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마르쿠스 툴리우스 키케로 · 친지들에게 보낸 편지 §12.1.1-12.1.2

카시우스에게 보낸 서한과 암살 후 공화정 재건의 기대

413개 구절 중 267번째 · 라틴어

요약

키케로는 카시우스에게 카이사르 암살 이후의 정치 상황에 대한 우려를 표명하며, 참주는 죽었으나 독재의 폐해와 거짓 결의가 여전히 만연해 있음을 한탄하고, 국가의 재건을 카시우스 일행에게 위탁한다.

§12.1.1FINEM nullam facio, mihi crede, Cassi, de te et Bruto nostro, id est de tota re p. cogitandi, cuius omnis spes in vobis est et in D. Bruto;
카시우스여, 나를 믿어주십시오. 나는 당신과 우리의 브루투스에 대해, 즉 국가 전체에 대해 생각하는 것을 결코 그치지 않습니다. 국가의 모든 희망은 당신들과 데키무스 브루투스에게 달려 있습니다.
quam quidem iam habeo ipse meliorem re publica a Dolabella meo praeclarissime gesta.
그 희망을 나는 지금 나의 돌라벨라가 실로 훌륭하게 국정을 이끌어준 덕분에, 내 스스로 더 나은 상태로 품고 있습니다.
manabat enim illud malum urbanum et ita corroborabatur cotidie ut ego quidem et urbi et otio diffiderem urbano, sed ita sedulo compressa est ut mihi videamur omne iam ad tempus ab illo dumtaxat sordidissimo periculo tuti futuri.
왜냐하면 저 도시의 해악이 널리 퍼져 날마다 강해졌기에, 나로서는 도시도 도시의 평온도 신뢰하지 못할 정도였으나, 그것이 실로 단호하게 진압되어 우리는 이제 앞으로의 모든 시간에 걸쳐 적어도 저 가장 야비한 위험으로부터는 안전할 것처럼 보이기 때문입니다.
reliqua magna sunt ac multa sed posita omnia in vobis.
남은 일들은 중대하고도 많지만, 모든 것은 당신들에게 달려 있습니다.
quamquam primum quidque explicemus.
그러나 눈앞의 일들을 하나씩 해결해 나갑시다.
nam ut adhuc quidem actum est, non regno sed rege liberati videmur;
왜냐하면 지금까지 행해진 바로는, 우리는 독재 정치가 아니라 독재자로부터 해방된 것처럼 보이기 때문입니다.
interfecto enim rege regios omnis nutus tuemur, neque vero id solum sed etiam, quae ipse ille si viveret non faceret, ea nos quasi cogitata ab illo probamus.
독재자는 죽었으나 우리는 그의 모든 의사를 유지하고 있으며, 그것도 모자라 그가 살아있었다면 하지 않았을 일들까지 마치 그가 계획했던 것인 양 승인하고 있습니다.
nec eius quidem rei finem video.
그리고 나로서는 이 일의 끝이 보이지 않습니다.
tabulae figuntur, immunitates dantur, pecuniae maximae discribuntur, exsules reducuntur, senatus consulta falsa deferuntur, ut tantum modo odium illud hominis impuri et servitutis dolor depulsus esse videatur, res p. iaceat in iis perturbationibus in quas eam ille coniecit.
공고판이 내걸리고, 면세권이 부여되며, 막대한 금전이 분배되고, 망명자들이 복귀하며, 거짓 원로원 결의안이 제출되고 있어, 저 더러운 자에 대한 증오와 예속의 고통만이 물리쳐진 것처럼 보일 뿐, 국가는 그가 몰아넣은 바로 그 혼란 속에 여전히 누워 있습니다.
§12.1.2haec omnia vobis sunt expedienda, nec hoc cogitandum, satis iam habere rem p. a vobis.
이 모든 일들은 당신들에 의해 해결되어야 하며, 국가가 이미 당신들로부터 충분히 얻었다고 생각해서는 안 됩니다.
habet illa quidem tantum quantum numquam mihi in mentem venit optare, sed contenta non est et pro magnitudine et animi et benefici vestri a vobis magna desiderat.
국가는 내가 감히 바라볼 생각조차 못 했을 만큼 많은 것을 얻었습니다만, 만족하지 못하고 당신들의 기개와 은혜의 크기에 걸맞은 위대한 것들을 당신들에게 요구하고 있습니다.
adhuc ulta suas iniurias est per vos interitu tyranni; nihil amplius;
지금까지 국가는 당신들을 통해 참주를 죽김으로써 자신의 치욕을 씻었을 뿐, 그 이상은 아무것도 없습니다.
ornamenta vero sua quae reciperavit? an quod ei mortuo paret quem vivum ferre non poterat? cuius aera refigere debebamus, eius etiam chirographa defendimus? at enim ita decrevimus.
국가는 자신의 어떤 명예를 되찾았습니까? 설령 살아있을 때 견딜 수 없었던 자에게 죽은 뒤에 복종하고 있는 것이 그것입니까? 우리가 그 법판을 떼어내야 마땅했을 자의 친필 서류까지 옹호해야 한단 말입니까? 하지만 '우리가 그렇게 결의했다'고 말할 것입니다.
fecimus id quidem temporibus cedentes, quae valent in re p. plurimum;
우리는 실로 국가에서 가장 큰 힘을 발휘하는 '시세'에 굴복하여 그렇게 했습니다.
sed immoderate quidam et ingrate nostra facilitate abutuntur.
그러나 어떤 이들은 우리의 관대함을 과도하게, 그리고 배은망덕하게 악용하고 있습니다.
verum haec propediem et multa alia coram;
하지만 이 일들과 다른 많은 것들은 머지않아 직접 만나 이야기합시다.
interim velim sic tibi persuadeas, mihi cum rei p. quam semper habui carissimam, tum amoris nostri causa maximae curae esse tuam dignitatem.
당분간은 내가 언제나 가장 소중히 여겨온 국가를 위해서나, 우리의 우정을 위해서나, 당신의 존엄이 나에게 가장 큰 관심사임을 부디 확신해 주시기 바랍니다.
da operam ut valeas.
건강에 유의하십시오.
vale.
안녕히 계십시오.

