§1.8.1de omnibus rebus, quae ad te pertinent, quid actum, quid constitutum sit, quid Pompeius susceperit, optime ex M. Plaetorio cognosces, qui non solum interfuit iis rebus, sed etiam praefuit neque ullum officium erga te hominis amantissimi, prudentissimi, diligentissimi praetermisit.
당신에게 관계된 모든 일에 대하여, 무엇이 행해졌고 무엇이 결정되었으며 폼페이우스가 무엇을 맡았는지에 대해서는 마르쿠스 플라이토리우스로부터 가장 잘 알게 될 것입니다. 그는 이 일들에 참여했을 뿐만 아니라 직접 주도하기도 하였으며, 가장 다정하고 신중하며 근면한 사람으로서 당신에 대한 그 어떤 의무도 소홀히 하지 않았습니다.
ex eodem de toto statu rerum communium cognosces.
동일한 그 사람으로부터 공공의 일들의 전반적인 상황에 대해서도 알게 될 것입니다.
quae quales sint, non facile est scribere.
그것들이 어떠한 상태인지는 글로 쓰기가 쉽지 않습니다.
sunt quidem certe in amicorum nostrorum potestate, atque ita, ut nullam mutationem umquam hac hominum aetate habitura res esse videatur.
그것들은 참으로 우리 친구들의 지배하에 있으며, 이 세대의 사람들 중에서는 사태가 결코 그 어떤 변화도 겪지 않을 것처럼 보일 정도입니다.
§1.8.2ego quidem, ut debeo et ut tute mihi praecepisti et ut me pietas utilitasque cogit, me ad eius rationes adiungo, quem tu in meis rationibus tibi esse adiungendum putasti sed te non praeterit, quam sit difficile sensum in re publica, praesertim rectum et confirmatum, deponere.
나로 말하자면, 마땅히 그래야 하고 당신이 직접 나에게 지시한 대로, 그리고 의무감과 유용함이 나에게 강제하는 대로, 저 사람의 행동 방식에 나 자신을 결합시키고 있습니다. 그 사람은 나의 여러 사정 속에서 당신이 자신에게 결합시켜야 한다고 생각했던 인물입니다. 하지만 국가에 대한 견해, 특히 바르고 확고하게 확립된 견해를 버리는 것이 얼마나 어려운 일인지는 당신도 잘 알고 계실 것입니다.
verum tamen ipse me conformo ad eius voluntatem, a quo honeste dissentire non possum, neque id facio, ut forsitan quibusdam videar, simulatione;
그럼에도 불구하고 나는 명예롭게 반대할 수 없는 그 뜻에 나 자신을 맞추고 있으며, 이를 아마도 어떤 이들에게 보이듯이 거짓으로 행하는 것이 아닙니다.
tantum enim animi inductio et me hercule amor erga Pompeium apud me valet, ut, quae illi utilia sunt, et quae ille vult, ea mihi omnia iam et recta et vera videantur;
왜냐하면 내 마음의 쏠림과 폼페이우스에 대한 참된 사랑이 나에게 큰 힘을 발휘하여, 그에게 유익한 것과 그가 바라는 모든 것들이 이제 나에게도 올바르고 참되게 보이기 때문입니다.
neque, ut ego arbitror, errarent ne adversarii quidem eius, si, cum pares esse non possent, pugnare desisterent.
또한 내 생각에는 그의 적대자들조차도 대등할 수 없다면 싸움을 멈추는 것이 잘못을 범하지 않는 길일 것입니다.
§1.8.3me quidem etiam illa res consolatur, quod ego is sum, cui vel maxime concedant omnes, ut vel ea defendam, quae Pompeius velit, vel taceam vel etiam, id quod mihi maxime libet, ad nostra me studia referam litterarum;
실로 나에게는 다음 사실 또한 위안이 됩니다. 즉 내가, 폼페이우스가 원하는 바를 옹호하거나, 침묵하거나, 혹은 내가 가장 즐거워하는 일인 우리의 문학 연구로 되돌아가는 것을 모든 이가 가장 너그럽게 허용해 주는 그런 사람이라는 점입니다.
quod profecto faciam, si mihi per eiusdem amicitiam licebit.
만약 그 사람과의 우정을 통해 허용된다면 나는 기필코 그렇게 할 것입니다.
quae enim proposita fuerat nobis, cum et honoribus amplissimis et laboribus maximis perfuncti essemus, dignitas in sententiis dicendis, libertas in re publica capessenda, ea sublata totast, nec mihi magis quam omnibus;
왜냐하면 우리가 가장 고귀한 관직과 가장 중대한 노고를 완수했을 때 우리 앞에 제시되었던, 의견을 표명할 때의 그 존엄과 국정에 참여할 때의 그 자유가 나뿐만 아니라 모든 이에게서 온전히 박탈되었기 때문입니다.
nam aut adsentiendum est nulla cum gravitate paucis aut frustra dissentiendum.
