§10.27.1quod mihi pro summa erga te benevolentia magnae curae est, ut quam amplissima dignitate sis, moleste tuli te senatui gratias non egisse, cum esses ab eo ordine ornatus summis honoribus.
당신에 대한 나의 지극한 호의로 인해, 당신이 가능한 한 가장 높은 존엄성을 유지하는 것이 나에게 큰 관심사이기 때문에, 나는 당신이 그 계급으로부터 최고의 명예를 수여받았음에도 원로원에 감사를 표하지 않은 것을 유감스럽게 생각했습니다.
pacis inter civis conciliandae te cupidum esse laetor.
당신이 시민들 간의 평화를 조정하기를 열망하고 있다는 사실을 나는 기쁘게 생각합니다.
eam si a servitute seiungis, consules et rei p. et dignitati tuae;
만일 당신이 그 평화를 예속과 분리시킨다면, 당신은 국가와 당신 자신의 존엄성 모두를 도모하게 될 것입니다.
sin ista pax perditum hominem in possessionem impotentissimi dominatus restitutura est, hoc animo scito omnis sanos, ut mortem servituti anteponant.
그러나 만일 그 평화가 파멸적인 인물을 가장 포학한 지배의 소유권으로 복귀시키려는 것이라면, 모든 온전한 정신을 가진 이들은 노예 상태보다 죽음을 택할 정도의 마음가짐을 지니고 있음을 명심하십시오.
§10.27.2itaque sapientius meo quidem iudicio facies, si te in istam pacificationem non interpones, quae neque senatui neque populo nec cuiquam bono probatur.
그러므로 나의 판단으로는, 원로원도 민중도, 또한 그 어떤 선량한 사람도 승인하지 않는 그 평화 교섭에 당신이 개입하지 않는다면, 당신은 더 현명하게 처신하는 셈이 될 것입니다.
sed haec audies ex aliis aut certior fies litteris;
그러나 이러한 일들은 다른 이들로부터 듣게 되거나 편지를 통해 더 자세히 알게 될 것입니다.
tu pro tua prudentia quid optimum factu sit videbis.
당신은 자신의 사려 깊음에 따라 무엇을 하는 것이 가장 좋은지 살피게 될 것입니다.