§15.18.1longior epistula fuisset, nisi eo ipso tempore petita esset a me, cum iam iretur ad te;
당신에게로 누군가 막 출발하려던 바로 그 순간에 내게 (편지가) 청해지지 않았다면, 편지는 더 길어졌을 것입니다.
longior autem flu/aron aliquem habuisset nam spouda/zein sine periculo vix possumus.
하지만 더 길었더라면 어떤 쓸데없는 잡담이나 담고 있었을 터인데, 위험 없이 진지한 이야기를 하는 것은 거의 불가능하기 때문입니다.
'ridere igitur,' inquies 'possumus?' non me hercule facillime;
"그렇다면 우리는 웃을 수는 있는가?"라고 당신은 물을 것입니다. 맹세코 아주 쉽지는 않습니다.
verum tamen aliam aberrationem a molestiis nullam habemus.
하지만 그럼에도 불구하고 우리에게 괴로움으로부터 벗어날 다른 기분 전환 거리는 전혀 없습니다.
'Ubi igitur,' inquies, 'philosophia?' tua quidem in culina, mea molesta est;
"그렇다면 철학은 어디에 있는가?"라고 당신은 물을 것입니다. 당신의 철학은 부엌에 있고, 나의 철학은 골칫거리가 되었습니다.
pudet enim servire;
굴종하는 것은 부끄러운 일이기 때문입니다.
itaque facio me alias res agere, ne convicium Platonis audiam.
그리하여 나는 플라톤의 비난을 듣지 않기 위해, 다른 일을 하고 있는 체하고 있습니다.
§15.18.2de Hispania nihil adhuc certi, nihil omnino novi.
히스파니아에 관해서는 아직 확실한 것도 없고, 새로운 것도 전혀 없습니다.
te abesse mea causa moleste fero, tua gaudeo.
당신이 없는 것을 나의 입장에서는 아쉽게 여기지만, 당신의 입장에서는 기쁘게 생각합니다.
sed flagitat tabellarius.
하지만 전령이 재촉하고 있습니다.
valebis igitur meque, ut a puero fecisti, amabis.
그러니 부디 건강히 지내고, 어릴 때부터 그랬던 것처럼 나를 사랑해 주십시오.