어휘·문법 주석

  1. 12.1.1compressa est — 앞 문장의 `illud malum`(중성 단수)을 가리키고 있으나, 동사는 여성 단수형 `compressa est`로 되어 있다. 이는 의미상의 주어로 `seditio`(소요)나 `multitudo`(군중), 혹은 `pestis`(해악) 같은 여성 명사가 염두에 두어졌기 때문에 발생한 '의미에 따른 일치(synesis)'이다.
  2. 12.1.1primum quidque — 직역하면 '각각의 첫 번째 것'이지만, 관용적으로 '한 번에 하나씩' 또는 '우선 눈앞의 일부터 차례대로'라는 의미를 가진다. 여기서는 당면한 급선무들을 순차적으로 해결하려는 의지(`explicemus`)를 나타낸다.
  3. 12.1.2satis iam habere rem p. a vobis — 비인칭 표현인 `cogitandum [esse]`에 걸리는 대격부정사 구문이다. `rem p.`가 `habere`의 대격 주어이고, `satis`가 그 목적어(명사적 용법)이다. `a vobis`는 '당신들로부터(받아)'라는 행위의 출처를 나타낸다. "국가가 이미 당신들로부터 충분한 것을 얻었다"라는 뜻이다.
  4. 12.1.2at enim ita decrevimus — `at enim`은 대화나 연설에서 예상되는 반론이나 변명을 도입하는 정형 표현이다("하지만 ~라고 말할 것이다"). 여기서는 키케로 자신도 동의했던 '카이사르의 결정 유지'라는 원로원 결의(`decrevimus`)에 대한 타인의 변명을 미리 제시하고 있다.

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