§7at vero huius gloriae, C. Caesar, quam es paulo ante adeptus socium habes neminem: totum hoc quantumcumque est, quod certe maximum est, totum est, inquam, tuum.
그러나 진실로 가이우스 카이사르여, 당신이 방금 전에 얻은 이 영광에 있어서는 당신에게 그 어떤 동반자도 없습니다. 이것이 아무리 대단한 것이라 할지라도—그리고 이는 확실히 가장 위대한 것입니다만—그 전부가, 거듭 말하건대, 당신의 것입니다.
nihil sibi ex ista laude centurio, nihil praefectus, nihil cohors, nihil turma decerpit;
백인대장도, 부대장도, 보병대도, 기병대도 저 찬사 속에서 자신을 위해 아무것도 떼어 가지 못합니다.
quin etiam illa ipsa rerum humanarum domina, Fortuna, in istius se societatem gloriae non offert: tibi cedit, tuam esse totam et propriam fatetur.
오히려 인간사 자체의 지배자인 운명조차도 그 영광의 동반자로 자신을 내세우지 않습니다. 그녀는 당신에게 양보하며, 그 전부가 당신의 것이자 고유한 것임을 인정합니다.
numquam enim temeritas cum sapientia commiscetur nec ad consilium casus admittitur.
왜냐하면 무모함은 결코 지혜와 혼합되지 않으며, 우연은 심사숙고에 용납되지 않기 때문입니다.
§8domuisti gentis immanitate barbaras, multitudine innumerabilis, locis infinitas, omni copiarum genere abundantis: ea tamen vicisti quae et naturam et condicionem ut vinci possent habebant.
당신은 야만성으로 거칠고, 수적으로 무수하며, 지역적으로 무한하고, 온갖 종류의 군비가 풍부한 종족들을 굴복시켰습니다. 그러나 당신이 이긴 것들은 이길 수 있는 성질과 조건을 지니고 있었던 것들입니다.
nulla est enim tanta vis quae non ferro et viribus debilitari frangique possit.
참으로 철과 힘에 의해 약화되고 꺾일 수 없을 정도로 거대한 힘이란 존재하지 않기 때문입니다.
animum vincere, iracundiam cohibere, victo temperare, adversarium nobilitate, ingenio, virtute praestantem non modo extollere iacentem sed etiam amplificare eius pristinam dignitatem, haec qui faciat, non ego eum cum summis viris comparo, sed simillimum deo iudico.
자신의 마음을 이겨내는 것, 분노를 억누르는 것, 패자에게 관용을 베푸는 것, 고귀함과 재능과 미덕에서 뛰어난 적대자가 쓰러져 있는 것을 일으켜 세울 뿐만 아니라 그의 예전의 존엄을 드높여 주는 것, 이러한 일들을 행하는 사람을 나는 최고의 인간들과 비교하지 않고, 신과 가장 흡사한 존재로 판단합니다.
§9itaque, C. Caesar, bellicae tuae laudes celebrabuntur illae quidem non solum nostris sed paene omnium gentium litteris atque linguis, neque ulla umquam aetas de tuis laudibus conticescet;
그러므로 가이우스 카이사르여, 당신의 무공의 찬사들은 우리뿐만 아니라 거의 모든 민족의 문헌과 언어로 칭송받을 것이며, 그 어떤 시대도 당신의 찬사에 대해 침묵하지 않을 것입니다.
sed tamen eius modi res nescio quo modo, etiam cum leguntur, obstrepi clamore militum videntur et tubarum sono.
그러나 그러한 종류의 일들은 어찌 된 일인지 읽힐 때조차도 병사들의 아우성과 나팔 소리에 덮여버리는 것처럼 보입니다.
at vero cum aliquid clementer, mansuete, iuste, moderate, sapienter factum, in iracundia praesertim quae est inimica consilio, et in victoria quae natura insolens et superba est, audimus aut legimus, quo studio incendimur, non modo in gestis rebus sed etiam in fictis ut eos saepe quos numquam vidimus diligamus!
하지만 자비롭고, 온화하고, 공정하고, 절도 있고, 현명하게 행해진 어떤 일을, 특히 사려의 적인 분노 속에서, 그리고 본성상 오만하고 거만한 승리 속에서 우리가 듣거나 읽을 때, 우리는 얼마나 큰 열정으로 불타오르는지요! 실재하는 업적뿐만 아니라 허구적인 이야기에서조차, 우리가 한 번도 보지 못한 이들을 종종 사랑하게 될 정도입니다!
§10te vero quem praesentem intuemur, cuius mentem sensusque et os cernimus, ut, quicquid belli fortuna reliquum rei publicae fecerit, id esse salvum velis, quibus laudibus efferemus, quibus studiis prosequemur, qua benevolentia complectemur? parietes, me dius fidius, ut mihi videtur, huius curiae tibi gratias agere gestiunt, quod brevi tempore futura sit illa auctoritas in his maiorum suorum et suis sedibus.
