돈을 청구하는 자가 그 보물이 왜 자기 것인지, 혹은 어떻게 그것이 조상의 무덤에 들어가게 되었는지를 변론하기 전에 말이다.
§14Dehinc ne frustretur ipse se, aut sic cogitet,
그러니 그가 스스로를 속이거나, 다음과 같이 생각하지 않도록 하라.
§15"Defunctus iam sum, nihil est quod dicat mihi; "
"나는 이제 끝났으니, 그가 내게 할 수 있는 말은 아무것도 없다"라고.
§16Is ne erret moneo et desinat lacessere.
그가 착각하지 않기를 나는 경고하며, 나를 괴롭히는 짓을 그만두기를 바란다.
§17Habeo alia multa quae nunc condonabitur;
내게는 지금은 묵인될 다른 많은 일들이 있다.
만약 그가 지금까지 해온 것처럼 계속해서 상처를 주려 한다면, 그것들은 나중에 폭로될 것이다.
우리가 이제 상연하려고 하는, 메난드로스의 『환관』을 조영관들이 매입한 뒤, 그는 자신이 그것을 훑어볼 기회를 얻도록 획책했다.
§22Magistratus cum ibi adessent occepta est agi.
관원들이 그 자리에 배석했을 때 상연이 시작되었다.
§23Exclamat furem non poetam fabulam
그는 외쳤다, 시인이 아니라 도둑이 이 극을 제공한 것이라고.
§24Dedisse, et nihil dedisse verborum tamen;
그러나 말로는 아무것도 속이지 못했다고.
그것은 나에비우스와 플라우투스의 오래된 극인 『아첨꾼』이며, 식객과 군인의 캐릭터가 거기서 도용되었다고 말이다.
만약 그것이 잘못이라면, 그것은 시인의 부주의에 의한 잘못이지, 도둑질을 하려고 덤벼든 자의 잘못이 아니다.
§29Id ita esse vos iam iudicare poteritis.
그것이 그러하다는 것을 여러분은 이제 판단할 수 있을 것이다.
§30Colax Menandri est;
메난드로스의 『아첨꾼』이 있다.
in ea est parasitus Colax, §31Et miles gloriosus;
그 극 안에는 식객 아첨꾼과 허풍쟁이 군인이 있다.
eas se non negat §32Personas transtulisse in Eunuchum suam
이 등장인물들을 자신의 『환관』으로 그리스 극으로부터 가져왔음을 그는 부정하지 않는다.
하지만 그 극들이 이미 라틴어로 번역되어 있었다는 것을 자신이 알고 있었다는 점에 대해서는 단호히 부정한다.
하지만 만일 동일한 등장인물들을 다른 이가 쓰는 것이 허용되지 않는다면, 달리는 노예를 그리는 것은 어찌하여 더 허용되는가?
§37Bonas matronas facere, meretrices malas, §38Parasitum edacem, gloriosum militem, §39Puerum supponi, falli per servum senem, §40Amare, odisse, suspicari? Denique
선량한 부인이나 사악한 창녀를 만들어내는 것, 탐욕스러운 식객, 허풍쟁이 군인, 아기가 바꿔치기 당하는 것, 노예 때문에 노인이 속아 넘어가는 것, 사랑하는 것, 미워하는 것, 의심하는 것 등은?
§41Nullum est iam dictum, quod non dictum sit prius.
결국 이미 말해진 것 중 이전에 말해지지 않은 것은 이제 아무것도 없다.
그러므로 옛사람들이 즐겨 행하던 것을 새 세대 사람들이 행한다 하더라도, 여러분이 이를 파악하고 용서하는 것이 공정하다.
주의를 기울이고 침묵 속에 귀를 기울여 주십시오, 『환관』이 무엇을 뜻하는지 완전히 알 수 있도록 말입니다.
§46Quid igitur faciam? non eam? ne nunc quidem
페이드리아: 그럼 난 어찌해야 하는가? 가지 말아야 하는가?
§47Cum arcessor ultro? an potius ita me comparem
지금조차도, 그편에서 먼저 나를 부르는데도?
§48Non perpeti meretricum contumelias?
아니면 차라리 다음과 같이 다짐해야 할까, 창녀들의 모욕을 참아내지 않겠다고?
§49Exclusit: revocat.
나를 문전박대하더니 다시 부르는군.
Redeam? non, si me obsecret.
돌아가야 할까? 아니, 그녀가 간청한다 해도 가지 않겠다.
§50Si quidem hercle possis, nihil prius neque fortius:
파르메노: 맹세코 정말 그렇게 하실 수만 있다면, 그보다 더 훌륭하고 꿋꿋한 일은 없을 것입니다.
