 때 내전의 무기만큼 피한 것은 없었음을 언젠가 깨닫게 되는 것뿐입니다.
huius me constantiae puto fore ut numquam paeniteat.
나는 이 일관성을 결코 후회하지 않을 것이라 생각합니다.
etenim memini in hoc genere gloriari solitum esse familiarem nostrum, Q Hortensium, quod numquam bello civili interfuisset;
실로 우리의 친우 퀸투스 호르텐시우스가 내전에 한 번도 참여하지 않은 것을 이 점에서 자랑하곤 했던 것을 나는 기억합니다.
hoc nostra laus erit inlustrior, quod illi tribuebatur ignaviae, de nobis id existimari posse non arbitror.
우리의 경우에는 이 명예가 더욱 빛날 것입니다. 왜냐하면 그의 경우에는 그것이 비겁함 탓으로 돌려졌으나, 우리에 대해서는 그렇게 판단될 수 없다고 생각하기 때문입니다.
§2.16.4nec me ista terrent, quae mihi a te ad timorem fidissime atque amantissime proponuntur.
또한 당신이 나에게 경각심을 주기 위해 가장 충실하고도 자애롭게 제시해 주는 일들도 나를 두렵게 하지는 못합니다.
nulla est enim acerbitas, quae non omnibus hac orbis terrarum perturbatione impendere videatur;
온 세상의 이 혼란 속에서 모든 이에게 임박해 보이지 않는 고통이란 존재하지 않기 때문입니다.
quam quidem ego a re publica meis privatis et domesticis incommodis libentissime vel istis ipsis, quae tu me mones ut caveam, redemissem.
실로 나는 국가를 위해 내 개인적이고 가정적인 불행이나, 심지어 당신이 나에게 피하라고 조언하는 바로 그것들을 대가로 지불하여 국가로부터 그 고통을 기꺼이 되찾아오고 싶었을 것입니다.
§2.16.5filio meo, quem tibi carum esse gaudeo, si erit ulla res publica, satis amplum patrimonium relinquam in memoria nominis mei;
내 아들에게(그가 당신에게 소중한 존재라는 것이 기쁩니다), 만일 어떤 국가라도 존재한다면, 내 이름의 기억이라는 충분히 넉넉한 유산을 물려줄 것입니다.
sin autem nulla erit, nihil accidet ei separatim a reliquis civibus.
그러나 만일 국가가 존재하지 않는다면, 다른 시민들과 구별되어 그에게만 특별히 불행이 닥치는 일은 없을 것입니다.
nam quod rogas ut respiciam generum meum, adulescentem optimum mihique carissimum, an dubitas, qui scias quanti cum illum tum vero Tulliam meam faciam, quin ea me cura vehementissime sollicitet, et eo magis, quod in communibus miseriis hac tamen oblectabar specula, Dolabellam meum vel potius nostrum fore ab iis molestiis, quas liberalitate sua contraxerat, liberum? velim quaeras, quos ille dies sustinuerit, in urbe dum fuit, quam acerbos sibi, quam mihimet ipse socero non honestos.
당신이 내 사위, 가장 훌륭하고 내게 가장 소중한 청년을 보살펴 달라고 청한 것에 대해서 말인데, 내가 그와 특히 내 툴리아를 얼마나 소중히 여기는 지 잘 아는 당신이, 그 걱정이 나를 매우 격렬하게 괴롭히고 있다는 것을 의심하겠습니까? 게다가 더욱 그러한 것은, 공통의 비극 속에서도 나는 내, 아니 오히려 우리의 돌라벨라가 스스로의 너그러움으로 인해 짊어지게 된 그 성가신 일들로부터 벗어날 것이라는 이 희망으로 위안을 삼고 있었기 때문입니다. 그가 도시에 머무는 동안 어떤 나날들을 견뎌냈는지, 그것이 그 자신에게 얼마나 혹독했으며 장인인 나 자신에게는 얼마나 불명예스러웠는지를 당신이 알아보기를 바랍니다.
§2.16.6itaque neque ego hunc Hispaniensem casum exspecto, de quo mihi exploratum est ita esse, ut tu scribis, neque quicquam astute cogito.
그러므로 나는 당신이 쓴 대로임이 내게 확실해진 이 히스파니아의 정세를 기다리지도 않고, 어떠한 약삭빠른 궁리도 하지 않습니다.
si quando erit civitas, erit profecto nobis locus;
만일 언젠가 국가가 존재한다면 분명 우리에게도 자리가 있을 것입니다.
sin autem non erit, in easdem solitudines tu ipse, ut arbitror, venies, in quibus nos consedisse audies.
그러나 만일 국가가 없다면, 당신 스스로도 내가 머물러 있다는 소식을 듣게 될 바로 그 적적한 곳으로, 내 생각에는 찾아오게 될 것입니다.
sed ego fortasse vaticinor et haec omnia meliores habebunt exitus.
하지만 내가 쓸데없는 예언을 하는 것일지도 모르며, 이 모든 일이 더 좋은 결말을 맺을 수도 있습니다.
recordor enim desperationes eorum, qui senes erant adulescente me.
내가 젊었을 적에 노인이었던 이들이 보인 절망을 기억하기 때문입니다.
Eos ego fortasse nunc imitor et utor aetatis vitio.
내가 지금 그들을 모방하며 나이 탓을 하고 있는 것일지도 모릅니다.
velim ita sit; sed tamen—.
정말 그러하기를 바랍니다만, 그러나…….
§2.16.7togam praetextam texi Oppio puto te audisse;
옵피우스에게 프리텍스타 토가가 짜여지고 있다는 소식을 당신도 들었으리라 생각합니다.
nam Curtius noster dibaphum cogitat, sed eum infector moratur.
우리 쿠르티우스는 두 번 염색한 관복을 생각하고 있지만, 염색업자가 그를 지체시키고 있기 때문입니다.
hoc aspersi, ut scires me tamen in stomacho solere ridere.
내가 이 이야기를 버무린 것은, 그럼에도 내가 마음속으로 웃곤 한다는 것을 당신이 알게 하기 위함입니다.
de re Dolabellae quod scripsi, suadeo videas, tamquam si tua res agatur.
돌라벨라의 일에 관해 내가 쓴 것은, 마치 당신 자신의 일이 다루어지는 것처럼 보살펴 주기를 권합니다.
extremum illud erit: nos nihil turbulenter, nihil temere faciemus;
마지막으로, 우리는 결코 소란스럽게도, 경솔하게도 아무 일도 하지 않을 것입니다.
te tamen oramus, quibuscumque erimus in terris, ut nos liberosque nostros ita tueare, ut amicitia nostra et tua fides postulabit.
그럼에도 우리는 당신에게 간청합니다, 우리가 지상의 어느 땅에 있든지 우리의 우정과 당신의 신의가 요구하는 대로 우리와 우리 아이들을 보살펴 주기를.