Humanitext Reader

푸블리우스 테렌티우스 아페르 · 환관 §631-691c

파이드리아의 귀환과 내시 도루스의 체포

20개 구절 중 13번째 · 라틴어

요약

파이드리아는 시골로 가던 길을 돌려 집으로 향하다가 당황해하는 피티아스와 마주친다. 피티아스로부터 선물한 내시가 처녀를 범하고 도망쳤다는 이야기를 들은 파이드리아는 진짜 내시 도루스를 붙잡아 오지만, 피티아스는 이 늙은이가 범행을 저지른 그 젊은이가 아니라고 주장한다.

§631Peiorem partem.
나쁜 쪽으로.
Quid opus est verbis? dum haec puto
말해 무엇하겠는가? 이런 생각들을 하느라 나도 모르게 별장을 지나쳐 버렸네.
§632Praeterii imprudens villam: longe iam abieram
정신을 차렸을 때는 이미 멀리 와 버린 뒤였지.
§633Cum sensi: redeo rursum, male vero me habens.
나는 정말이지 꿀꿀한 기분으로 다시 발길을 돌렸네.
§634Ubi ad ipsum veni diverticulum, constiti.
별장으로 꺾어지는 바로 그 갈림길에 이르렀을 때, 나는 멈춰 섰네.
§635Occepi mecum cogitare: "Hem! biduum hic §636Manendum est soli sine illa? quid tum postea?
그리고 혼자 생각하기 시작했지. "허 참! 여기서 이틀 동안이나 그녀 없이 나 홀로 머물러야 한단 말인가? 그다음엔 어찌 될 것인가?
§637Nihil est: quid? nihil? si non tangendi copia est, §638Eho, ne videndi quidem erit? si illud non licet, §639Saltem hoc licebit.
아무것도 아니지. 뭐라고? 아무것도 아니라고? 그녀를 만질 기회가 없다면, 이보게, 바라볼 기회조차 없단 말인가? 저것이 허락되지 않는다면, 적어도 이것은 허락되겠지.
Certe extrema linea §640Amare haud nihil est. "Villam praetereo sciens.
확실히 끝자락에서나마 사랑하는 것도 결코 아무것도 아닌 것은 아니지." 나는 뻔히 알면서도 별장을 그냥 지나쳤네.
§641Sed quid hoc quod timida subito egreditur Pythias?
그런데 피티아스가 겁에 질려 갑자기 밖으로 뛰어나오는 것은 어찌 된 일인가?
§642Ubi ego illum scelerosum misera atque impium inveniam? aut ubi quaeram?
가련한 내가 그 사악하고 경건치 못한 놈을 어디서 찾아야 한단 말인가? 아니면 어디를 뒤져야 한단 말인가?
§643Hocine tam audax facinus facere esse ausum?
이토록 대담무쌍한 짓을 감히 저지르다니!
§643bPerii! hoc quid sit vereor.
망했다! 이것이 무슨 일인지 두렵구나.
§644Quin etiam insuper scelus, postquam ludificatus est virginem, §645Vestem omnem miserae discidit; tum ipsam capillo conscidit.
거기에다 설상가상으로, 그 처녀를 욕보이고 나서는 가엾게도 그녀의 옷을 갈아 가랑이 찢듯 다 찢어발겨 놓고, 머리채까지 쥐어뜯어 놓았으니!
§646Hem.
맙소사.
§646bQui nunc si detur mihi, §647Ut ego unguibus facile illi in oculos involem venefico.
지금 그놈이 내 손에 잡히기만 한다면, 당장이라도 그 독살형 유해물 같은 놈의 눈에 내 손톱을 사정없이 찔러 박아버릴 텐데!
§648Nescio, quid profecto absente nobis turbatum est domi.
우리가 없는 사이에 집안에 큰 사단이 난 것이 틀림없구나.
§649Adibo.
다가가 봐야겠어.
Quid istuc? quid festinas? aut quem quaeris, Pythias?
이보게, 무슨 일인가? 왜 이리 서두르나? 아니면 누구를 찾고 있는 것인가, 피티아스?
§650Ehem, Phaedria, ego quem quaeram? ine hinc quo dignus es cum donis tuis §651Tam lepidis?
아이고, 파이드리아 님! 제가 누구를 찾고 있겠어요? 그토록 앙증맞은 선물들을 가지고 당신에게나 어울리는 곳으로 썩 꺼져 버리세요! 그토록 앙증맞다고?
§651bQuid istuc est rei?
그게 대체 무슨 소린가?
§652Rogas me? Eunuchum quem dedisti nobis quas turbas dedit!
제게 물으시는 건가요? 당신이 우리에게 주신 그 고자 내시가 무슨 난리를 피웠는지요!
§653Virginem, herae quam dono dederat miles, vitiavit.
군인 나리가 제 여주인께 선물로 바쳤던 그 처녀를, 그자가 범했단 말입니다!
§653bQuid ais?
뭐라 했느냐?
§654Perii.
망했다.
§654bTemulenta es.
네가 취했구나.
§654cUtinam sic sient qui mihi male volunt.
나를 미워하는 자들이나 다 그렇게 취해 버렸으면 좋겠네요.
§655Au, obsecro, mea Pythias, quid istuc nam monstri fuit?
어머나, 제발, 피티아스 얘, 그게 대체 무슨 날벼락 같은 소리니?
§656Insanis: qui istuc facere eunuchus potuit?
자네가 미쳤군. 내시 녀석이 어떻게 그런 짓을 저지를 수 있단 말인가?
§656bEgo illum nescio
그자가 누구였는지는 저도 몰라요.
§657Qui fuerit: hoc quod fecit res ipsa indicat.
하지만 그자가 저지른 일은 사실 자체가 증명하고 있잖아요.
§658Virgo ipsa lacrimat, neque cum rogites quid sit, audet dicere.
처녀 본인은 눈물만 흘릴 뿐, 무슨 일인지 캐물어도 겁에 질려 감히 말도 꺼내지 못해요.
