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푸블리우스 테렌티우스 아페르 · 시어머니 §487-545

팜필루스의 퇴장과 부모들의 말다툼

17개 구절 중 11번째 · 라틴어

요약

팜필루스는 아내 필루메나에 대한 사랑과 갈등을 토로하면서도 어머니에 대한 도리를 우선하며 떠난다. 남겨진 아버지들은 대립하고, 필루메나의 어머니 뮈리나가 등장하여 남편 피디푸스와 딸의 출산 및 그 은폐를 둘러싸고 격렬한 논쟁을 벌인다.

§487Quod nollem;
팜필루스: (그런 나쁜 대접을 받을 만한 일은) 저 역시 바라지 않았을 것입니다.
et saepe quod vellem meritam scio.
하지만 그녀가 종종 제가 바라던 좋은 대접을 받을 자격이 있었음을 압니다.
§488Amoque et laudo et vehementer desidero; §489Nam fuisse erga me miro ingenio expertus sum; §490Illique exopto ut reliquam vitam exigat §491Cum eo viro me qui sit fortunatior; §492Quandoquidem illam a me distrahit necessitas.
저는 그녀를 사랑하고, 찬양하며, 간절히 그리워합니다; 왜냐하면 그녀가 제게 놀랍도록 훌륭한 성품을 지녔음을 몸소 겪어보았기 때문입니다; 그리고 그녀가 남은 인생을 보내기를 진심으로 바랍니다, 저보다 더 행복한 남편과 함께 말입니다; 어쩔 수 없는 필연이 그녀를 제게서 떼어놓는 것이니까요.
§493Tibi id in manu est ne fiat.
라케스: 그렇게 되지 않도록 막는 것은 네 손에 달려 있다.
§493bSi sanus sies, §494Iube illam redire.
네가 제정신이라면, 그녀에게 돌아오라고 일러라.
§494bNon est consilium, pater.
팜필루스: 그것은 제 뜻이 아닙니다, 아버님.
§495Matris servibo commodis.
저는 어머니의 편의를 따를 것입니다.
§495bQuo abis? mane;
라케스: 어디 가느냐?
§496Mane, inquam: quo abis?
기다려라; 기다리라니까: 어디 가는 게냐?
§496bQuae haec est pertinacia?
이 무슨 고집이란 말이냐!
§497Dixin, Phidippe, hanc rem aegre laturum esse eum?
피디푸스 자네, 이 아이가 이 일을 아주 섭섭하게 여길 거라고 내가 말하지 않았나?
§498Quamobrem te orabam filiam ut remitteres.
그렇기 때문에 내가 자네에게 딸을 돌려보내 달라고 간곡히 청했던 것이네.
§499Non credidi edepol adeo inhumanum fore.
피디푸스: 맹세코 저 녀석이 저토록 완고할 줄은 믿지 못했습니다.
§500Ita nunc is sibi me supplicaturum putat?
저 녀석은 지금 내가 자기에게 애걸복걸할 줄 아는 건가요?
§501Si est ut velit reducere uxorem, licet; §502Sin alio est animo, renumeret dotem huc; eat.
아내를 다시 데려가고 싶다면 그렇게 하라고 하십시오; 하지만 다른 마음을 품고 있다면, 지참금을 이리로 돌려주고 제 갈 길 가게 하십시오.
§503Ecce autem tu quoque proterve iracundus es.
라케스: 거 보게나, 자네마저도 그토록 사납게 화를 내고 있지 않은가.
§504Percontumax redisti huc nobis, Pamphile.
팜필루스, 너는 우리에게 아주 고집스러워져서 돌아왔구나.
§505Decedet iam ira haec, etsi merito iratus est.
이 노여움은 곧 가라앉을 걸세, 비록 저 녀석이 화를 내는 것도 당연하지만 말이야.
§506Quia paulum vobis accessit pecuniae, §507Sublati animi sunt.
피디푸스: 자네들에게 돈이 조금 굴러들어왔다고 해서, 기고만장해진 모양입니다.
§507bEtiam mecum litigas?
라케스: 자네 나하고까지 말다툼을 하자는 건가?
§508Deliberet, renuntietque hodie mihi, §509Velitne an non; ut alii, si huic non sit, siet.
피디푸스: 저 녀석더러 잘 생각해서 오늘 내로 내게 보고하게 하십시오, 데려갈 것인지 말 것인지 말입니다; 저 녀석이 데려가지 않는다면 다른 이에게 보낼 수 있도록 말입니다.
§510Phidippe, ades, audi paucis.
라케스: 피디푸스, 잠깐만 서서 내 말을 들어보게나.
Abiit.
가버렸군.
Quid mea?
내가 상관할 바가 무언가?
§511Postremo inter se transigant ipsi, ut libet; §512Quando nec natus neque hic mihi quicquam obtemperant; §513Quae dico parvi pendunt.
결국 그들 스스로가 원하는 대로 알아서 해결하라고 하게나; 내 아들도 이 사람도 내 말을 손톱만큼도 듣지 않으니 말이야; 내가 하는 말을 가볍게 여기는군.
Porto hoc iurgium §514Ad uxorem, cuius haec fiunt consilio omnia; §515Atque in eam hoc omne quod mihi aegre est evomam.
나는 이 말다툼거리를 내 아내에게 가져가겠네, 모든 일이 그녀의 속셈에 따라 일어나는 것이니 말이야; 그리고 내게 일어난 이 모든 언짢은 감정을 그녀에게 쏟아부어 버리겠네.
§516Perii: quid agam? quo me vertam? quid viro meo respondebo §517Misera? nam audivisse vocem pueri visus est vagientis:
뮈리나: 큰일 났다! 어쩌면 좋지? 어디로 몸을 돌려야 하나? 남편에게 뭐라고 대답해야 한단 말인가, 가련한 내가?
§518Ita corripuit derepente tacitus sese ad filiam.
