§1diuturni silenti, patres conscripti, quo eram his temporibus usus, non timore aliquo, sed partim dolore, partim verecundia, finem hodiernus dies attulit, idemque initium quae vellem quaeque sentirem meo pristino more dicendi.
호명된 아버님들이여, 제가 이 시기에 유지하고 있었던 장기적인 침묵을, 어떤 두려움 때문이 아니라 일부는 고통으로 인해, 일부는 수줍음으로 인해, 오늘날 이 날이 끝맺어 주었습니다. 또한 동시에 제가 바라는 것과 느끼는 것을 예전의 제 방식대로 말하기 시작하는 계기를 마련해 주었습니다.
tantam enim mansuetudinem, tam inusitatam inauditamque clementiam, tantum in summa potestate rerum omnium modum, tam denique incredibilem sapientiam ac paene divinam tacitus praeterire nullo modo possum. §2M. enim Marcello vobis, patres conscripti, reique publicae reddito non illius solum sed etiam meam vocem et auctoritatem vobis et rei publicae conservatam ac restitutam puto.
온 천하의 지고한 권력 속에서 나타난 이토록 위대한 온화함, 이토록 이례적이고 전대미문의 자비, 모든 일에 있어서의 이토록 중용적인 태도, 그리고 마지막으로 이토록 믿기 힘들고 거의 신적인 지혜를, 저는 침묵한 채 결코 그냥 지나칠 수 없기 때문입니다.\n 참으로 마르쿠스 마르켈루스가 여러분과 국가에 반환됨으로써, 호명된 아버님들이여, 그의 목소리와 권위뿐만 아니라 저의 목소리와 권위 역시 여러분과 국가를 위해 보존되고 회복되었다고 저는 생각합니다.
dolebam enim, patres conscripti, et vehementer angebar, cum viderem virum talem, cum in eadem causa in qua ego fuisset, non in eadem esse fortuna, nec mihi persuadere poteram nec fas esse ducebam versari me in nostro vetere curriculo illo aemulo atque imitatore studiorum ac laborum meorum quasi quodam socio a me et comite distracto.
호명된 아버님들이여, 저와 같은 대의에 있었던 그와 같은 인물이 같은 처지에 있지 못한 것을 보았을 때, 저는 슬퍼하였고 격렬하게 괴로워하고 있었습니다. 또한 저의 학문과 노고의 경쟁자이자 모방자이며, 말하자면 저로부터 떨어져 나간 동료이자 동반자인 그가 없는 상태에서, 제가 우리의 옛 활동 영역에서 활동하는 것을 스스로 납득할 수도 없었고, 신법에 합당하다고 생각하지도 않았기 때문입니다.
ergo et mihi meae pristinae vitae consuetudinem, C. Caesar, interclusam aperuisti et his omnibus ad bene de re publica sperandum quasi signum aliquod sustulisti. §3intellectum est enim mihi quidem in multis et maxime in me ipso, sed paulo ante omnibus, cum M. Marcellum senatui reique publicae concessisti, commemoratis praesertim offensionibus, te auctoritatem huius ordinis dignitatemque rei publicae tuis vel doloribus vel suspicionibus anteferre.
그러므로 가이우스 카이사르여, 당신은 저에게 차단되어 있던 저의 옛 삶의 습관을 열어 주셨고, 이 모든 이들에게 국가에 대해 좋은 희망을 가질 수 있도록 말하자면 일종의 깃발을 치켜들어 주셨습니다.\n 참으로 당신이 마르쿠스 마르켈루스를 원로원과 국가에 양보하셨을 때, 특히 이전의 불쾌한 충돌들이 언급되었음에도 불구하고, 당신이 이 계급의 권위와 국가의 존엄을 당신 자신의 고통이나 의혹보다 더 중요하게 여기신다는 사실이 많은 이들에게서, 그리고 특히 저 자신에게서, 또한 조금 전에는 모든 이들에게 분명히 이해되었기 때문입니다.
ille quidem fructum omnis ante actae vitae hodierno die maximum cepit, cum summo consensu senatus tum iudicio tuo gravissimo et maximo.
그는 원로원의 최고의 합의에 의해서뿐만 아니라, 당신의 매우 엄중하고도 위대한 판단에 의해서, 오늘 지금까지의 모든 삶의 가장 큰 결실을 거두었습니다.
ex quo profecto intellegis quanta in dato beneficio sit laus, cum in accepto sit tanta gloria. §4est vero fortunatus cuius ex salute non minor paene ad omnis quam ad illum ventura sit laetitia pervenerit: quod quidem merito atque optimo iure contigit.
