§97..Eius filiam ille amare coepit perdite, §98..Prope iam ut pro uxore haberet: haec clam me omnia.
[메네데무스] 내 아들은 그녀의 딸을 미친 듯이 사랑하기 시작했습니다.\n거의 아내로 맞이할 지경에 이르렀습니다.
§99..Ubi rem rescivi coepi non humanitus, §100..Neque ut animum decuit aegrotum adolescentuli, §101..Tractare; sed vi, et via pervulgata patrum. §102..Quotidie accusabam.
이 모든 일은 나 몰래 이루어졌습니다.\n내가 그 일을 알게 되었을 때, 나는 부드럽게 대하지 않고,\n또한 젊은이의 병든 마음에 걸맞은 방식도 아니게 대했습니다.\n오직 폭력과, 아버지들의 흔해 빠진 방식으로 대하기 시작했습니다.\n매일같이 그를 꾸짖었습니다.
"Hem, tibine haec diutius §103..Licere speras facere me vivo patre, §104..Amicam ut habeas prope iam in uxoris loco? §105..Erras, si id credis, et me ignoras, Clinia. §106..Ego te meum esse dici tantisper volo, §107..Dum, quod te dignum est, facies: sed si id non facis, §108..Ego quod me in te sit facere dignum invenero. §109..Nulla adeo ex re istuc fit nisi ex nimio otio. §110..Ego istuc aetatis non amori operam dabam, §111..Sed in Asiam hinc abii propter pauperiem; atque ibi §112..Simul rem, et belli gloriam armis repperi. " §113..Postremo adeo res rediit: adolescentulus,
"어허, 내가 아비로서 살아 있는 한, 너에게 이런 짓이\n앞으로도 계속 허용될 것이라 기대하느냐?\n거의 아내의 자리에 정부를 들어앉히다니 말이 되느냐?\n클리니아여, 네가 그렇게 믿는다면 너는 착각하는 것이고 나를 모르는 것이다.\n나는 네가 네 자격을 다하는 동안만 내 아들이라 불리기를 바란다.\n하지만 네가 그렇게 하지 않는다면,\n나 역시 너에 대해 아비로서 행하기에 마땅한 방책을 찾아낼 것이다.\n네놈의 그 짓거리는 너무나도 한가한 탓에 일어난 일일 뿐이다.\n내가 네 나이였을 때는 연애 따위에 몰두하지 않았다.\n오히려 가난 때문에 이곳을 떠나 아시아로 갔고, 그곳에서\n무기로 재산과 전쟁의 영광을 한꺼번에 얻었다."\n결국 사태는 이렇게 되었습니다.
§114..Saepe eadem et graviter audiendo victus est, §115..Et aetate putavit me et benevolentia §116..Plus scire et providere quam se ipsum sibi. §117..In Asiam ad regem militatum abiit, Chreme. §118..Quid ais? §118b..Clam me profectus, menses tres abest. §119..Ambo accusandi;
그 젊은이는\n같은 말을 자주 엄하게 들은 탓에 굴복하게 되었고,\n나의 나이와 호의 덕택에 내가\n그 자신보다 더 많이 알고 앞날을 내다본다고 생각했습니다.\n그는 왕의 휘하에서 복무하기 위해 아시아로 떠나버렸습니다, 크레메스여.\n[크레메스] 무슨 말씀이십니까?\n[메네데무스] 제게 알리지도 않고 떠나서, 벌써 석 달째 가 있습니다.\n[크레메스] 둘 다 비난받아 마땅하군요.
etsi illud inceptum tamen §120..Animi est pudentis signum, et non instrenui. §121..Ubi comperi ex iis qui ei fuere conscii, §122..Domum revertor moestus, atque animo fere §123..Perturbato, atque incerto prae aegritudine: §124..Assido; accurrunt servi, soccos detrahunt; §125..Video alios festinare, lectos sternere,
하지만 그의 행동은 어쨌든\n수줍어하면서도 결코 비겁하지 않은 마음의 표시입니다.\n[메네데무스] 그의 속사정을 알고 있던 이들로부터 이 사실을 알아차렸을 때,\n나는 슬픔에 잠겨 집으로 돌아왔고, 마음은 아픔으로 인해\n거의 황폐해지고 갈피를 잡을 수 없었습니다.\n내가 자리에 앉자 노예들이 달려와 신발을 벗겼습니다.\n다른 이들이 분주히 서두르며 식사 침상을 펴고,\n저녁 식사를 준비하는 것이 보였습니다.
§126..Coenam apparare: pro se quisque sedulo §127..Faciebat quo illam mihi lenirent miseriam. §128..Ubi video haec, coepi cogitare: "Hem! tot mea
저마다 부지런히\n나의 그 비참함을 덜어주려고 최선을 다하고 있었습니다.\n이 모습을 보고 나는 생각하기 시작했습니다. "어허!