우리는 위엄 없이 극소수의 사람들에게 동조하거나, 아니면 헛되이 반대해야만 하기 때문입니다.
§1.8.4haec ego ad te ob eam causam maxime scribo, ut iam de tua quoque ratione meditere.
내가 이 일들을 당신에게 쓰는 가장 큰 이유는 당신 또한 이제 당신의 처세 방식에 대해 숙고하도록 하기 위함입니다.
commutata tota ratio est senatus, iudiciorum, rei totius publicae;
원로원과 법정, 그리고 국가 전체의 체제가 온전히 바뀌었습니다.
otium nobis exoptandum est, quod ii, qui potiuntur rerum, praestaturi videntur, si quidam homines patientius eorum potentiam ferre potuerint;
우리는 평온을 열망해야 하는데, 권력을 장악한 자들은 만약 어떤 사람들이 그들의 권력을 더 인내심 있게 견뎌낼 수만 있다면 그것을 보장해 줄 것으로 보입니다.
dignitatem quidem illam consularem fortis et constantis senatoris nihil est quod cogitemus;
용감하고 일관된 원로원 의원으로서 지녀야 할 저 집정관 수준의 존엄에 대해서는 우리가 생각할 이유가 전혀 없습니다.
amissa culpa est eorum, qui a senatu et ordinem coniunctissimum et hominem clarissimum abalienarunt.
그것은 원로원으로부터 가장 긴밀하게 결합되어 있던 계급과 가장 현저한 인물을 소외시킨 자들의 잘못으로 인해 상실되었습니다.
§1.8.5sed ut ad ea, quae coniunctiora rebus tuis sunt, revertar, Pompeium tibi valde amicum esse cognovi, et eo tu consule, quantum ego perspicio, omnia, quae voles, obtinebis, quibus in rebus me sibi ille adfixum habebit, neque a me ulla res, quae ad te pertineat, neglegetur;
그러나 당신의 일들과 더 밀접한 것들로 돌아가자면, 나는 폼페이우스가 당신에게 매우 우호적이라는 것을 알고 있으며, 내 생각에 그가 집정관인 동안 당신은 당신이 원하는 모든 것을 얻을 것입니다. 이러한 일들에서 그는 나를 자신에게 단단히 밀착시켜 둘 것이며, 당신에게 관계된 일이라면 그 어떤 것도 나에 의해 소홀히 다루어지지 않을 것입니다.
neque enim verebor, ne sim ei molestus, cui iucundum erit etiam propter se ipsum, quom me esse gratum videbit.
왜냐하면 내가 감사하고 있음을 볼 때 그 자체로 기뻐할 사람에게, 내가 번거로운 존재가 될까 봐 두려워할 필요는 없기 때문입니다.
§1.8.6tu velim tibi ita persuadeas, nullam rem esse minimam, quae ad te pertineat, quae mihi non carior sit quam meae res omnes;
당신과 관계된 일이라면 아무리 미미한 것이라도 나의 모든 일보다 소중하지 않은 것이 없음을 당신이 확신하기를 바랍니다.
idque cum sentiam, sedulitate mihimet ipse satis facere possum, re quidem ipsa ideo mihi non satis facio, quod nullam partem tuorum meritorum non modo referenda, sed ne cogitanda quidem gratia consequi possum.
이러한 감정을 지니고 있기에 나는 근면함에 있어서는 스스로를 만족시킬 수 있으나, 일 그 자체에 있어서는 만족하지 못합니다. 왜냐하면 당신의 은덕의 그 어떤 부분에 대해서도 보답은커녕 그것을 생각하는 것만으로도 내 감사의 정이 미치지 못하기 때문입니다.
§1.8.7rem te valde bene gessisse rumor erat;
당신이 업무를 매우 훌륭하게 수행했다는 소문이 돌았습니다.
exspectabantur litterae tuae, de quibus eramus iam cum Pompeio locuti.
당신의 서한이 기다려지고 있으며, 그것에 관해서는 우리가 이미 폼페이우스와 대화를 나누었습니다.
quae si erunt allatae, nostrum studium exstabit in conveniendis magistratibus et senatoribus, ceteraque, quae ad te pertinebunt cum etiam plus contenderimus quam possumus, minus tamen faciemus quam debemus.
만약 그것이 전해진다면, 정무관들과 원로원 의원들을 만나는 일과 당신에게 관계된 다른 일들에서 우리의 열의가 돋보이게 될 것입니다. 우리가 할 수 있는 것 이상으로 노력하더라도 우리가 해야 할 의무에는 여전히 미치지 못할 것입니다.