Humanitext Reader

푸블리우스 테렌티우스 아페르 · 환관 §456-522

파르메노의 선물 전달과 크레메스의 의구심

20개 구절 중 10번째 · 라틴어

요약

파에드리아의 노예 파르메노가 타이스에게 선물(에티오피아 소녀와 젊고 아름다운 환관)을 전달한다. 타이스와 트라소가 식사를 하러 떠나는 한편, 등장한 크레메스는 타이스가 갑자기 자신에게 친근하게 굴며 잃어버린 여동생의 신원에 대해 꼬치꼬치 캐물은 것에 의구심을 품고 독백한다.

§456De fidicina istac?
저 하프 켜는 여자에 대해서 말입니까?
§456bQuam venuste! quod dedit
어찌나 우아한지!
§457Principium adveniens.
오자마자 멋진 서두를 꺼냈군요.
§457bPlurimum merito tuo.
대부분 당신의 공로 덕분이지요.
§458Eamus ergo ad coenam: quid stas?
그러면 저녁 먹으러 갑시다. 왜 서 있소?
§458bHem alterum:
어라, 또 다른 녀석이군.
§459Abdomini hunc natum dicas.
이 자는 배를 채우기 위해 태어났다고 해야겠어.
§459bUbi vis, non moror.
원하시는 대로 하십시오, 저는 지체하지 않습니다.
§460Adibo, atque adsimulabo quasi nunc exeam.
가서 마침 지금 나오는 것처럼 꾸며야겠군.
§461Ituran Thais quopiam es?
타이스, 어디 가시는 길입니까?
§461bEhem! Parmeno,
어라! 파르메노, 잘 왔네.
§462Bene fecisti: hodie itura.
오늘 갈 참이었어.
§462bQuo?
어디로요?
§462cQuid? hunc non vides?
뭐라고? 이분이 보이지 않느냐?
§463Video et me taedet: ubi vis dona adsunt tibi §464A Phaedria.
보입니다만 신물이 나는군요. 원하신다면 파에드리아 님께서 보내신 선물들이 와 있습니다.
§464bQuid stamus? cur non imus hinc?
왜 서 있는가? 왜 여기서 출발하지 않지?
§465Quaeso hercle ut liceat, pace quod fiat tua, §466Dare huic quae volumus, convenire et colloqui.
맹세코, 나으리의 너른 아량으로 허락해 주셔서, 저희가 드리고자 하는 선물을 이분께 드리고, 만나서 이야기할 수 있게 해 주시기를 청합니다.
§467Perpulchra credo dona haud nostris similia.
매우 훌륭한 선물이겠군, 우리 것과는 전혀 딴판이겠어.
§468Res indicabit.
결과가 말해 줄 것입니다.
Heus, iubete istos foras §469Exire quos iussi ocius: procede tu huc.
이봐라, 내가 지시한 자들을 어서 밖으로 나오게 해라. 너는 이리 나오너라.
§470Ex Aethiopia est usque haec.
이 아이는 멀리 에티오피아에서 왔습니다.
§470bHic sunt tres minae.
겨우 3미나짜리군.
§471Vix.
그것도 안 될 겁니다.
§471bUbi tu es Dore? accede huc.
도루스, 어디 있느냐? 이리 오너라.
Hem eunuchum tibi,
자, 환관입니다.
§472Quam liberali facie, quam aetate integra!
고귀한 외모에 젊은 나이의 환관입니다!
§473Ita me Di ament honestus est.
신들의 사랑을 받으시길, 참으로 훌륭하군요.
§473bQuid tu ais, Gnatho?
너는 어떻게 생각하느냐, 그나토?
§474Numquid habes quod contemnas? quid tu autem Thraso?
무시할 만한 구석이 있느냐? 그리고 당신은 어떻습니까, 트라소?
§475Tacent;
입을 다물고 계시는군요.
satis laudant.
충분히 찬사하시는 셈입니다.
Fac periclum in literis, §476Fac in palaestra, in musicis: quae liberum
문학도 시험해 보시고, 체육도, 음악도 시험해 보십시오.
§477Scire aequum est adolescentem solertem dabo.
자유 시민 청년이 마땅히 알아야 할 것들을 가르친 유능한 젊은이를 인도해 드리겠습니다.
§478Ego illum eunuchum, si opus siet, vel sobrius.
나 같으면 필요하다면 맨정신이라도 저 환관을 상대하겠소.
§479Atque haec qui misit non sibi soli postulat §480Te vivere, et sua causa excludi caeteros;
그리고 이 선물을 보내신 분은 당신이 오직 자신만을 위해 살며, 자신 때문에 다른 이들을 물리치라고 요구하지 않으십니다.
§481Neque pugnas narrat; neque cicatrices suas §482Ostentat; neque tibi obstat, quod quidam facit:
전투 이야기를 늘어놓지도 않고, 자신의 흉터를 뽐내지도 않으며, 어떤 사람처럼 당신을 방해하지도 않습니다.
§483Verum ubi molestum non erit, ubi tu voles, §484Ubi tempus tibi erit, sat habet si tun recipitur.
다만 번거롭지 않으실 때, 원하실 때, 시간이 있으실 때, 그때 받아들여지기만 한다면 그것으로 만족하십니다.
§485Apparet servum hunc esse domini pauperis §486Miserique.
이 종은 가난하고 가련한 주인의 종임이 분명하군.
§486bNam hercle nemo posset, sat scio, §487Qui haberet qui pararet alium, hunc perpeti.