§51Verum si incipies, neque pertendes naviter, §52Atque ubi pati non poteris, cum nemo expetet, §53Infecta pace, ultro ad eam venies, indicans §54Te amare et ferre non posse, actum est: ilicet:
하지만 일단 시작해놓고 단호하게 끝까지 버티지 못하시고, 게다가 견디지 못하게 되었을 때, 아무도 원치 않는데도, 화해가 이루어지지도 않은 채, 제 발로 그녀에게 찾아가 사랑하고 있고 견딜 수 없음을 드러내신다면, 그것으로 끝장입니다. 다 끝난 일입니다.
§55Peristi.
당신은 파멸하신 겁니다.
Eludet, ubi te victum senserit.
그녀는 당신이 굴복했음을 알아채면 당신을 가지고 놀 것입니다.
§56Proin tu dum est tempus etiam atque etiam cogita, §57Here, quae res in se neque consilium neque modun §58Habet ullum eam consilio regere non potes.
그러니 아직 기회가 있을 때 거듭해서 생각하십시오, 주인님, 본래 그 자체에 어떠한 이성도 방책도, 한도도 지니고 있지 않은 대상을 이성으로 통제할 수는 없는 법입니다.
§59In amore haec omnia insunt vitia;
사랑 안에는 이 모든 폐해들이 들어 있습니다.
즉, 부당한 대우, 의심, 적대감, 휴전, 전쟁, 그리고 다시 평화.
Incerta haec si tu postules §62Ratione certa facere, nihilo plus agas §63Quam si des operam ut cum ratione insanias.
만일 당신이 이 불확실한 것들을 확실한 이성으로 제어하려 하신다면, 그것은 이성적으로 미치려고 애쓰는 것과 다를 바가 없습니다.
§64Et quod nunc tute tecum iratus cogitas, §65"Egone illam quae illum? quae me? quae non? sine modo:
그리고 지금 당신이 화가 나 속으로 생각하시는 바, "내가 그자를 받아들인 여자에게 가겠다고? 나를 내쫓은 여자에게? 나를 받아들이지 않은 여자에게?
§66Mori me malim: sentiet qui vir siem;
두고 보자, 차라리 죽는 게 낫지.
" §67Haec verba una mehercle falsa lacrimula, §68Quam oculos terendo misere vix vi expresserit, §69Restinguet: et te ultro accusabit: et dabis
내가 어떤 남자인지 알게 해주마"라는, 이 말들을, 맹세코 그녀는 눈을 비벼가며 불쌍하게 겨우 힘겹게 짜낸 단 한 방울의 거짓 눈물로 꺼뜨려 버릴 것입니다.
§70Ei ultro supplicium.
그리고 그녀는 오히려 당신을 탓할 것이고, 당신은 오히려 그녀에게 벌을 청하게 될 것입니다.
§70bO indignum facinus! nunc ego et
페이드리아: 오, 참담한 일이로다!
§71Illam scelestam esse et me miserum sentio;
이제 나는 그녀가 악독하다는 것과 내가 비참하다는 것을 뼈저리게 느끼노라.
§72Et taedet;
게다가 지긋지긋하구나.
et amore ardeo; et prudens sciens, §73Vivus vidensque pereo;
그러면서도 사랑으로 불타오르니, 분별력도 있고 뻔히 알면서도, 살아서 뻔히 보면서 파멸해 가는구나.
nec quid agam scio.
내가 무엇을 해야 할지 모르겠도다.
§74Quid agas nisi ut te redimas captum quam queas
파르메노: 무엇을 하시겠습니까, 포로로 잡힌 몸이시니 가능한 한 가장 적은 대가로 몸값을 치르고 나오셔야지요.
§75Minimo? si nequeas paululo, at quanti queas:
아주 적은 돈으로 안 된다면, 할 수 있는 만큼의 액수로라도 말입니다.
§76Et ne te afflictes.
그리고 스스로를 괴롭히지 마십시오.
§76bItane suades?
페이드리아: 그렇게 권하는 것이냐?
§76cSi sapis:
파르메노: 현명하시다면 말이지요.
그리고 사랑 그 자체가 지닌 괴로움 외에 고통을 굳이 더하지 마시고, 이미 있는 고통은 꿋꿋하게 견뎌내셔야 합니다.
§79Sed ecca ipsa egreditur nostri fundi calamitas;
하지만 보십시오, 저기 우리 땅의 재앙이 친히 밖으로 나오는군요.
§80Nam quod nos capere oportet haec intercipit.
우리가 마땅히 얻어야 할 것을 이 여자가 가로채 가니까요.
§81Miseram me! vereor ne illud gravius Phaedria §82Tulerit, neve aliorsum atque ego feci acceperit, §83Quod heri intromissus non est.
타이스: 아, 슬프도다! 페이드리아가 그 일을 너무 나쁘게 받아들이거나, 내가 의도한 것과는 다르게 오해하지 않았을까 걱정스럽구나, 어제 집 안으로 들여보내지지 않은 것 때문에 말이다.
§83bTotus Parmeno
파르메노: 완전히요, 파르메노.