§659Ille autem bonus vir nusquam apparet.
게다가 그 '훌륭하신 분'은 종적을 감추었어요.
Etiam hoc misera suspicor, §660Aliquid domo abeuntem abstulisse.
가련하게도 저는 그자가 집을 나가면서 물건이라도 훔쳐 가지 않았을까 의심스럽기까지 해요.
§660bNequeo mirari satis §661Quo ille abire ignavus possit longius;
그 겁쟁이 녀석이 그렇게 멀리 도망쳤을 리가 없는데 참으로 이상하군.
nisi si domum §662Forte ad nos rediit.
혹시 우리 집으로 돌아간 것이 아니라면 말이지.
§662bVise amabo num sit.
부탁이니 그곳에 있는지 가서 좀 봐 주세요.
§662cIam faxo scies.
금방 확인해 주겠네.
§663Perii! obsecro tam infandum facinus, mea tu, ne audivi quidem.
망했네! 얘야, 제발 부탁인데, 난 그렇게 상상조차 못 할 끔찍한 짓은 들어본 적도 없단다.
§664At pol ego amatores mulierum esse audieram eos maximos, §665Sed nihil potesse;
하지만 맹세코 나도 그들이 대단한 여성 애호가들이지만 아무 일도 벌이지 못한다고는 들었지.
verum miserae non in mentem venerat;
하지만 불쌍하게도 내 머리가 거기까지 미치지 못했어.
§666Nam illum aliquo conclusissem, neque illi commisissem virginem.
그랬다면 그놈을 어딘가에 가두어 두었을 것이고, 그 처녀를 맡기지도 않았을 텐데.
§667Exi foras, sceleste: at etiam restitas §668Fugitive? prodi, male conciliate.
밖으로 나와라, 이 악당 놈아! 도망자 녀석이 아직도 버티는 것이냐? 앞으로 나와라, 이 쓸모없는 놈아!
§668bObsecro.
살려주십시오.
§668cOh, §669Illud vide, os ut sibi distorsit carnufex.
오라, 저것 좀 봐요, 저 죽일 놈이 얼굴을 어떻게 일그러뜨리고 있는지.
§670Quid huc tibi reditio est? vestis quid mutatio?
네놈은 왜 여기로 돌아왔느냐? 옷은 왜 갈아입었느냐?
§671Quid narras? Paulum si cessassem, Pythias, §672Domi non offendissem;
무슨 말씀이세요? 피티아스, 내가 조금만 늦었어도 집에서 마주치지 못했을 걸세.
ita iam ornarat fugam.
그새 도망칠 채비를 단단히 해 두었더군.
§673Habesne hominem amabo?
부탁인데, 그자를 잡으신 건가요?
§673bQuidni habeam?
안 잡았을 리가 있겠는가?
§673cFactum bene!
잘하셨어요!
§674Istuc pol vero bene.
맹세코 정말 잘된 일이에요.
§674bUbi est?
그자는 어디 있죠?
§674cRogitas? non vides?
캐묻는 건가? 보이지 않는가?
§675Videam? obsecro quem?
제가 본다고요? 제발 누구를 말씀하시는 건가요?
§675bHunc scilicet.
물론 이 녀석이지.
§675cQuis hic est homo?
이 사람은 대체 누구인가요?
§676Qui ad vos deductus hodie est.
오늘 너희에게 넘겨진 녀석이다.
§676bHunc oculis suis §677Nostrarum numquam quisquam vidit, Phaedria.
이 자는 우리 식구 중 누구도 자기 눈으로 직접 본 적이 없어요, 파이드리아 님.
§678Non vidit?
본 적이 없다고?
§678bAn tu hunc credidisti esse, obsecro, §679Ad nos deductum?
설마 이 자가 우리에게 넘겨진 그 사람이라고 믿으셨단 말인가요?
§679bNamque alium habui neminem.
나에겐 그 녀석 말고 다른 녀석은 없었으니까.
아이 참!
§680Ne comparandus hic quidem ad illum est: ille erat
이 자는 그 사람하고는 아예 비교조차 안 돼요.
§681Honesta facie et liberali.
그 사람은 고상하고 품위 있는 얼굴을 하고 있었다고요.
§681bIta visus est §682Dudum, quia varia veste exornatus fuit:
방금 전에는 그렇게 보였겠지, 알록달록한 옷으로 단장하고 있었으니 말일세.
§683Nunc eo tibi videtur foedus, quia illam non habet.
지금은 그 옷이 없으니 자네 눈에 흉측해 보이는 것뿐이네.
§684Tace, obsecro;
제발 조용히 하세요.
quasi vero paulum intersiet.
아주 미세한 차이라도 있는 것처럼 말씀하시네요.
§685Ad nos deductus hodie est adolescentulus, §686Quem tu videre vero velles, Phaedria.
오늘 우리에게 넘겨진 사람은 젊은이였어요, 파이드리아 님, 당신이 참으로 보았으면 좋아했을 만한 그런 젊은이요.
§687Hic est vetus, victus, veternosus senex, §688Colore mustelino.
이 자는 이타치 색깔을 한, 늙고 골골대고 졸음이 가득한 늙은이잖아요.
§688bHem, quae haec est fabula?
맙소사, 이게 무슨 엉터리 같은 이야기냐?
§689Eo redigis me ut quid egerim egomet nesciam.
자네는 내가 무엇을 했는지조차 내 스스로 헷갈리게 만드는군.
§690Eho tu! emine ego te? §690bEmisti.
야, 네놈! 내가 너를 샀느냐? 사셨습니다.
§690cIube, mihi denuo §691Respondeat.
다시 내게 대답하도록 일러라.
§691bRoga.
물어보세요.
§691cVenistine hodie ad nos? negat.
너는 오늘 저 사람들의 집으로 갔느냐? 부인하고 있군.