정말이지, 다른 종을 구할 능력이 있는 사람이라면 누구도 이 녀석을 견뎌내지 못할 것임을 잘 압니다.
§488Tace tu, quem ego esse infra infimos omnes puto §489Homines;
입 닥쳐라, 너야말로 세상에서 가장 비천한 자들보다도 밑바닥이라고 생각한다.
nam qui huic animum assentari induxeris, §490E flamma petere te cibum posse arbitror.
이 사람에게 아첨하기로 작정한 너라면, 불길 속에서라도 음식을 건져 먹을 수 있을 테니 말이다.
§491Iamne imus?
이제 갈까요?
§491bHos prius introducam, et quae volo
이들을 먼저 안으로 들이고, 동시에 지시하고 싶은 것을 일러두겠습니다.
§492Simul imperabo: post continuo exeo.
그러고 나서 바로 나오겠습니다.
§493Ego hine abeo;
나는 여기서 가겠네.
tu istam opperire.
자네는 저 여자를 기다리게.
§493bHaud convenit §494Una cum amica ire imperatorer in via.
장군께서 애인과 길을 동행하는 것은 격에 맞지 않으니까요.
§495Quid tibi ego multa dicam? domini similis es.
네게 더 말해 무엇하겠느냐? 주인과 똑같구나.
§496Ha, ha, he.
하, 하, 하.
§496bQuid rides?
왜 웃느냐?
§496cIstuc quod dixti modo;
네가 방금 한 말 때문에 말이다.
§497Et illud de Rhodio dictum cum in mentem venit:
그리고 그 로도스인에 대한 농담이 생각나서 그렇지.
§498Sed Thais exit.
하지만 타이스가 나오는군.
§498bAbi prae, curre, ut sint domi
앞장서서 달려가라, 집안이 정돈되도록.
§499Parata.
정돈되도록.
§499bFiat.
알겠습니다.
§499cDiligenter Pythias
피티아스, 신경 써서 챙겨라.
§500Fac cures, si Chremes huc forte advenerit, §501Ut ores primum ut maneat: si id non commodum est, §502Ut redeat: si id non poterit, ad me adducito.
만약 크레메스가 혹시 여기에 오면, 먼저 머무르도록 청하고, 그것이 여의치 않으면 다시 오도록 하고, 그것도 안 되면 내게로 데려오너라.
§503Ita faciam.
그렇게 하겠습니다.
§503bQuid? quid aliud volui dicere?
뭐였지? 내가 또 무슨 말을 하려고 했더라?
§504Ehem, curate istam diligenter virginem.
아 참, 저 처녀를 잘 돌보아라.
§505Domi adsitis facite.
집을 지키도록 해라.
§505bEamus.
갑시다.
§505cVos me sequimini.
너희는 나를 따르라.
§506Profecto quanto magis magisque cogito, §507Nimirum dabit haec Thais mihi magnum malum:
참으로 생각하면 할수록, 틀림없이 이 타이스는 내게 큰 화를 가져다줄 것이 분명하다.
§508Ita me video ab ea astute labefactarier,
내 마음이 그녀에 의해 이토록 교묘하게 흔들리고 있는 것을 보니 말이다.
§509Iam tum cum primum iussit me ad se arcessier.
그녀가 처음으로 나를 부르라고 명령했을 때부터 이미 말이다.
§510Roget quis "Quid tibi cum illa?" ne noram quidem;
누군가 '네가 그녀와 무슨 상관이냐?' 하고 물을지도 모른다. 나는 알지도 못했다.
§511Ubi veni, causam ut ibi manerem repperit.
내가 갔을 때, 그녀는 거기 머물러야 할 핑계를 찾아냈다.
§512Ait rem divinam fecisse, et rem seriam §513Velle agere mecum.
제사를 지냈다며 내게 진지한 이야기를 나누고 싶다고 했다.
Iam tum erat suspicio §514Dolo malo haec fieri omnia: ipsa accumbere
그때 이미 흉계로 이 모든 일이 일어난다는 의심이 있었다.
§515Mecum, mihi sese dare, sermonem quaerere.
그녀 자신이 나와 함께 누워, 내게 다가와 이야기를 청했다.
§516Ubi friget, huc evasit;
분위기가 식자 이런 질문으로 넘어갔지.
quam pridem pater §517Mihi et mater mortui essent: dico, iam diu.
내 부모님이 돌아가신 지 얼마나 되었느냐고. 나는 오래전이라 했다.
§518Rus Sunii ecquod haberem, et quam longe a mari?
수니온에 시골 땅이 있느냐고, 바다에서 얼마나 멀리 있느냐고 물었지.
§519Credo ei placere hoc: sperat se a me avellere.
그녀는 그것이 마음에 든 모양이다. 내게서 그것을 빼앗으려나 보다.
§520Postremo, ecqua inde parva periisset soror?
마지막으로, 거기서 잃어버린 여동생이 있느냐고?
§521Ecquis cum ea una? quid habuisset cum perit?
누군가 같이 있었느냐고? 잃어버렸을 때 무엇을 가졌었느냐고?
§522Ecquis eam posset noscere? Haec cur quaeritet?
누군가 그녀를 알아볼 수 있느냐고? 그녀가 이것을 왜 꼬치꼬치 묻는단 말인가?