남편이 아기 우는 소리를 들은 것만 같았으니: 그래서 말 한마디 없이 돌연 딸이 있는 곳으로 급히 가버렸구나.
§519Quod si rescierit peperisse eam, id qua causa clam me habuisse §520Dicam non edepol scio.
그런데 만약 딸이 아이를 낳았다는 사실을 그가 알게 된다면, 내가 왜 그것을 비밀로 했는지 무슨 구실을 대야 할지 참으로 알 길이 없구나.
§521Sed ostium concrepuit.
하지만 문소리가 나는구나.
Credo ipsum exire ad me: nulla sum.
남편이 직접 내게로 나오는 모양이다. 나는 이제 끝장이다.
§522Uxor ubi me ad filiam ire sensit, se duxit foras; §523Atque eccam video.
피디푸스: 아내는 내가 딸에게로 가는 것을 눈치채고는 밖으로 나가버렸군; 마침 저기 보이는군.
Quid ais, Myrrhina? Heus, tibi dico.
무슨 일인가, 뮈리나? 이봐, 당신에게 말하는 것이오.
§523bMihine, mi vir?
뮈리나: 저에게 말인가요, 여보?
§524Vir ego tuus sim? tun virum me aut hominem deputas adeo esse?
피디푸스: 내가 당신의 남편이란 말이오? 당신은 나를 남편으로나, 아니면 사람으로나 생각하기는 하는 거요?
§525Nam si utrumvis horum, mulier, unquam tibi visus forem, §526Non sic ludibrio tuis factis habitus essem.
만약 여편네야, 당신이 나를 이 둘 중 하나로라도 여긴 적이 있었다면, 내가 당신의 짓거리들 때문에 이처럼 비웃음거리가 되지는 않았을 것이오.
§526bQuibus?
뮈리나: 무슨 짓거리 말씀이신가요?
§526cAt rogitas?
피디푸스: 아니, 뻔뻔하게 되묻는 거요?
§527Peperit filia.
딸이 아이를 낳았소.
Hem, taces? ex quo?
흠, 입을 다물고 있군? 누구 아이요?
§527bIstuc patrem rogare est aequum?
뮈리나: 그런 일을 아버지께서 물으시는 게 당연한 일인가요?
§528Perii: ex quo censes nisi ex illo cui data est nuptum, obsecro?
큰일 났네! 제발 부탁인데, 딸을 시집보낸 그 사람 말고 누구 아이라고 생각하시는 건가요?
§529Credo; neque adeo arbitrari patris est aliter: sed demiror
피디푸스: 그렇겠지; 애초에 아버지로서 다르게 생각하는 것도 도리가 아니지.
§530Quid sit quamobrem tantopere omnes nos celare volueris §531Partum, praesertim quum et recte et tempore suo pepererit.
하지만 난 정말 이상하단 말이오, 어째서 당신이 우리 모두에게 이토록 철저히 감추려 했는지, 출산 사실을 말이오, 더구나 순산했고 제때에 아이를 낳았는데도 말이오.
§532Adeon pervicaci esse animo ut puerum praeoptares perire,
당신은 그토록 심보가 고약해서 아이가 죽어버리기를 바랐단 말이오?
§533Ex quo firmiorem inter nos fore amicitiam posthac scires, §534Potius quam adversum animi tui libidinem esset cum illo nupta?
그 아이 덕분에 앞으로 우리 사이에 화목이 더 두터워지리라는 것을 알았을 텐데도 말이오, 단지 딸이 당신 마음에 들지 않게 그 사람과 혼인하고 있다는 이유로 말이오?
§535Ego etiam illorum esse hanc culpam credidi, quae te est penes.
나는 이 잘못이 저 사람들 탓인 줄로만 알았는데, 실은 당신에게 있었구려.
§536Misera sum.
뮈리나: 저는 불행합니다.
§536bUtinam sciam ita esse istuc sed nunc mihi in mentem venit §537De hac re quod locuta es olim, quum illum generum cepimus: §538Nam negabas nuptam posse filiam tuam te pati §539Cum eo qui meretricem amaret, qui pernoctaret foris.
피디푸스: 그랬으면 좋겠소; 하지만 이제 내 머릿속에 번뜩 떠오르는 것이 있소, 예전에 우리가 그 녀석을 사위로 맞이했을 때, 당신이 이 일에 대해 지껄였던 말이 말이오: 당신은 딸이 시집가는 것을 눈 뜨고 볼 수 없다고 했었지, 창녀를 사랑하고 밖에서 외박이나 하는 자에게 말이오.
§540Quamvis causam hunc suspicari quam ipsam veram mavolo.
뮈리나: (독백) 진짜 이유보다는 남편이 어떤 이유든지 간에 이 이유를 의심해주는 편이 차라리 훨씬 낫겠어.
§541Multo prius scivi quam tu illum amicam habere, Myrrhina: §542Verum id vitium nunquam decrevi esse ego adolescentiae:
피디푸스: 뮈리나, 그 녀석이 애인을 두고 있다는 건 당신보다 내가 훨씬 전부터 알고 있었소: 하지만 나는 그것을 결코 젊은 날의 과오로 여기지 않았소: 그런 건 원래 다들 타고나는 것이니까 말이오.
§543Nam id est omnibus innatum: at pol iam aderit se quoque etiam quum oderit.
하지만 맹세코 머잖아 그 녀석도 자기 자신을 미워할 날이 올 것이오.
§544Sed ut olim te ostendisti eadem esse nihil cessavisti usque adhuc, §545Ut filiam ab eo abduceres, neu quod ego egissem asset ratum.
그런데 당신은 예전에 보여주었던 그 심보 그대로 지금까지 단 한 번도 쉬지 않고 날뛰어왔구려, 어떻게든 딸을 그 녀석에게서 떼어내고, 내가 결정한 일(혼인)을 무효로 만들려고 말이오.

