§546Id nunc res indicium haec facit quo pacto factum volueris.
피디푸스: 이제 이 사실 자체가 당신이 어떤 방식으로 일이 이루어지기를 바랐는지 그 증거를 보여주고 있소.
§547Adeon me esse pervicacem censes cui mater siem §548Ut eo essem animo, si ex usu esset nostro hoc matrimonium?
뮈리나: 내가 어머니인 그 애에 대해, 만약 이 혼인이 우리에게 이익이 되었다면, 내가 그토록 완고한 마음을 품었을 것이라고 생각하십니까? 그러한 마음가짐을 하고 있을 정도로 말입니다?
§549Tun prospicere, aut iudicare nostram in rem quod sit potes?
피디푸스: 우리에게 이익이 되는 것이 무엇인지 당신이 내다보거나 판단할 수 있단 말이오?
어쩌면 당신은 그가 애인의 집을 드나드는 것을 보았다고 말하는 누군가에게서 들었을지도 모르겠소.
Quid tum postea, §552Si modeste ac raro hoc fecit? nonne ea dissimulare nos
그래서 어쨌단 말이오, 그 뒤에 말이오, 만약 그가 이를 조심스럽게, 그리고 드물게 행했다면 말이오?
§553Magis humanum est quam dare operam id scire qui nos oderit?
우리가 그런 일들을 모른 체해 주는 것이, 그가 우리를 미워하게 만들 그 사실을 굳이 알려고 애쓰는 것보다 더 인간다운 일이 아니겠소?
§554Nam si is posset ab ea sese derepente avellere §555Quacum tot consuesset annos, non eum hominem ducerem, §556Nec virum satis firmum gnatae.
만약 그가 그토록 많은 세월을 함께해 온 여자에게서 갑자기 자신을 떼어낼 수 있었다면, 나는 그를 인간으로 보지도 않았을 것이고, 내 딸에게 충분히 믿음직한 남편이라고 생각지도 않았을 테니까 말이오.
뮈리나: 제발 부탁이니, 그 젊은이의 일도, 제가 잘못했다고 말씀하시는 일도 이제 그만 접어두세요.
Abi: solum solus conveni.
가서, 단둘이 일대일로 그를 만나보세요.
§558Roga velitne an non uxorem: si est ut dicat velle se,
아내를 원하는지 원치 않는지 그에게 물어보세요.
§559Redde; sin est autem ut nolit, recte ego consului meae.
만약 그가 원한다고 말한다면 딸을 돌려보내시고, 반대로 원치 않는다고 한다면 제가 제 딸을 위해 올바르게 배려한 셈이 됩니다.
§560Si quidem ille ipse non vult, et tu sensti esse in eo, Myrrhina,
피디푸스: 만약 그 사람 자신이 정말로 원치 않고, 뮈리나 당신이 그에게 잘못이 있음을 눈치챘다면, 내가 여기 있지 않았소?
§561Peccatum, aderam cuius consilio ea par fuerat prospici.
내 조언에 따라 그런 일들이 미리 헤아려지는 것이 마땅했거늘.
§562Quamobrem incendor ira esse ausam facere haec te iniussu meo.
그렇기 때문에 당신이 내 허락도 없이 감히 이런 짓들을 저질렀다는 사실에 내가 분노로 불타오르는 것이오.
§563Interdico ne extulisse extra aedes puerum usquam velis.
그 아이를 집 밖으로 한 걸음이라도 내가는 것을 어디서든 꿈도 꾸지 말라고 내가 엄히 금하겠소.
§564Sed ego stultior meis dictis parere hanc qui postulem.
하지만 이 여자가 내 말에 복종하기를 바라는 내가 더 어리석지.
§565Ibo intro, atque edicam servis ne quoquam efferri sinant.
안으로 들어가 하인들에게 아이를 어디로도 데려가지 못하게 엄명해야겠소.
§566Nullam pol credo mulierem me miseriorem vivere; §567Nam ut hic laturus hoc sit, si ipsam rem ut siet resciverit,
뮈리나: 맹세코 이 세상에 저보다 더 불행하게 살아가는 여자는 없을 것입니다; 만약 그이가 일의 진상을 있는 그대로 알게 된다면 이 일을 어떻게 받아들일지, 맹세코 저로서는 빤히 보이는 일입니다.
§568Non edepol clam me est, quum hoc quod levius est tam animo iracundo tulit: §569Nec qua via sententia eius possit mutari scio.
이처럼 더 가벼운 일조차 저토록 격한 노여움으로 받아들였으니 말입니다: 그리고 그이의 생각을 바꿀 수 있는 길이 무엇인지 저는 알지 못합니다.
§570Hoc mihi unum ex plurimis miseriis reliquum fuerat malum, §571Si puerum ut tollam cogit, cuius nos qui sit nescimus pater.
수많은 불행 중에서 이 마지막 재앙이 제게 남아 있었군요, 만약 그이가 제게 아버지가 누구인지도 모르는 그 아이를 기르라고 강요한다면 말입니다.