이로부터 당신은 은혜를 베푸는 일에 이토록 큰 찬사가 있다면, 은혜를 받는 일에는 그토록 큰 영광이 있음을 분명히 이해하고 계십니다.\n 참으로 한 사람의 구출로부터, 그 자신에게 닥칠 기쁨 못지않게 큰 기쁨이 모든 이들에게 임하게 된 그 사람은 행복합니다. 그리고 그것은 참으로 마땅하고 지극히 정당한 권리로 일어났습니다.
quis enim est illo aut nobilitate aut probitate aut optimarum artium studio aut innocentia aut ullo in laudis genere praestantior?
nullius tantum flumen est ingeni, nulla dicendi aut scribendi tanta vis, tantaque copia quae non dicam exornare, sed enarrare, C. Caesar, res tuas gestas possit.
신분에서나, 정직함에서나, 최고의 학술에 대한 열의에서나, 청렴함에서나, 혹은 찬사를 받을 만한 그 어떤 영역에서나 그보다 더 뛰어난 이가 누구이겠습니까? 그 어떤 이의 재능의 흐름도, 말하고 쓰는 것의 이토록 위대한 힘과 풍부함도, 가이우스 카이사르여, 당신의 업적을 꾸미는 것은 고사하고 다 설명해 낼 수 없을 정도입니다.
tamen hoc adfirmo et pace dicam tua, nullam in his esse laudem ampliorem quam eam quam hodierno die consecutus es. §5soleo saepe ante oculos ponere idque libenter crebris usurpare sermonibus, omnis nostrorum imperatorum, omnis exterarum gentium potentissimorumque populorum, omnis regum clarissimorum res gestas cum tuis nec contentionum magnitudine nec numero proeliorum nec varietate regionum nec celeritate conficiendi nec dissimilitudine bellorum posse conferri, nec vero disiunctissimas terras citius passibus cuiusquam potuisse peragrari quam tuis non dicam cursibus, sed victoriis lustratae sunt. §6quae quidem ego nisi ita magna esse fatear ut ea vix cuiusquam mens aut cogitatio capere possit, amens sim;
그러나 저는 이것을 확언합니다. 그리고 당신의 허락을 받아 말씀드리자면, 이 모든 업적 속에서 당신이 오늘 거두신 저 찬사보다 더 위대한 찬사는 존재하지 않습니다.\n 나는 자주 마음속에 그리고, 이를 기쁘게 빈번한 대화 속에서 언급하곤 합니다. 우리 장군들의 모든 업적, 모든 이민족과 지극히 강력한 부류들의 업적, 모든 가장 찬란한 왕들의 업적은 당신의 업적과 투쟁의 규모에서나, 전투의 수에서나, 지역의 다양성에서나, 수행의 신속함에서나, 전쟁의 상이함에서나 결코 비교될 수 없다는 것을 말입니다. 또한 참으로 가장 멀리 떨어진 땅이라 할지라도 그 누구의 발걸음으로도, 당신의—진격이라기보다는—승리로 순회된 것보다 더 빠르게 답파될 수는 없었다는 것을 말입니다.\n 참으로 만일 내가 이러한 일들이 거의 그 누구의 지성이나 생각으로도 받아들이기 힘들 정도로 대단하다는 것을 인정하지 않는다면 나는 미친 사람일 것입니다.
sed tamen sunt alia maiora.
그러나 그럼에도 불구하고 다른 더 위대한 일들이 존재합니다.
nam bellicas laudes solent quidam extenuare verbis easque detrahere ducibus, communicare cum multis, ne propriae sint imperatorum.
왜냐하면 어떤 이들은 전쟁의 찬사들을 말로써 깎아내리고, 그것들을 장군들로부터 빼앗아 많은 이들과 공유함으로써 사령관들의 독점물이 되지 않게 하려는 경향이 있기 때문입니다.
et certe in armis militum virtus, locorum opportunitas, auxilia sociorum, classes, commeatus multum iuvant, maximam vero partem quasi suo iure Fortuna sibi vindicat et, quicquid est prospere gestum, id paene omne ducit suum.
그리고 확실히 무기 속에서 병사들의 용기, 장소의 유리함, 동맹국들의 원조, 함대, 군수품 등은 큰 도움이 되지만, 사실 가장 큰 부분은 마치 자신의 권리인 것처럼 운명이 스스로 차지하며, 성공적으로 이루어진 모든 일에 대해 그것의 거의 전부를 자신의 공으로 돌리기 때문입니다.