§129..Solius solliciti sint causa, ut me unum expleant? §130..Ancillae tot me vestiant? sumtus domi §131..Tantos ego solus faciam? sed gnatum unicum, §132..Quem pariter uti his decuit, aut etiam amplius, §133..Quod illa aetas magis ad haec utenda idonea est, §134..Eum ego hinc eieci miserum iniustitia mea. §135..Malo quidem me dignum quovis deputem, §136..Si id faciam: nam usque dum ille vitam illam colet §137..Inopem, carens patria ob meas iniurias, §138..Interea usque illi de me supplicium dabo, §139..Laborans, quaerens, parcens, illi serviens. " §140..Ita facio prorsus: nihil relinquo in aedibus §141..Nec vas, nec vestimentum: conrasi omnia,
이렇게 많은 이들이\n나 혼자만을 위해서, 나 한 사람을 만족시키려고 애쓰고 있단 말인가?\n그 많은 여종들이 내 옷을 입혀 준단 말인가? 나 혼자서 집안에\n이토록 큰 비용을 치른단 말인가? 하지만 내 유일한 아들은,\n마땅히 나와 똑같이, 혹은 그 이상으로 이것들을 누렸어야 했거늘,\n그 나이가 이러한 것들을 누리기에 더 어울리는 때이기 때문이다.\n그 비참한 아이를 내가 불의하게 이곳에서 쫓아내 버렸구나.\n내가 만약 그렇게 지낸다면, 나 자신을 어떤 불행에도 마땅한 자로 여길 것이다.\n왜냐하면 그 아이가 내 잘못 때문에 조국을 잃고\n그 결핍된 생활을 꾸려나가는 동안에는,\n그동안 내내 그 아이를 위해 나 자신에게 벌을 주리라.\n땀 흘려 일하고, 재산을 모으고, 아끼고, 그 아이를 위해 봉사하면서 말이다."\n나는 정말이지 그렇게 하고 있습니다. 집안에는 아무것도 남겨두지 않았습니다.\n그릇도, 옷가지도 남기지 않았습니다.
§142..Ancillas, servos, nisi eos qui opere rustico §143..Faciundo facile sumtum exercerent suum: §144..Omnes produxi ac vendidi: inscripsi ilico
나는 모든 것을 긁어모았습니다.\n여종들과 남종들을, 다만 농사일을\n지음으로써 자신의 유지비를 쉽게 감당해 낼 자들만을 제외하고요.\n그들을 모두 끌어내어 팔아치웠습니다.
§145..Aedes mercede;
그리고 즉시\n집을 임대 내놓았습니다.
quasi talenta ad quindecim §146..Coegi; agrum hunc mercatus sum; hic me exerceo. §147..Decrevi tantisper me minus iniuriae, §148..Chreme, meo gnato facere dum fiam miser; §149..Nec fas esse ulla me voluptate hic frui, §150..Nisi ubi ille huc salvus redierit meus particeps. §151..Ingenio te esse in liberos leni puto, §152..Et illum obsequentem si quis recte aut commode §153..Tractaret.
그리하여 약 15탈란톤을\n모았고, 이 밭을 사서 여기에서 나 자신을 고되게 부리고 있습니다.\n크레메스여, 나는 내가 비참해지는 동안에는\n내 아들에게 덜 불의를 저지르는 셈이라고 결심했습니다.\n그리고 나의 동반자인 아들이 무사히 이곳으로 돌아오기 전에는\n내가 여기서 어떠한 즐거움도 누려서는 안 된다고 생각했습니다.\n[크레메스] 당신은 자식들에게 온화한 성품을 지닌 분이라 생각합니다.\n또한 그 아이도 누군가 올바르고 사려 깊게\n대해주었더라면 순종적이었을 것입니다.
Verum nec tu illum satis noveras, §154..Nec te ille: hocque fit ubi non vere vivitur. §155..Tu illum numquam ostendisti quanti penderes, §156..Nec tibi ille est credere ausus quae est aequum patri; §157..Quod si esset factum haec numquam evenissent tibi.
하지만 당신도 그를 충분히 알지 못했고,\n그 아이 역시 당신을 몰랐습니다. 이런 일은 서로 진실하게 살지 않을 때 일어난 법입니다.\n당신은 그를 얼마나 아끼는지 전혀 보여주지 않았고,\n그 아이 역시 아버지에게 마땅히 털어놓아야 할 것을 당신에게 털어놓을 용기를 내지 못했습니다.\n만약 그렇게 했더라면 이러한 일은 결코 당신에게 일어나지 않았을 것입니다.\n[메네데무스] 그렇습니다, 인정합니다.
§158..Ita res est, fateor: peccatum a me maximum est. §159..Menedeme, at porro recte spero, et illum tibi §160..Salvum affuturum esse hic confido propediem. §161..Utinam ita Di faxint. §161b..Facient: nunc, si commodum est,
제 과오가 가장 큽니다.\n[크레메스] 메네데무스여, 하지만 앞으로는 잘되리라 희망하며, 그가 당신에게\n머지않아 무사히 돌아올 것이라 확신합니다.\n[메네데무스] 부디 신들께서 그리해 주시기를 바랍니다.\n[크레메스] 그리하실 것입니다.
§162..Dionysia hic sunt;
그런데 지금 괜찮으시다면,\n이곳은 지금 디오니소스 축제 중입니다.
hodie apud me sis volo. §163..Non possum. §163b..Cur non? quaeso, tandem aliquantulum §164..Tibi parce: idem absens facere te hoc vult filius. §165..Non convenit qui illum ad laborem impulerim §166..Nunc me ipsum fugere. §166b..Sicine est sententia? §167..Sic. §167b..Bene vale. §167c..Et tu. §167d..Lacrimas excussit mihi,
오늘 내 집에 머무셨으면 합니다.\n[메네데무스] 갈 수 없습니다.\n[크레메스] 왜 안 됩니까? 제발, 이제는 아주 조금이나마\n자신을 아끼십시오. 멀리 가 있는 아들도 당신이 이렇게 하기를 바랄 것입니다.\n[메네데무스] 그 아이를 고생길로 내몬 내가,\n이제 와서 나 스스로 피하는 것은 도리에 맞지 않습니다.\n[크레메스] 정녕 그렇게 생각하십니까?\n[메네데무스] 그렇습니다.\n[크레메스] 안녕히 가십시오.\n[메네데무스] 당신도요.\n[크레메스] (독백) 그는 내게서 눈물을 짜내었구나,