어휘·문법 주석

  1. §487Quod nollem; et saepe quod vellem meritam scio. — 앞 문장의 "그녀는 내게 단 한 번도 나쁜 대접을 받을 만한 잘못을 저지른 적이 없다"를 관계대명사 대격 *quod*로 받고 있다. *nollem*은 접속법 미완료 과거로 실현 불가능한 소망을 나타내며, "그렇지 않았다면 좋았을 텐데(즉, 그녀에게 잘못이 있었다면 더 쉽게 단념했을 텐데)"라는 팜필루스의 복잡한 내면을 보여준다. 후반부의 *quod vellem*("내가 바라던 바", 즉 선대나 찬양)은 선행사를 생략한 중성 단수 관계대명사로, 생략된 대격 주어 *eam*을 가지는 부정사 *meritam (esse)*의 목적어 역할을 한다.
  2. §501Si est ut velit — *si est ut*에 접속법(*velit*)을 동반하는 *ut* 절이 이어지는 비인칭 우회 표현으로, "만약 ~하는 상황이라면", 즉 단순한 조건절인 *si vult*("만약 원한다면")를 강조하는 형식이다.
  3. §510Quid mea? — 소유대명사의 여성 단수 탈격 *mea*가 사용되었으며, 동사 *refert*(또는 *interest*)가 생략된 형태이다. *quid mea refert?*는 "그것이 나와 무슨 상관이란 말인가?" 혹은 "내가 알 바인가?"라는 뜻을 나타내는 관용적 수사 의문문이다.
  4. §532Adeon pervicaci esse animo — 감탄이나 분노를 나타내는 대격 부정사 구문(A.c.I.)의 일종으로, 대격 주어 *te*가 생략되었다. *pervicaci animo*는 성질의 탈격(ablative of quality)으로, 직역하면 "당신이 그토록 완고한 마음을 품고 있다니!"가 되어 분노 섞인 비난을 나타낸다.
  5. §540Quamvis causam — 여기서 *quamvis*는 양보 접속사(~일지라도)가 아니라 명사 *causam*을 수식하는 비한정 관계형용사로 기능하며, "어떤 이유이든 간에", "그 어떤 이유라도"라는 의미를 나타낸다.

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푸블리우스 테렌티우스 아페르, 시어머니 §487-545. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0134.phi005.humanitext-lat2:487-545

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