§572Nam quum compressa est nata, forma in tenebris nosci non quita est; §573Neque detractum ei est quicquam qui posset post nosci qui siet.
딸아이가 범해졌을 때, 어둠 속에서 범인의 모습은 식별될 수 없었습니다; 또한 나중에 그가 누구인지 알아볼 수 있게 해 줄 유류품 같은 것도 그에게서 아무것도 빼앗지 못했습니다.
§574Ipse eripuit vi in digito quem habuit virgini abiens annulum.
범인 자신이 떠나면서 처녀의 손가락에 있던 반지를 강제로 빼앗아 갔던 것입니다.
§575Simul vereor Pamphilum, ne orata nostra nequeat diutius §576Celare, quum sciet alienum puerum tolli pro suo.
동시에 저는 팜필루스가 걱정됩니다, 다른 사람의 아이가 자기 자식으로 길러진다는 것을 알게 되었을 때 우리의 간청을 더 이상 숨겨주지 못하게 될까 봐 두렵습니다.
§577Non clam me est, nate mi, tibi me esse suspectam uxorem tuam §578Propter meos mores hinc abisse, etsi ea dissimulas sedulo.
소스트라타: 내 아들아, 네 아내가 내 성품 때문에 이곳을 떠났다고 네가 나를 의심하고 있다는 것을 나는 잘 알고 있단다, 비록 네가 그 사실을 애써 숨기려 하고 있지만 말이다.
§579Verum, ita me Di ament, itaque obtingant ex te quae exopto mihi, §580Ut nunquam sciens commerui merito ut caperet odium illa mei; §581Teque ante quam me amare rebar ei rei firmasti fidem.
하지만, 신들께서 저를 사랑하시기를, 그리고 네게서 내가 바라는 일들이 내게 일어나기를 기원하는 것만큼이나 진실로, 나는 그녀가 나를 미워하는 것이 당연할 만한 짓을 결코 알고서 저지른 적이 없단다; 그리고 너는 내가 너를 나보다 그녀를 더 사랑한다고 생각했던 그 사실에 대한 믿음을 굳건히 해 주었구나.
§582Nam mihi intus tuus pater narravit modo quo pacto me habueris §583Praepositam amori tuo: nunc tibi me certum est contra gratiam §584Referre, ut apud me praemium esse positum pietati scias.
방금 안에서 네 아버지가 내게 말해 주었단다, 네가 너의 사랑보다 나를 어떻게 더 우선시해 주었는지를 말이다: 이제 나는 너에게 그 은혜를 되돌려주기로 굳게 결심했으니, 효성에 대한 보답이 내게 마련되어 있음을 네가 알게 하려는 것이다.
§585Mi Pamphile, hoc et vobis et meae commodum famae arbitror: §586Ego rus abituram hinc cum tuo me esse certo decrevi patre, §587Ne mea praesentia obstet, neu causa ulla restet reliqua §588Quin tua Philumema ad te redeat.
나의 팜필루스야, 이것이 너희들에게도 그리고 내 평판에도 이로우리라 생각한단다: 나는 네 아버지와 함께 이곳을 떠나 시골로 가기로 굳게 결심했단다, 내 존재가 방해가 되지 않도록, 그리고 네 필루메나가 네게로 돌아오는 것을 가로막을 그 어떤 이유도 남아 있지 않도록 하기 위해서 말이다.
§588bQuaeso, quid istuc consili est?
팜필루스: 제발 부탁인데, 그것이 무슨 계획이십니까?
§589Illius stultitia victa ex urbe tu rus habitatum migres?
그녀의 어리석음에 굴복하여, 어머니께서 도성에서 시골로 살러 이주하신단 말입니까?
§590Non facies: neque sinam ut qui nobis, mater, maledictum velit §591Mea pertinacia esse dicat factum, haud tua modestia.
그렇게 하지 마십시오; 또한 어머니, 우리를 욕하고 싶어 하는 자가 이것이 어머니의 겸양 때문이 아니라 내 고집 때문에 일어난 일이라고 말하는 것을 결코 허락지 않겠습니다.
더욱이 저 때문에 어머니께서 친구들과 친척들, 그리고 축제의 날들을 저버리는 것을 저는 원치 않습니다.
§593bNihil pol iam istaec res mihi voluptatis ferunt: §594Dum aetatis tempus tulit perfuncta satis sum: satias iam tenet §595Studiorum istorum.
소스트라타: 맹세코 이제 그런 일들은 제게 아무런 즐거움도 주지 못합니다: 나이가 허락하는 동안에는 충분히 그것들을 누렸으니까요; 이제는 그런 소일거리들에 싫증이 났단다.
Haec mihi nunc cura est maxima ut ne cui meae §596Longinquitas aetatis obstet, mortemve exspectet meam.
지금 내게 가장 큰 걱정거리는 내 긴 수명이 그 누구에게도 방해가 되지 않고, 누군가 내 죽음만을 기다리는 일이 없도록 하는 것이란다.