그렇다면 우리가 직접 마주하고 있으며, 그 마음과 감정과 얼굴을 알아보고, 전쟁의 운명이 국가에 남겨둔 것이 무엇이든 그것이 보존되기를 바라고 있는 당신을, 우리는 어떤 찬사로 높이고, 어떤 열정으로 따르며, 어떤 호의로 껴안아야 하겠습니까? 신의 이름으로 맹세컨대, 제가 보기에는 이 원로원 의사당의 벽들조차도 당신에게 감사를 표하고 싶어 안달하는 듯합니다. 머지않아 그 권위가 그들 조상들과 그들 자신의 자리인 이곳에 머물게 될 것이기 때문입니다.
equidem cum C. Marcelli, viri optimi et commemorabili pietate praediti lacrimas modo vobiscum viderem, omnium Marcellorum meum pectus memoria offudit, quibus tu etiam mortuis M. Marcello conservato dignitatem suam reddidisti nobilissimamque familiam iam ad paucos redactam paene ab interitu vindicasti.
참으로 지극히 훌륭한 인물이자 기념할 만한 경건함(피에타스)을 지닌 가이우스 마르켈루스의 눈물을 방금 여러분과 함께 보았을 때, 마르쿠스 마르켈루스가 구원받음으로써 당신이 이미 죽은 이들에게조차 그들의 존엄을 돌려주었고, 이제는 소수로 줄어든 가장 고귀한 가문을 파멸 직전에서 구해내셨다는 사실로 인해, 모든 마르켈루스 가문 사람들의 기억이 제 가슴에 넘쳐흘렀습니다.
§11hunc tu diem tuis maximis et innumerabilibus gratulationibus iure anteponis.
당신이 이 날을 당신의 가장 위대하고 무수한 축하 행사들보다 마땅히 앞세우는 것은 당연합니다.
haec enim res unius est propria C. Caesaris;
왜냐하면 이 일은 가이우스 카이사르, 오직 당신 한 사람만의 고유한 것이기 때문입니다.
ceterae duce te gestae magnae illae quidem, sed tamen multo magnoque comitatu.
당신의 지도 아래 수행된 다른 일들은, 비록 그것들도 참으로 위대하지만, 많은 그리고 거대한 동반자들을 동반하고 있었습니다.
huius autem rei tu idem dux es et comes: quae quidem tanta est ut tropaeis et monumentis tuis adlatura finem sit aetas—nihil est enim opere et manu factum quod non conficiat et consumat vetustas— §12at haec tua iustitia et lenitas florescet cotidie magis.
그러나 이 일에 있어서는 당신 자신이 인도자이자 동시에 동반자입니다. 그리고 이는 참으로 위대하여, 세월이 당신의 전리품과 기념비들에 종말을 가져다준다 할지라도—왜냐하면 인간의 손과 작업으로 만들어진 것 중에서 세월이 닳게 하고 소멸시키지 않는 것은 아무것도 없기 때문입니다—, 그러나 당신의 이 정의와 온화함은 날마다 더욱 번창할 것입니다.
ita quantum operibus tuis diuturnitas detrahet, tantum adferet laudibus.
이처럼 긴 세월이 당신의 업적들(기념물들)에서 빼앗아 가는 만큼, 당신의 찬사에는 보태어질 것입니다.
et ceteros quidem omnis victores bellorum civilium iam antea aequitate et misericordia viceras: hodierno vero die te ipse vicisti.
그리고 당신은 이미 이전부터 다른 모든 내전의 승리자들을 형평과 자비에 있어 이겼었지만, 오늘 이 날에는 참으로 당신 자신을 이겼습니다.
vereor ut hoc quod dicam perinde intellegi possit auditu atque ipse cogitans sentio: ipsam victoriam vicisse videris, cum ea quae erant adempta victis remisisti.
제가 말하는 이 내용이, 듣는 것만으로는 제가 생각하며 느끼는 바 그대로 이해되지 못할까 두렵습니다. 당신은 패자들에게서 박탈당했던 것들을 돌려주었을 때, 승리 그 자체를 이긴 것처럼 보입니다.
nam cum ipsius victoriae iure omnes victi occidissemus, clementiae tuae iudicio conservati sumus.
왜냐하면 승리 자체의 권리에 따르면 패자인 우리 모두는 죽었어야 마땅했으나, 당신의 자비로운 판단에 의해 구원받았기 때문입니다.
recte igitur unus invictus es a quo etiam ipsius victoriae condicio visque devicta est.
그러므로 오직 당신만이 승리 자체의 조건과 힘마저 정복한, 정당한 무패의 존재입니다.