어휘·문법 주석

  1. §456bprincipium — 이 단어는 대화의 '실마리/서두'와 연극에서 배우의 '등장'이라는 이중적 의미를 담고 있어, 그나토가 타이스에게 아첨하기 위해 사용하는 재치 있는 표현이다.
  2. §478Ego illum eunuchum, si opus siet, vel sobrius. — 주동동사(utar, experiar 등 상대를 대하거나 관계를 맺는 뉘앙스의 동사)가 생략되어 있다. 파르메노는 트라소가 보낸 에티오피아 여자가 술에 취하지 않고는 참을 수 없을 정도로 못생겼음을 꼬집으며, 파에드리아가 보낸 아름다운 환관이라면 '맨정신으로(vel sobrius)도 상대하겠다'고 대조적인 야유를 보내는 장면이다.
  3. §486bhunc perpeti — 지시대명사 hunc(이 자)는 문맥상 직전 트라소의 말에 등장한 servum(종인 파르메노)을 가리킨다. 그나토는 파르메노의 무례한 태도를 꼬집는 트라소의 말에 동조하며, '더 나은 종을 구할 수 있는 주인이라면 이런 무례한 녀석을 참지 않을 것'이라며 아첨하고 있다.
  4. §490e flamma petere te cibum posse arbitror — '불길(화장 장작더미) 속에서 음식을 구한다'는 표현은 죽은 자의 제물을 훔칠 정도로 극심한 굶주림과 뻔뻔스럽고 비천한 처지를 가리키는 라틴어 구어적 비하 표현이자 관용구이다.
  5. §508labefactarier — 동사 labefactare(흔들다, 무너뜨리다)의 고어투 현재 수동 부정사 형태(-ier 어미)로, 고전기의 labefactari와 같다. 로마 희극 작가들에게서 자주 발견되는 고풍스러운 문법 형식이다.

이 구절 인용하기

푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관 §456-522. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0134.phi003.humanitext-lat2:456-522

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.