어휘·문법 주석

  1. 631Peiorem partem — 직전 청크의 마지막에 있는 "cogitare, et ea omnia in"에서 이어지는 표현이다. 전치사 "in"과 결합하여 "in peiorem partem"은 '나쁜 쪽으로, 부정적인 관점에서 (해석하다/생각하다)'라는 관용적 표현을 형성한다.
  2. 639extrema linea — 직역하면 '가장 바깥쪽 선에서'. 여기서는 '멀리서나마', '간접적으로' 또는 '최소한의 수준에서'를 은유적으로 의미한다. 그림이나 경기장의 경계선에서 유래한 비유적 표현으로, 실제적인 접촉이 없더라도 멀리서 바라보는 것만으로도 사랑하는 것이 결코 무가치하지 않다는 파이드리아의 타협적인 심경을 나타낸다.
  3. 647Ut ego unguibus facile illi in oculos involem — 이 접속법 절은 바로 앞의 조건절 "Qui nunc si detur mihi"(지금 그놈이 내게 잡히기만 한다면)에 호응하여, 독립된 강한 소망이나 결과를 나타내는 "ut" 절로 쓰였다. "내가 얼마나 그놈의 눈에 달려들고 싶겠는가"라는 격앙된 소망을 전달한다.
  4. 662cIam faxo scies — "faxo"는 미래완료 "fecero"에 해당하는 고어풍의 구어체 표현으로, 주절의 동사 역할을 하며 접속사 없이 직설법 미래 "scies"를 이끈다("ut"의 생략). "내가 곧장 자네가 알게 해주겠네(금방 확인해 주겠네)"라는 강한 확신이나 의지를 나타낸다.

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푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관 §631-691c. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0134.phi003.humanitext-lat2:631-691c

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